yónx %bhÿ-ü ■neftû’rtf total. tify «oo A fed cas inconfufas inter fe feruaùtes.
* Quoties jgitur litteraiacüa commémorât
, quad in Chrifto inhabitarit omnis
plénitude) diuinitatis corporaliter ; non
ideo dicimus, tamquam in alio Chrifto
, in homine feorfum inhabitalïè
Deum Verbum ; nec porro diuiden-
tes ea quæ vnita funt, duos intelligi-
mus filios : illud autem magis , quod
Ghriftum nominat littera facra &c ex parte
nonnunquam humanitatis Dei V erbi,
quam propriam * habens', in locum po-
g fuit rempli. Scriptum eft autem &: de
ariimabus humanis : Inhabitantes autem
domos lûteas i de quibus & nos
ex eodem luto fumus. Ergo quoniam
domos luteas humana corpora nominat,
affirmât autem in his animam ha-
bitare , in duos homines vnum hominem
diuidimus . Atqui non irrationa-
bile omnino fit, fi & in homine fpiri^
tus fuus inhabitare dicatur. Ergo et-
fi per huiufmodi orationis modos figura
procédât, quæ aliter fieri non pof*
fit ; non tarnen ideo rerum corrumpi
. Â e y M 7 Î d v 'X & ç t v h s l tm -
xjjoi vràp o ofKy\f>u>fJt$o % ô r v 70 g ffCûfu.a.'rlx&Çy
X 2 ^ W T 0 < p U ,^ y t o $ C V i 7 ? p Q ) %Ç J.güûrlzSCbî)-
, K^(ÿofjJ>vo4 Y & 'm K t ja & j to y ? J < y y . ÿ n
fj iZ u j C h J ^ c zv t t iy n ç ^\>»>iA«j' t u L o u / tô jo o i S^io
■ vooS/iû/j L jo tç ‘ ÇActyo 3 jU c tM o y , otÎ X c x ç o y o y o -
fj& ^ & ygßL/ülfJLCt, S llÇjV , (C toç CAO fÀçyV,
Ü eÔ iO 'r t , T TtVTKTU t Ç QèO V A s ^ V t S ï c t f
t jç to v cIv t u £,\ T r tm ty r a i vcoov. y4yç<L'Z?]aii J ê
T n v yX ^ l f f l a i , $ £ j t7nyçi>v-^v^oi)y.t(9iç 3
i d j y j olùoüç 7pjh.\V<K » <% $>v & ct/ïïpi CAO T V
tu / x t f7P j ? ,ù o i ( r jx iv . d,p o u o i 7 c i ,ib ) 'z ê f ohuc<4 7 r v -
A (yeti TU Cùi'S& 'KZiiV Q VO/ j&fy OOtfACLTUy S j& -
Ç eG e q o J u x i 3 HgOTOlK^lvdv e co n ^ ç
S ï lo H&Ttt.'TlfM cT/t^ àpSfJpTÏOtA 70V tVOL. K&TDl
'KZüÇ CO L oLfJMfMlTOV 7 ïà / J 7 l \ d $ , S )&j CV CLV-
^ j p T c o ) A ly i t d v r j Y&Topctiv S 'ï ïv é J f / jo cù/rtf.
« S T S V.CLV 6i S T V ? ÿ y v JflfjLCL TTVVèf-
^■ TZLf ^ T T U V , MV; 6Tσ « S è% [v Slu/CL/ldfi/OV , OV
'Gr£ß'ry fi/' «t<fixs?c3^ Cptlo^s 2 ^ tv to C naturas oporteat, fèd magis eas redo
'toflTxu, Hyy£: 3 /uct^Kçv tóp§|, ^ tiç
tlXvfhlcü; S/pazftùSiy ivniyto^. ctAp %lytu> 71-
voL, 7§f Ji fois y%ofls!cy fi0^9vro)V niou <pù-
CÎVyOpOtTO VtUj\\iyfJ[AV& (ZSÇjïivOTliTU Ozio-
%civ‘ tirçt S.&tÎ 'TV.yov c# cacuvcç àsjæ/to k&-
ToixeiVy vSjsdi&Qy tig Sï/OyTfiçsUivôrvTu ozc&-
Sÿofjujç K5-T C^iva/^my cLJiMvgStwç, kclv il
•T UotyflMfjOiV l>(JL^^vi^X^çoyOfJLCL^Olrfirt3^}ç
■vijufyf, n&p o'zéf’ câ èiiv cifxtyoTBggL. xiytTvi y)y
ccçiCplco y è dy otffdç®7TO yjltoiKeiy S 7tv£/jux
veritatis tenore fèruari. Quoties igi-
tur quæpiam , quæ diflimilia fixnt, inter
