frH è S i f u S ^ m W M A fequens.Exhilaraueris enim nos -, difv.
,• / vff, n SQ B BH penlatioms ratione recte mtelligens»
*F1Ç
B .'O m 'toçoM cl- £ Idcmitaque & Vnigenicus eft,
^ -<c /MvoypK fyt&çjywi'nMÇ. A. Mu ^ pnmogenitus. A. Certè aliter
y> oîoucru&nv i'nçfluç gyj»/, y S'rzuÇy <*> quàm ita apud te ftatuere non de
•rà£. o yàf'M (AùVofyjYiÇ mç 0gos, <tä£^TOT9Xo$
Gl) lifjÜVy Ksfî> îvoûtnv olyjVO/JLlKlui^ Ttofaoif
<L fcAty6lçcàçctïr§fto'7&>Ç, iVCtfc It'J&lÇ Ù/WfiÔf
curedt ik ^ S i eeuiip, •uol 0 g o t/ <p.unju*>Ç ts x;
yà>fiy. fyimncoç /uêjt&<; w dmdte x- fAsVte -,
%KTTcSÇ S i ^ y Si ett/tif y S * 7TV&J
beS. Vnigenitus enim , vt Deus:
primogenicfcs inter nos, ration? vni*
tatis per Iricamationem:&: in'multis
fratribusVVt homo dicitur, vt etia nos
fimus in'i^fo, & per ipfum filij Dei
naturalrter,& fecundu gratia. Natu-
raliter quidé,vtin ipfo &: folo;per par^:
•’rt' w H|SS| y, ,* , ticipationemverôj&fecundumgrafAOM.
cùÇ'zfy iïoeyiyvmSfav mç eu/VfUTCDTimeB tiam,pèr ipfum, in Spiritu.Q^emad-
Qi> X & r f S povofyU , !à[& SlivcSefrti 7zf modum igitpr Vnigenitum fadu eft
J s j a j | | | ^pLCcL<nvolm/oju2fclcu-y o u r cu ç iS j^ v TV
A s y t v S OU 7raMo<$ ct^lÀ<^0l$-, Xj S y o -
C ^ l ^ S t c o c J i ^ ( § f x l . ifM f fa / id p o v <f[ o u o
©go$, it) %37n)$ cù/uelvcùv '^jsr'eopjù
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P & r & p l i c L y i ( L V B ’ÿ /tW 'f& e < * ''n h y 3 v $ y n s & t -
■xuv$v cured. leu yà <5Sj tcdv Xj fxctAÿ. ZÎkoç aplu/cL-
câ tL f riiu u r tSÇjo lCu üV ioiv , <è nsL'TOXyiw&f iî/UStJy
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ToVcft’ VfJLOU, V jd f i H(ACL$ y c b t ÙL^tcfaZtf Sb^0y\3-
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A i y i , i r&&<ptuuv\<Ttiè'Tij)trA/J ü i n d 7r à p * ïiç Æ r ) c i r c o d i u i n u s i l l e P a . h l u s , i t a a i t ,
S g d o i n t r o d u x e r i t P r i p o g e m t u mprbe
xLimtâç «fHviJx&Vy îla> Tt eturrjç
u>e, 0 g o $ , î la C i iv i x t v u ç cù r z lu ù y / u è g f i %3<T(^»v
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Av\çj)Ç YiSv)r($vrn y K* cL’jmi'TTiy X) ,7rA^pv\uiç. SfeifTOSi
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t c f iS ç ^ T a v £ 7H T t i v<Jy,icj T t^ a sn ifru i/ ,^
propria humanitatis in Chrifto, quia
vnitumeft Verbo,per congrcffum ilium
Incarnationis;ita proprium Ver-
;bicftsinmultis fratribus , & Primor-
genitus, quia vnitumeftcarni: firma
verb ac ftabilem diuinitatem fuam re-
tinensi nullimque Vnquam muratio-
ne recipiens, ninil de fua gloria amit-
tit. Idcirco iufifus eft fanûus ille ac
beams coeleftium fpiriruum coetus
vnà nobifeum ipfum adorare. Meque
enim immerito adorare ipfum recu-
faflent, coleréque derre£talTent, hu-
manitatis humilitaté intuentes,eum-
que qui propter nos noftri fimilis fa-
âus erat honore ac laude dedignaci
eflent ; nullâque ratione erroris eaob
ré argui potuiflent^ Na & iplîs Chrifti
my fteriü àdhuc incognirû erat, reue-
lauit auté eis Spiritu^ fanûus, no per-
