A A A O, 0-*$ S, ©ee mjjfjf. A A l i V D, in illud: Deus meus, Dcus
E7H 7xS
' yd/fitocL, fC)7n<ftvoft$jo &jBf'rr£™ oicrcoa3£, o'ri'ZSJf
o t 0goJ*As ct}&jp’m<;ytyH)Cd$ Si yi/x#4 Kfl
*\J5)f iqTLU^CÖ^V, HUTO? <M> YtfJJ.V KSfK&'fynoyi
^VtLTlV. XM T&i\lV ||(A6L$ ieUTcJ0ZWGU)(L<P\-
071, ^?7J TW 61$ CLtpfyxjpcncV {M((g£><L\QOV.
7®R7V7nx%t$ K9H€ßv V"
ovms yeyjfVGTu. <pcyvtcD£> &) v JütTO^tyA
mcus.
In cruce Seruatoris noftri Chrifti glo-
riamur, crcdimufque nos per hoc faluos
fades effe,quod Verbum Deifitfa&urti
homo propter nos , & crucifixum pro
nobis: vt mortem in nobis dcftruerct:
rurfumque nosfimul cum ipfo erigat e
cprruptione ad incorruptionem tradu-
dos. Oportebat itaqoe etiam in ipfo
paffionis fax tempore vere hominem
Qajf&oici» ^ssmvo^^wtijStyTntv.XjSl&'&o- B fa&um videri:&non imaginariam quan
tUo ctjiicLf, eA&Ai/ofo 7K «^(S^TTCt) <5^6- dam hominis opinioncm dc co concipi.
7fM7u, 0gg (mv, 0 ei /mv, '/vol ti {M <t Jj^cteA imp,
^Pe^jir^cLTr ifM^S tcvtiiciov. iSibmvSi
Eamque ob caufam, quæ homini c5ue-
niuntloquutuscft^dicens:[Deusmeus, »
Dcus mcus,curme dereliquifti?&',Traf- -
eatàmecalixifte.] Et re ipfa oftendic, •«
quod Deus effet, qui propter nos in ear -
natuserac,atquehæcin cruce fuftinens ï
propter omnium noftrum falutem. Solares
SfyLfflepyuv 67i 0£o$ 'i&lv,o Si y/xcy c4>cL9tSt3>~
TPjazt4, i(jLf r&o7x •\lzPO/’tjfyüav on rrtS qajjpca ,
Sj& r etTT^TZtJV ^ju/jf oamzlair 0zo/g<j*Mg/wfy)
yd 7iuv nA/fltX.wtJ «tX-Wct, (c GXßTZt)
rr 7T67*04, icj rUo ylcu )&} S
}{Ji(gL7rt<(gL'TfUcL TV VcCoJ' i’Ttgy.TZ fGr£ß$ %V7TH4
t7nli^)&?&,waL®eo$<&aLvJ^7ntoa4<$alvyi- ._
>&,. ^ oi vwfcItipTK l G manifeft* “lender etiir: vndc & ii qui
, \ \ o i n ~ * r >j 70 , eum crucifixerunt, anteaquc derileelOTOV,
enim radios contraxit, & tenebris
cæluminuoluir. Sciditpetras,& terram,
&c velum templi,aliaque multa miracula
edidit,vt Dcus effe, qui incarnatus erat,
Ttt y/JG/WfJtL^tUCOüiOpC^VT^aMy»/, 6tA«- •* •- - • - •
0socf u«$ ^ cVr.
A A AO.
