34« B. G Y R I L L I ARCHI
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EPISC. A L E ^ A N D R .
que ad Dominum noftrum Iefum Chri.
ftum. [ Magifter bone : Cui Chriftus .
refpondit, Cur me dicis bonum i nullus
bonus nifi vnus Deus.] Quumicaquc.^
Chriftusvnum Deum rêvera arque ef-
fcntialiter bonum efle dicat, Pfalmifta
alicubi inquit, [Spiritus tuus bonus de- „
ducec me in cerram rectam. ] Si igitur .
quum vnum fitbonum .Spirituseft bonus
: manifeftü eft ex diuina natura efle,
quæ verc acpropriè&folabonaeft., il
A L i y b .
Paulus ad quofdam itaferibit: [No- .
turn facio vobis, quod nemo in Spiri- .
tu Dei loquens , dicic anathema Iefu. .
Et nemo poteft dicere,Dominus Iefus, .
nifi in Spiritu fanâo. ] Mine manifefte .
patetquod qui particcps eft Spiritus S.
nouit quæ funt Domini Iefu, qui verb
non eft particeps ignorât. Quomodo
igitur is qui Spiritus particeps nouit
quod Dominus Iefus? Quemadmódum
quimelguftant, ex ipfa qualitate fciunt
met dulce cflë : ita. etiam qui Spiritus
fanûi particeps fit. Quocirca ex eflen-
tia Filii Spiritus fanâus, quafitas quæ-
dam, vt ita dicamus, exiftens Domini
omnium Dei. Quod fiita eft, Deus cette
eft,non autem creatus Spiritus, vt
hxrctici fomniant.
A L I V D.
Paulus diuinorum donorum diftribu-
tionem Spiritus fanfli operationi tri-
buens , ita feribit : [ Alii quidem per
Spiritum datur fermo fapientix ,
alteri fides iin codera Spiritu , alii
gratia fanitatum , in vno Spiritu :
alii operationes virtutum , alii pro-
phetia, alii diferetio fpirituum , alii
genera linguarum , alii interpretatio
fermonum . Hæc autem omnia ope-
ratur vnus atque idem Spiricus , diui-
dens fingulis prout vult.] Atqui feiens
Spiritum elfe Deum , in eadem Epi-
ftolaita ait:[Et quofdam quidem po-
fuit Deus in Ecclefia, primùtn Apo-
ftolos, fecundo Prophetas, tertio do-
âores, deinde virtutes', exinde gratiss
curationum, opitulationes, guberna-
tiohes, genera linguarum.] Quid ergo
dubitant Spiritum efle Deum hz-
retici ad blafphemiam promptilfi-
mi , cum- Paulus apertiflïmè dicat,
Spiritum efle qui diuidit prout ipfi
placet diuinorum donorum varia genera.
Et cum rurfus dicat? Deum elle
qui eiufmodi dona fancies in Ecclefia
largitur ? Quomodo autem non fie
abfurdum-
T H E S A V R V S .
ä s s ä S ä s a ïïw BBFw Wi 1 ccotev sptyrays, temerariæ opinioni acquiefcere?Sp X>Act ^qs et-Mo>r
tusitaqueeft Deus,quantumuis recla-
menthæretici. A n y d .
Pâulus mulieribus leges præfcribens,
» ita ait: [ Mulier, quanto tempore viuit
» vit eius.ligataeft.Si autem mortuus fue-
» ritvir, liberacftnuberecuivelit, folum
« in Domino.Beatior autem erit.fi fie ma-
H neat.iuxtafententiam’tfieam.Videorau-
» temegoSpiritum Dcihabere.JQuid ve-.
uQovAtcqç. Qlog OLUJ 3 7IV&J/aSl, K.UI 01 CL UUÜ^S
potßouAconui. A A A O.
Tots yîwwfen oei^aii vcputic Pais/-
telQnovycwn StSiTOiitp offov %jpßVoi ^ri o aiip
àu-iiïg.iafSi ’ißn')uitio cti*p, gjj, £
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e? 3 '&!, ai ÿm g m m /t* tUm êu2éJ y ià u lu i, waMdBMBM m m fflM Èm W K Ê Ê ^.
conuehit leges fancire, Paulus verb leges
fancit, taoquam habens Spiritum
Dei: Deusitaque eft Spiritus qui in ipfo
eft,qui ipfi author eft prçfcribendi leges.
A L I V D.
.. Paulus rurfum alicubi feribit : [ Si nos
- vobisfpiritaliafeminamus, magnûmne
» eft, fi carnalia veftra metamus? ] Atqui
manifeftum eft, quod Ipiritalia diuina
vocet : quemadmodum carnalia quæ
carnis funt. Quocirca diuinas, hoc eft,
arcanas res de Deo redè admodum vo -
cauitlpititalia.