mitteôjimpiè agere fanftificatos. Idcirco
diuinus ille Paixlus,ita aie, Qua-
dointroduxerit Primogenitû m.orbé
terne, dixit, Et adorifnt eûomnes An-
geli Dei.Na proprietate naturæ ab v-
niuerfo orbe terraru differt,extrique
ipfum exiftit,vt DeuSieü ingreffus eft,
pars mundi declaratus, vt homo, fed
no idcircoàdiuinagloriaexcidit. A-
doratur enim vt Vnigenitus, tametfi
vocetur Primogenitus.quodquidem
eft manifeftè humanitatis conditioni
qua maximè coueniés. B. Etgo vt l’Ob'
minéadorabimus Emanuëlé. A. Ab-
fit. yaniftimûenimhoceft,&fraudis
atq;errorisplenilfimu. Nahocpaclo
nihil differamus ab iis qui creaturam
potius quacreatoré colüt, quiquiaé
cémutarut veritaté D ei in mendaciu,
ficut feriptû eft.quoru sététia u nosie
quamur,vnà etia cîi eis audiemus, 1-
cqtes fe elfe fapiétes,ftulti faéti su^> ~
mfttauerüc gloriaincorruptibihs lJel
inftmilitudiné imaginiscorruptmi^s
hominis.&rauadmoedü.&ferpentlu'
D É Ï N C A R N A T IO N É
V N I G E N I T I , DIALOGVS . 70»
A tcyô^^J^^/^lÇcùSQjXjioTlup^p) iÿffVfrfpgp*
N oh enim etiam noseiufccmodi eri-.
mus, eadem quæ illi facientes ac fen-
tiéntes ; & gloriam Rewjn mendaciü
mutantes in fimilit'udi'ne'm imaginis
corruptibilis hominis-,tanqüamhudô
hômini, atque vniex nobis adoratioi
né déferemus Émmanüëliî B. Omni-
nô-, A . N one verb etiam coeleftis An-
gelorum coetus eâdcm qua illi infania
laborare dicet! B. Ita profe&o. A.
Quin & gétium<ürba, ineuitabilenij
vt arb'tror, erroris âccufationemin-
curret, & ineluibili veteris culpæ labe
infeûa erit. Err'aüit enim etiam-
mine, & quidpmniliilo fecius quàm
ohm & viam quæ ad Veritatem ducit
ignotauit. quod quidem abundè te-
ftatur,vt apparet,Paulus-,itaeas com-
pellaiisac dicens, Sed tune quidem
ignorantes D eum, ijs qui nâtura non
funt dijjferuiebatis.Nunc aütem quü
cognoueritis Deüm, imo cogniti fitis
à Deo quomodo conliertimini iterû
ad infirma & egena elementa,qüibus
■ deruto feruire vultisî .gualem enim
DeUm cogiiorunt,fi non eft natura
Deus < hriftüs,inqüem ctedidetuhfî
& fi feruierunt homini,in priftinos et-
rorislaqueoS incideruntî Amie verè
tib:dicereVideor;B. Protftis. A. Vide
itaque, quomodo iam neceflariis
atqüe euidentibus argumentis,&: tâ-
tum hôn nôlentes eo compellamur s
vt debeamus fapienter tanquahl na*
turaliter Deum adorare Filiii,etiam
in noftra forma apparentem , quum
coaiefcétia fiue cbcürfus invnitatem
non inepte polfit illarïi quæ de humanitatis
fufprcioneincidere pofletdif-
ficultatcm tollere. B. Quo pacte
ais >À.Natura ênimVerbi aflumpta
humanitate, non eft nllda huitiaiÿ“-
tas,fedporius'vihcés propria fua glcf-
ria id quod, aflumptû eft, diuinitatem
fua integra atque incôcuffam rctineti
Quodquidë fentiétes difeipuli, àdo-
tarunt dicentes, Verè Filius Dei es,
quum ilium inambulantem aquis
cernerait,tametfi incarne verfate-
turvt nos; fummosenimfluàuspef-
currebat admitabiliter , -vt Deus;
B. Atquiquifnalnetatdicensadmu-
lierë Samaritanï, Vosadoratis quod
rtefeitisinos ado ramus quodfcfmus ?
