I E P I S C . A L E X AN D R .
Si veto exiftit quidem Pater , neque ex
voluBtate,ncqucprætcr volantatemrea-
deih fané ratio obeineat etiam in Filio.
Neque enim hæc nimis auda£fcer , &
temerariè inquirenda func. |dbe veto
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%eces êùjTii) tunes y) tuuney éçaj ynminKtSi. ct
potiùs, cùm de Deo agicur , tenendum
eft , ipfum elfe qui eft, quique
nullum habet exiftendi principium ,
fed reliquis omnibus eftendi initium
dédit.
A l i v d , ad rei explicationenf.
Abfürdum &c pericul,ofum eft de Filio
dicete: Ex voluntate aut pricer va-
luntatem faftus eft. Qui enim non ex
voluntate exiftic Dcus : non ex yolun-
tate habet Verbum quod ex pins effeq-
tia proceftit, fed naturaliter. Ità enidi
imago eius & character verc fuerir.
A l i v d .
Si voluntas &: deliberatio Filii exi-
ftentiam praccedit; Filius autem eft fa-
picntia&C Verbum Parris: quo pa£to de-
liberauit Pater, V erbo & fapientia ( iux-
taveftram fententiam) carensîNeque
I enimadhucerat Filius, quumadhucdc
eo delibcraretur.Quo pafto verb no ab-
furdum fuerit inducere Patrem fecuiji
deliberantem, an oporteret aliquando
fapientiam&-Verbumhabere,au non»
Reiicicnda igitur prorfus funt indoila
hoftium Chrifti argumenta : non autem
anxiè,laborioféq; iis contradicendum-
A l kvD, explicatifs.
Multis iam verbis oftenfum eft vo-
luntatem fiue délibérât ionem creatura-
rum creationem prxcedcre. Ex vno au-
3 tem totum intelligetur.Nam in creatio-
ne hominis. [ Faciamus,inquit,homi- .
nem.&,Fiar firmamentum.]Atque hoc, .
F iat hoc & illud, voluntatis fignificati-
uum eft, qux ad lingulas creaturas fa-
ciendasàDeoadhibitaeft, tametli fta-
tim opus fubfequutum appareat.Si ergo
creaturas prseceditvoluntas:omniavero
fa£ta funt per Filium; certè omnium numéro
non comprehendituris per quern
omnia fadla funt. Et ft alius eft ab iis qux
E prxeeffit voluntas : non eft faûus ex vo -
luntateficucilla. Ipfc enim eft viua voluntas
Patris , in qua omnia operatur.
Vocat autem etiamipfum Pfalmiftavo-
luntatem Patris, dicens : In voluntate
(uadeduxiftime.
A n y p.
Si conlilium voluntas Patris eft
Eilius, vt re vera eft : quo pa&o prx-
cedit voluntas eius exiftenriam ? vide-
bitur enim ipfç feipfum fecifle. Et
T H E
qui nonduni fa&us erat, vt 'hxretici
volunt, de fe ipfo deliberaue dicetur.
At ft hoc abfurdum diiSlu eft : non ergo
voluntate faâus eft, quemadmodum
creaturx : fed erat vt voluntas, Patris
in ipfo, atque adeo ipftus genitoris
eftèntiæ proprictas.
A l 1 v D,
Chriftps aiicubi inquit,'Ego in Pâtre,
& Pater inmc,veluti locum quen-
dam,qui fe folujn contipeat, fignificans
Patrem ; & rurfus Patrem folum in
ipfo cxiftencem. Si ergo aliud quid-
piam eft in Patre voluntas ipftus quàm
.Eilius , quo pafto vero ljiæç dixerit Î
Reperietur eijim, iuxta infanam harre-
ticorum opinipnem, ante exiftentiam
Filii, voluntas in Patre exiftens, per
quam faftus eft, vt ill.i dicunt. Si au-
tçm verè dick, fe in Patre elle, & rurfus,
folum in fe efle Patrem , vbinam
eonftituetur voluntas, quum nihil loci
fit intermedii > Quod ft yerum eft, non
ergo voluntate faftus eft, fed ipfc eft
voluntas Pattis.
A l i v d .