fe fociantqr , yt colleda in aduna-
tionem per compofitionem videanturj-
deinde alterutrum ex iris in altero inhabitare
dicatur j non diuidendum in
dup , adunationis conuentionem minime
violandâm , liçet fiiis nominibus
per fèfe ea quæ adunata funt, nomi-
nentur à nobis. Dicitur namque , vt
ante dixi, & in homine habitaje fpi-
ritus fiius : verumtamen homo dicitur
. . . 1 ,(ft / fi ^ feorfum fpiritus feorfum & cor-
» « W 0 Î S pus. Quid igitur no bis huiufmodi di-
TTvèdjfxcty yjLf fxlyj y# S ouojl. ^fToi^sioüTO.v uinus Panius obliquam fignifiçationem
v/mv 'àzraiitïtft TU) 0 .G^càjoçviç n^Ass As- commémorât? Nametfi exterior hokm
M È È È ïÆ W L d À  iM m Ë M ^ . m° noftcy m ^W Ê Ë Ê & 'mm ê ë È
v» , «,/ , , f» s « ( \ < i <1 . nouatur de die in diem. Si quis igitur
^ f l »<“•«*«%' dicât', interiorem noftmm hommem
Sut) 7i$ \iy>[ 7ov\w Uffij cLt^epTnv durrz/ in exteriore homine inhabitare, verum
t!ja Ji/JrS&Ttoi tyiTjjwTv., ttAn^îûij , etf fijo quidem memorauit, ideo tamén vnum
54 fdoè il, k i Ti[Mov «y iï&mj- <p*n Si mu fflffljPS non yidebitur. Ait autem f i .
\ > _mm Tj .1 • 1 . , (i, E cubi etiam Propheta Efaias : De no- >m » fOVP’iTHS tiom ti. ç/x, iivK-nç opAficJ A~ 1 , , 1 ? , cat.e vi■ guia t lrp i■ ri■ tur s meus. ad, te D„ omio
/ m>.y ^ o 0 ®Ui.à.j> ouoaiï-n- ne . Vtrumne tamquam alius præter
ipfum , fptritus ipfius ad Deum dtee-
tur vigilare ? Nonne ineptiflimum vi^
deatur i Ergo feire quidem necelTe eft
orationis figuras , non tamen ab intel-
leiStu difeedere competenti; fed referre
magis fententiarumvim ad fenfum,
qui vnicuique rei cpjjueniat.
£$vaty’ cÙTDv'à’Tiv.&j/jut.cù/tf/1, Ær£^ç@e^çtt- ’ " ~
r S f'ityAeyjjsM; TtàïCïX. «.toot $ <p«!-
yaitsloS-nvii ; chcouôüSitaf mV <WccJ<sq-ov iù
. -PVSisyov tm ' ou' k Loo scsô# è^lOTaSo^TV
€iko70$, 'w&c&ylv Se /xaM.ov JttiHa/HOjoS/Jqy
•duo Slwa.fj.iv y’Qn ilvèw pi) •af.i-
•mvm axymv.
Et fi dieatur proficere IesvS Je'tate-,
& fapietttia j&j gratia; difpenfationis lii'c
ratio eft; Dims enim rVetbum» humanr-
tatem more {uo proficere permittebat,
& quafi paulatim diuinitatis fuas volebat
gloriam declarare, & cum corporis state
etiam fiia extendere, nequid nouum
videretur, idque nonnuHos nimia noui-
t-ate perterreret; ac turn prsfertim fic
quoquedicerent: Quomodoliiclitteras •
icit, cum non didicerit J Ergo corporate
quidem eft augmentum s & prcSfeftus “
gratis & fapientis, humanitatis magis
menfuta: conuenit : ipfiim vero Deum
Verbum per fuam naturam perfeftiffi-
mum cpiftitemur, non egenum profe-
£tuf, nonfapientia:, non gratia;. Ipfum
enim creatura: & fapientiam,& gratiam,
&;bona omnia impertit.Et fiDeus paflus
eftedicatiU’,paflio qqidem erat diipen-
fitionis: tpfius .tamen dicitur , & re£te
quidem, quia corpus paifum eft, & quod .