Prçtcrca quomodo erit adoradus,qüi
eft ih numéro eorum qui adorant}
A. Frequenter, ô amice,hans Vo-
'Çem, Quis,mihi.occinis nefeio quo-
modoabimpeçitis inuentam.: Nulla
ioi/uSa.* -d u ) -rv 0 ê o t -
ôvrrzf u*(g-ÏKcl'rlov'nç, dy epes-i«-
^ .• r t t 'iK 3 i ,o « c J )? a 'p T ? (^ ’^ f y 7 n i v , 6 i u «
•tiw ■vpAa CT SU "tV ctV U/uctf sGÇjjmm/ifyl
•dcù B.Kcq
A. T r i t v p ^ C T o â ) T « aXfyavli
A/Ioe%v wAnÿôi , Ttls il( TVia tieu/ico; viKom
ozu/'mfc^itni^ B. Aveifiai. A. Aie^'i-n-
’WiS^o,i/^Tn>v'TÎü),^ n rTtS r7tti7T\èiu>\t&q
<plaj, CT 'SfrâraJii z-fy? 't&tâvovMki, CT
, £v<nx.irDnfdrjov t ^fycùjCùV cyrlcLfA^ S
‘ ß\cf.£p$. f7rrKè^jcLTa\ y) oi^çy yjy vuo , ^ Qrzhv
i r jo v i Tm jç f .ïy x, t Uo ém d j j t /
iyvoiwji 'TÇJ&av. ^ ioucev, o
çj.oç \ } éb oA ss y (tifÇ jàxp cù v d v t e â jS s tç A i y W i
Xv^cCTZITE j£3| cbt il Si TE$ Oeol>y ISbvA&J&ZTi
fjtfi <pvcr{ %or$. hua «Te' yiov'rtç &zov, }lclA-
^ |/ « ^ 'y © c ^ |/ T E $ rC^37aTV ©É0<f, 'KUTS *07b ç p e -
çy tyiTt thLaiv'G^ va £<&ïvv\ y çoiyuct^
OIÇ 7cà/\.iP àjitifyiV ShuA&M\v ji-ten • imov yà 67?
O io i r iy c lX S LW V , gIfAtJ (pued 0 g o $ 0 X & ç v $ y 6<V
oV 7n7n«pttjf^t<n ■ g/Àej&TçÂJtyiciy ctif3c?~
7TO , *(siç 77?$ ~S>P%x\ oü; f7rKoLPY\lJlCt)ç Gvi^0l>TCl§
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jÿ<pv<nvr&&oKM'ty'td> ov rrtS K&Sfr*
q lïfj^Tntytwoiî w/ActTt y'Tvçebivl'TV'rx üzuj-
J^ojuujÇy cbcctptt&voeçi^ooyç ekS cttyA/jiovif
'wyoVy <S£g«&*oTE Avttduu <M cty(3^>'7reTv,30$
B. Pdç iq>y\Ç’y A.
CoSczt ybtiiî! Aiy>u(pv(nç S ai&f5>7n))ov, ebo
M p l wYMott Si (J&Ahov \Siot
Si%>i S t à* &%Aovvtzi/ xrcä^Tcm
%0‘ïïfè'miç êjxAfiictç. <&oi)(pgp-
irouu'reç oî jußt^pnxq , f5r£ßovajvolu> À6
_ (LAyiJ&S 060J*Ljoç il y XSfJI’m fèctS&o lovrst /3à6-
7reimç y K& GfX* K^^>* le^cu;, inv çlkçju y}
Si Slîyi iiùfxix/fç ^^ef,Si^(jùÇy(Sç(diU> . Ö.
K<xj 7U leu o Aiyav ràrÇjÇ tüo 09 ny 2.aju^>e!cù
j/(u;'â]i(jL9v/U€tç/&£fMu* f te o Cpt oiStt'n j le-
juti<z'esr£ß<rittiuoJ/iêfj o otSb/uSp ; €Î7« 'Kroçkçoj
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