A l I V D,
Saluator alicubi in Euangeliis ita de
» feipfo ait: [Ego fum veritas. ] Beatus
» verbloannesoftendens ex effentia Paths
& Filii efle Spiritum, in Euangeliis
« quidem ait: [Spiritus veritatisà Pâtre
» procedit.] In Epiftolaverö,[ Spiritus eft
« veritas: ] Quomodo igitur, quum procedat
ex Pâtre 5c fit Spiritus veritatis,
7 io % v n f u i o ü i/u y> iS /io i-, e! / u s ia ts f im i 3 yo-
H o % 7 iii 0£<î , io /iu % m S i P a î i t e i , à g e w y
7rv& [a u ©£ocf, 0fos vTrdLyjc o ci, tcvn j.-
o 03 icpuii aiini oia.7ni %i ô&ityi.
A AAO.
EmçtM] 7ruXuo Thwteg ^oii' il -r./aitc J-,
p u - m rrvrG psS liv^ , ia m ig y s/iS /j, /u iy u eiv/U iig
v u f f t m G fiu n ÿ. X>a’ esï S i t e i o t f
m w A > p s c n i( s im $ ta 7 n f y jm ig ly <pneiy, â g a îp
& 03 G fU K s im n ig Q fM g .iiis /'m w m ’fg u ,X sv-.
•nsi, ra 'Æ i 0£ocf pucjhpjta,, otAnlf^v fjbuTtÿ.
m i d i m > L > p a h n sc.
A AA O.
Er U A’ajpîj loiç o (miTflp 7üdv <pv)ot :<zéèÀ
leUty , iyu iifjj, U ctAri^loi, o Si (j&kslçjloç Iû)<zp~
wèfcTÏT^TV W8 $ VncCi Wf TV yoj Ö 7TVÔU-
S u x y v a v y ou /iSfi '(siç â jctP fylo iç Ç run. Ö
7iv&>[J& (L A y% ld4 tQ rfep *TV T n tQ ç w e m -
pÂAÊ70f.G^ «h 'TTj 'QnçOÀpy’Ô 'ZtTf ^ V
tantamquchabeatcum Filio fimilitudi- D 9’j*- e x tÇ cACTmp&jitfyuoVyiè
nem propter eflentiæ identitaté, vcipfe ^ c o p ^V yia zto rU o 'n
<T2ç)ç TTSV tjOI/ tfêV T ifA,(pipicLV Qcji T Tlt V<ncL$
^LOVi'ïIrrU.y CùÇ CLAUSCHT l(SLÂ{o3tt) xj£f CCOTO y 7VZûÇ
’fyuwvv ctieiri 7re7n>iti/t$ôoit. a tVtb ûltq-
•nvVy CViotu) c§ f&‘vlu[A& OêoÇy ïB m ovraiç etÀtl-
5^ot, ]jjm cm, ?rapÆ/g^tf. A A A O.
O jU&KsLc*-0^ Iuojÿyiç fzéè-i tÇ QeôJ^yo
Qhf,ï&fA&cùcûVy cwtqvHi^ cpuai $ <pcfç $ CLÀH-
Jll'OI', 0 <pa>7i^<l 7Pfyj7Bt ettrQçjPTniV iiç
quoque vocetur veritas: quomodo, in-
quam, poffitefTe faärus velcreatus? Ac
hocabfurdum eft. Spiritus icaque Deus
eft, fiquidem re vera eft veritas, & ex
Pacre proeedic.
A L I V D.
Beatus Ioannes de Deo Verbo difle-
fens, dicic ipfum cfle luccm veram,
’ [ Quæ illuminât omnem hominem ve-
■ nientem in mundum. ] Sapientiflimus
- verb Paulus : [ Spiritum (ïnSum côrdî- E ^ G < i> d m n g P c u /te g , i f t e i p m , ,
» busnoftrisillvïcefcere ait, ad illumina- '&'GrvfofML'$KScpSl^S^f JY^yei-
« tioncmcognitionis gloriæ Dei in facie
** Chrifti Icfu.] Qnumitaque Verbum fit
lux vera,illuminât veröSpi.ritus fan^us:
neceflarium plane eft Spiritum efle de
cflcncia Verbi : per quod illuminât om-
non hominem, veluti quemdam pro-
priænacuræ radium emitcens, Spiricus
dlumin^cionem.
T h cfah ru s.
ovLTO fortos <pcah<7jj.ov TVÇ yfCùoiù)ç'nji<;Si%r\ç'nf
0SOcTCU r&ÇÿtJTàTCZO' Xg/Ç0J! OTE %S)\VlOJ 0 ASJ3£
f i ’o£t 3 ' CpüJs 3 &Arf)lVQVy Q 7° 'GTvëSUSfi
70 etytov, ajoùfsof) tulozl TVS ÿcnctf {T A9J3y KSH
70 'ZS’vtkiUSf' OZMJojMtfoyîVJ S i ÿ (pCdTlQ TT^fi-TZt
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