in cbrpore.patiente erat ipfe , qui pati G
non .poterat. impaffibills enim eft vt
A E;^t Su (£ Xtystv) o hudlç aA/-
XAo. yyj Qipta. ■ mi oIxtvofjleif ’i ç o j <5
Xtff&.mwe%lpiyöS ©roef Asj5S
t S ia ç O u o i c j ç iSjtuv 1 iiv ttf to t’/ L S t y ’ T n r a r ^ c S
i jd ß ( J L ^ TVÇ leujjj %0TÏTO5 t lW T & l f l u l t y
to to* Ty o t lf i c c n f «Aik la . c v f j -
a ?§ ex .rniv<[v l à icw Ç ’ coç Sm muï d to' t'zvov
'■ * s i tu; A io r ta a l . ott xà) ° v -
g TU içtÇ t to x sv .Tm f d ir t oiS *y ç J ,/u fj,a .m fjj) f u -
fjtdjviXMi-, c b u o iw Q>/jsodJCl /i&fi lc owZA, r j )
75 r a & x j '& l l v ó t ^ p i T i W G < p la , 'B f l t p i a i
- tsïü iS ii S i ü f a i n n n 'p s ctiGv y t fjJjuj
XSCT ISiSm <Pvmv,7iS/j’zlAli>it ef) QolmSm •nvtyio
® lo o ?& j3V , ov r za ç jx i7 r ji Sll/uO /uevxG q iia f,
V f ê f ito«- SSfavi/Ueiv S i / « M ov 7v tc-riol G r
<pi(fa K& ^ f i v , x a j r a Si’ cÓKSTs/icjoAc/ j . e iS i
; Sy At^OiTO 7m%tv 0 ItlOVtÇ , 70 fSfJ tu l jo S iÇtOj
T t iio ix o v o fM ó i- eW tV S i\ iy i% f , G l m p lS p a .i l -
xoTtoç’ o d xfff iSfev di/rtf to ■ minv% ç.xà itw c o
peqs-; quantum tamen ad conuiciato- óm^ovd ooifjood , W ^ r aÂv CW tlSùç.
rumpêtulantiampertinuit, pafluselTet,, ' 7itint5»ÿy tp ’ShtàsQtU.«n i Si îxtvtiçyt'S
fipatipoflet. Ergo epuoniam noftri.fimi- f t f y lm , m %v, kO ü
[At) 7izt%lv s S u v a .tv. e b e o u v è 7 t i iS la é f
U fja t , -y iyv tv àju svo y/u is' ô m i u ç ! y a t ^ foe m ç
oMjUayiTO) /G)^dïç%o7rvdJ')ou.ypa.<pvç. c » -
v o o iw tiç djLO oiyjvOfMat. ©gor ov7zt t g (pvsiÿ
tùm v, x f j o im f ô p u^ y lm /o d / ).
lis fadtis eft V mgemtus, quotiefcumque
homo nominatur à diuina Scriptura, in-
tuentes di(penfationem,fic Deumipfum
natura quoque confitemur-.
Hxempld aimna Scrhtur.o , qtiod Dei Yer- .
hum & homo faófum manjèrit
Detft,
C ap. XIV. I
n«d ii. A ix alicubiDeusadEontificemMoy-
jLJLftn; Et facies propitiatorium impoft-
.. . tione auri puri, duorum cubitorum & di-
midij longitudinem, & cubiti vnius & di-
midij_ latitudinem. Et facies duos Cherubim
aufeos ornatos , & impones ex vtro-
quelatere. Cherub vnus de latere hoe, &
Cherub vnus de latere ifto propitiatory. Et
facies duos Cherubim fiiper duo latera :
erunt Cherubim extendentes penpas a fur-
fum , fuperobumbrantes pennis luis fupèr
propitiatorium; Sc vultus eorum ad inuicem
relpicientes propitiatorium erimt. «Enigma
certiffimum id fit, Deum Verbum etiam
in humanitate Deum manfiflë , Sc in
fua gloria & maieftate, etlï propter dilpen-
fationem fa£tus fit fimilis noftri. Propitia-
De Inciirmüone,
toriumnamque perfidem faftus eft nobis
Emmanuel, Id autem nobis comprobauit
fapientiffimusIoannes,dicens:Filioli,hæc ».
feribo vobis, vt non peccetis ; fed Sc fi quis
peccauerit, confolatorem habemus apud
Patrem, I esvm C h r iStvm iuftum;
& ipfe eft propitiatio pro peccatis noftris.
Necnon etiam Paulus: Quem propofiiit, "‘’“■n
inquit, Deus propitiatorem in fide in fuo
fanguine. Ceterum cerne Cherubim cir-
cumftantia propitiatorium , -fiiperobum-
£ brantia quidem pennis, conuerfa autem ad
propitiatorium , Sc p.xne nutui Dominieo
oculumintendentia. Dei enim voluntatem
tantum refpicit fanfta coeleftium Ipirituum
multitudo, Sc numquam Dei latiamr afpe-
£tu. Ita Filium Propheta Elàias vidille le em. <•
dicit in fede altiffima & emfiientiflima, cir-
cumftantibus Seraphim, Sc obfequentibus
eivtDeo.
Pppp ij