AP&zpTnç yi^nv o TV ©socTA$y>ç, v^M
7rzt\iv uç ©go$ (ZFÇJ S s oycw§poù7ryoicùç 7r^7u
/Ztr^Tlyi iÿ AfltAÏ.. ^A* Ïvol ttoMcIxaç j^S 2 ^ ' r
7^$ /Uy Gf'MÇ OlKOVO/jLloli J6j CÙÇ CtlQpOûmi
Aiyy fyvol,. (faord w tv /mjçïi^Ilov vito Sv-
V(L(jUV ,7CZûÇ Qpt CL767n>V OXetpS^Älfäse^ %t), Cixpov/
ifyi6i4cti§aM7rtvcûTtejv ïo3> ®7î AatA9uo- P
tvç cu/xÿ. AâiA^ydcù$cti^pcùTnç, AgtA-f q K&.dç
®èOÇ,6^6UV Of OLjUtpOTSgyli tUü cJ^GtOZCtf. O^ópCdynvcùç
/m^ü g Ag yi. viw U /mv te
*ja|. J't irnAivj^ouncLptfêo fivey cwtUo,
TTCt Alj/ JZouncLf ï^ci) Agflb^V cSütLuJ. S óoü
fa ^ r lé c ^ , t?$ i^9i/ 7TO%$- S' Je J^otoietp
ï^v%*cy™-ÿ7nt,AivAÿÇ>{v,rrvç TV A9pi>y
lULfiitaçipiypv’Sltfv. ü>ç7rtf> Óuoot^/j Aeytj 77 %VXü;
g, WTaj q>eqp«/t^/o$ 0po)7r»$, V <nccy/SttM- ^
CL, C^VOO 7Î V C^0/>C£WÄ7a XI
^s^P’ ïIttêiçtrrdpthfâ ty aç jiïfyams, [jùn
tmetvSbcAi^ütfiïïu, oevoouo'nç 'oTi St ipaç yv^fi-
vtv Jylfywnvf I w 7K ^fuici-nni 'ssfimm
ĥ
A A A O.
Aia7ro>A2tt! C T <pi^ȉfa7natiaa-
TI» lijOfP cx,i£y.mtîi tv 0 t o i f ■ «y ip* ,«♦-
rant ,vidcntes quz diuinitus edebantur
miracula, dicebant,V ere Eilius Dei erat
iftc. A L 1 v D.
Verbum Deifaftum eft homo, nonvt
tanquam Deus ante Incarnacionem
omnia faciat & loquatur: fed vt multa,
cxneceffitate adminiftrationisin came
ctiavthomo loquatur.Quum igiturhteC
fit Verbi potentia,quomodononabfur-
dum fit sffendi nonnullos, qua audiunt
ipfum humane more aliquid loquutum!
Loquitur enim vt homo : loquitur verb
vtDeus.Vtrumqienim in ipfius potefta-
teeftihumanocerte more dixit. Nunc
animamea turbatur; diuino autem more,
poteftatemhabeo ponerc ipfam, tc
rurfus potgfetem habeo fumere ipfam.
Turbari itaque,affe£lio cftcarni propria:
poteftatem vero habere deponendi, &
rurfus affumendi animam,potentia:Ver-
bi opus eft. Qucmadmodum igitur cum
aliquid diuino more dicic, tametfiap-
pareat homo, non oftenditur, fed in-
telligiturVerbumcatni inhabitants: ita
quum aliquid vt homo loquitur, neof-
fendamur, intelligentes, quod propter
nos faftus eft homo,& quie humana: naturae
conueniunt,loquitur.
A l i v d .
Ob multam atque adeo immenfam
benignitatem, Verbum nobis feipfum
commifcuitatque contemperauit, non ATa.mix&m Ä • \ >1 n ... .. n. , ÆJCJÿ« O V/UCTïfiill (Zulte , ct7f6TOi vtïnfloftramnaturammutaretur(neque s i J î \ v / . . . , , f 4
enim vllamutatîo in ipfum cadit) fed vt Xw i> nptai
nosfibi^ommifcensadfuam transférât, itwnS, y/htoxA^ mç)ç G tbuîof
carne,omnia qua: tpfms iunt.habemus ___i a WSBêCÊR V
(nam & Filii vocati fumus & dii,ftnon ùinfy
naturàlitcr, vt ipfe; faltem per gratiam ) 3* *v ^ f lvi ^ ^ to^ote rarÇjç
ita etiam ipfc quando nobis commiftus ■fojcfS/ja itpLtai
eft.faftus nimirum hotrio, oitines infir- % »Ä»*/’«*i f f l - dt mimitâtes
noftras gcftauic :& tpfe paflus o ~ ,
effe ccnfetur, quum omnes rempli quod ß "f3 , n ata.Knq'fcrmç fooj
inhabitauitproprietates fibivindicaffet, VI'm °* tûm), ha, x, c* tjtiü» 7t«7w
<^««â ira?!),7f e^oVtop vt Ctiam in nobis paffiones carnis extin- e/s Ifuiirtm t? to
guerentur.fimilefqué efficeremur Chri-
fto,qUinbftrà prop ter nos in fe affumpfit.
A i. f v D.