Si quemadmodum creaturas , ita
ètiam exiftentiam Filii prxccflxt voluntas
: cur qux idem habent genera-
tionis principium , & per eandem vo-
luntatem fafta funt, tantopere inter fe
natura differunt, adeo vt ille domi-
nus fit & Deus : hx feruiles lint creaturx.
Manifeftum autem eft quod Fi-
lius deitati Patris naturaliter vnitus
Dominus & dicitur, & eft : creatura
vero ferua; quia extra eflentiam crea-
toris eft, & à naturali ad Patrem relatione
aliéna. Neceflarium igitur eft
vt qux tan cam inter fe habent differen •
tiam, non vnum habeant principium.
Sed hx quidem, vc creaturx, ex voluntate
faftx funt. Filius autem, quippe
qui eft ipfa voluntas, erat ab^xterno in
Patre.
A l i v d , ad reiexplicationem.
Oportcbat autem hofee Chrifti holies
qui non verentur interrogate,an voluntate
Filium genuerit Pater, etiam hoc
diccre : An in prudcncia Filium genuit
Pater. Idem enim videntur elfe délibéra
«® & prudcntia.Siquidem quifquis
aliquid délibérât, idem etiam prudens
cft:& vice verfa,qui prudens eft,idem &
délibérât. Atque ita Seruator ipfe hxc
veluti xquipollentia coiungit dicens dc
fe : Meum eft conlilium &tutela, mea
Thefimms.
A V R V S.
e /anim yt^ßva;, y^lsis^ßjcsnfaac^n , >t&t lau-
ÇTd' çpay^-mi ßovAêyjôpJlpcs. eiSi tÇts Aey{y àcrni-
7™! dix ßauAnuijyeypveii, u>e v d min-
faeLTtt' oJA lui as ßovAn TV Teddys de euwsft, du-
nm s laids esrufyae tv ^JvntrA/nos 3' ’iSfov,
A A A O. "
Aeyjmu Xe/çoç, iyè à« ttS m t e l, ct »
n&7np de efMi, ûs-zSf 2v/a- dm i bwhy lyiiTze
/asvee an/aÿjiavnt mmçy.-ydl imAieàs tvto-
%}.sùmsdeàimftfaivov. eilslmu tTegjv&'fâJt de
ttJ'wBsl ne ijoe UßevAnois àutd, mie
a.An'hvasl 7U ieiounzt AeyeV) âicltme704 yS /r1
■du) tV fiZisDfadjat /xSplae eaç} m •vlay-ccp-
^tç^STV qoef, ßovAnais cvazt de TPtsrçdJ Uu
yepvee, às caofyo!(pane, li Si d)n%v^Jeunèe de
mscçx yôfi 'ef) tpd.an.tee, ct tAaiv, ces isseoe de
qurtJ70e TrcvTyçcf., mJU ßovAnois xdcncui, ov-
Stvcs oms vimv /uftgJiu ; fci Si tv-o , CCx.
ßovAnai ylyeeev, Om ’ cû&s ’She n tv trdQf
ßeuAveif.
AAAO.
Ei nsßvLafy mtnpÿ' ryri.azf.TD j%ov\r\<nçy
obTU w rïi '^araspZèaiç t? X^çzjcf, otdl» iS»
p tv 7à tÜo etü'dcu •? fyéaiat ,
K5H rwç cài'nç yt<yvc7st ßovAvç , IsavJidv
&M\y\AcùvtUo tyuaivSlèçriKiv, aç tbp /ud£ xÀçjiov
ÿraç yjy &ecv, ru n YSd Tnnrfj&ru'
AV® SÇî£*A$Vj CÛÇ 0 f i . tjOÇ Tt) TV 7tblQç %0'DjtI
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a.}An7\& rloù SjcfJÇoçyeV, fjti.fAcm ïygiv
ru. fieSfiAW mirfficfirzt) cto ßVAnaicut yiy>-
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A À À O , Sinyv^hica)ç.
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il ßov Avert] 7BP if or i^uruair o Tizcrrp, \*fijrr£rn
Aiyiv' il C4> | | # | TDVlfoP g^Jp»JcrEP 0 7[ZLTyp.
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