Deus alicubi per famftos Prophetas
„ ait;[lfraelitas de quibufdam pcccatis ar-
„ guens, quoniam Filios eorum, traduxi
per ignem,quem non prxcepi eis, ncque
cogitaui in corde meo. ] Ec rurlus ad
Hierufalem : [ Dolore affecifti me in
omnibus his.] Item de aliis peccatis:
\2fXûç TnCpi, TÇi^V’mv g/$ àfJAiÔTymt 7V 7a >
St Tif&ctç n i tcutitiv Ajuo.ï&dii'nç X&çoS.
: AAAO.
$«<n' tnv ©to's a y ■?tr àyiaii m&cpxW,
‘f h i iw«,V4,'n*lîl&t<^ Ilr^ojA xsiTofiiciiUt-
wql'-TlmtextiaoiWAïjjm T rv ^ iJ cU
o»JTO^se(tcAc/ AlSli. ^ « ituoriSiaj dt Ty
HjtpJ)a./Mv. nsq 7taAit ùç a y s tIuj Is^jum-
---------- — ------ j . . . . . . A«^, ÈAii7tEi5 e-* ™ W’O'nvivit(ÿ., nnyfj^7wntaa ,As\iw|i
nunquidfuper his non irafcar.dicit Do- C i<f'i-Aa i( W(stlvii( cvx ip-uo&nminus,
& in °g ente tali non vlcifcctur «su At-WmJ.io^ ni.o*». ^o,(sieuTj UC(•X r o .i cS.t iuti -
o jU - ^ u ^ ç i f u u ^ S i ^ s v Z>iy*y>ouù ■ d j z v o j j j im ç
à .m n v u > ( t ô d t '& t f ( ü ^ ß ( p n -
7K Au1; , 7;T.Dlr:-ïî>trit 01 ^ u c i- ■
^ xÿLfSio, dctjjnurtv duizJ,
i e j d s n S i t zS i n X v T n n x^ tsÛSÇ tzS
ƒ «|i)^S, ïio./mi vrAeot 71 e^Eir ai&pdmv
, . ----- 9 "O s y imaA/J ÜuvtUJ ipim tÇ
.,^ ° i [ : f!^LUf“ °dÀi D f W ths, ocraj è 9 iwt’
Ï9ö{TV7»^.V''ni^i-iTi(irat7aj' i g j / J n S i f i p ta S a /
•ra^icûiia^^. n?dy»i%iwuüi rs ^ evfxjt-
XslâaXixai. Çrt Xshtw raçj 7^ 'Gki&vi/ùiüi va
^iTOTa A8J3E71 i r / i / o t v ©soif, S 'û tJv fi-m ,
<m(ofàit cua ^ ÂvTZVi ^ ^ 771^ -
711« 7ra>i< iwni S^CttajOiI/S/üoi,
t c c / i t y / S f ê j m / u i c ù m
•m i t i v q , T m ç c b i à i 'm m e ' n y i y m
K)d*iy^Zia m y t i m G f ù ks^ Q C v i u , / m )
anima mea ï Quum igitur omnibus ma-
nifeftumfit, Dei Verbum in Ptophetis
eiufcemodi loquutum effc,quid facient
hoftes Chrifti > animamne & cor tri-
buenrDeo, & dolori itque irje obno-
xium fuiffe dieet; vt nihil amplius quam
homo habuiffe videatur Verbum Dei
omnem creatam naturam fuperans >
quodque tantum eft quantuseft ipfe Pater;
Non facient ' ’ ‘ '
Verbodiflaeffeaflirmabunt figuratiue,
vcl humiliter cum demiffione fui. Si
ergoFilio Dei eiufcemodi diclaantein-
carnationemdicenti, candcm fuam dignitatem
feruamus.neque vlla vel ira,
vcl dolore afRci cenfemus, omnifque
paffionisexpertem effe affirmamus, ta-
raetfi vtilitatis alicuius caula iis obno-
xius effe fingarur: quomodo non abfur-
oumfuerit, quum faftus lit homo, & in
carnem iis affecliombus obnoxiam dcfccnderit.
non concedcrc ei, vt etiamfi _ r » . ,
eiufmodidicat, paffionis tamen fic ex- «V^'ei*7iapers:
quum naturaliter ilia infint carni, J Sjg® ««ra Qimuif tv« Gpw, luSSi llquampronobisaffumpfit.
cumomnibus t$TiipTui W w a i n * , ,
racerorequeaffici,«cmortemformidare, ■
auaque his ftmilia pati. * >*’^ i ' ^ ‘ral(!U'mso/Miainip^li.
i n