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I. \ ! • c ' e r . y ..(kl , * ^ a û i * ' »b.
Äj«^>nd«, & irtçtM»*" gÂÂv, o» psifiy.Sty
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^Koii o»w^, »« T /4" TV q» j"«Pu«» > « ^ OTTi
/«^ù iim $ f y io & f vfe/* lde<P<*-
apudeos,necftulticiatquiequa com-,
paradum venit, vitioquc datur anirni
rcfhtudo. Alioqui none fatius eft cxi*
ftimare, mete aflequi nos plane haud
pofle,qu£e nafitFilii nacu ra.fcd tnaius
efle, quam vt dicendo poffit exprimi!
Gloria cnim Domini occultat fer- »
monem,vt feriptum eft. Ex mulcis
autem contemplationibus cognitio-
ncm velut in fpeculo, non fine fudo-
re Sc argre colligimus, fed fubtilibus
g iadmodum ac limatis cogitationum
pereeptionibus , cam velut in a'ni-
gchate animo contemplantes, ftabili-
tatem in fide confequimur. Cum autem
tDV TTeVJ'TEAcJ« , e/TTEjy B K ?
y\9j^u; Â^K.’jèiM/eiouX/xJ'îrî^Asp^E.JcJ ® >*"
pçaL/uL/xivot. ùc '/rhM'pn S* ’emy %&]>»$■ > ^
à f à n i i n ^ e f y ^ y , ci* riityud W g p l
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Mnoirfv, Tiwacanaiviy-
f j a n filâ t ù i m w o i w a - y a y m i t S *WW
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rffifÔv7&V yQ^CC&ûÇ Utp'tlU‘^OII'1EÇ1
in creaturis& quatcunque gene-
rationi Sc corruption! funt obnoxia
nihil accurate ScabfolutC ad fimilitu-
dinem fuprema: illius nature Sc gloria;
effbrmatum fit, vix cam agnofei-
mus,e rebus fingulisarripientes vtili-
- ~ \ ter quicquid ad earn derhonftrandam
t0-/*? ^ faeit, Sc veluti palmo ccelum meticnuiiSf
(jjP&wj'ns 'ni1 i& m , ß ty -y f Q tes, anguftaquantumuis mente præ-
•mfyi o* U/Mvorrinot, rûrÇ^S ra tTnxtimrbS J"" | jjM&fiftMHjfeÉ
OJcCjUU^V^i ttst^^'^uiuô<c,tpcjçrn 7 )(5(f
FaZutj y&\ QcpIUf , Ej SlWtLfXlV t ^ ETE^pt AtIcC
'mif^cLiuDp'u) Tl y t|«l'•
VTWGB&y*•nfa'XfAJv* y a L(P^> Sm ’ovX
^ à r o / ^ T à!fp>i™y ‘û/nr<$vmviï*$9t-
xfêiov'rtç, cx. Uumv ovfxeicô&j Qü"
fjiïj), ijin iv ii 'S 'SçTi«5 tfêy
fÙMi. 'L’TtKov, y ± f ‘6ïl>&\fuve\Shi,
vrt.il'p/voG’vrW auzd r&çjant'PvMi'mv imaditi,
ad res omni mente maiores o-
eulos tollere non veremur, lucem-
que aÇvitam, Sc fapientiam, aliaque
prtetereadicimus elfe Filiura. S ic c -
nimapud Scripturam diuinitus pro-
ditam nunGupatus eft : Sed cumin-
effabilem eius naturam fingulis voca-
bulis non includamus, ex diuerfis ip-
fum componi dicimus, ac vix tandem
in vnum quiddam pcrfeâum Sc ab-
folutum coalefcere.Simplex enim eft
ac vniformis, fed ex plurimis rebus
n ~ . p ouse illi fubftantiajiter infunt, tenues
JiiE, £i’s ÙuTm aezéf Im> -ni E7r tum^ p quo<j jmoc[o ra(ji0s affequimur con-
5weitemtniWJL^isv vif. eiftltuuM- templationiseius,&noftrismentibus
ysnt^f&tcTyip Ttjç •xlmnjçïteE'cpS TSr , e.-
tfiejLqoi rzitßantqi’JXS-mf mwunttyyùvm
Vû<|, Xy oitvil O u£bè (tifldvV yffylvtlyàTvi•
îuÏIhsi. aù i) <L-7mùyd.owt-, Qarnç
tes VE a.7nr-<7pct'\|<ir('n)Ç i Ets vouu , T
<ÿxt TtalS« momimf rarçjs S sç«
VvE Eijtt7ràp 0C7nsMct^astaJS ^ éçlv r\_rnrotpcmai
, «VE plut ùau-Tt^p <auiiça.\/Mfia( ,
pjjjç^ex.xdvaioueiV' 5' aÇ'sÇ’ £Îç "à vipeçru«< KSt^fr
accômodatse vifionis. Si ergo dicatur
charafter fubftanti* Patris, infepara-
biliter & intimé coexiftenté intellige,
actanquam formamipfiusgenitoris.
Cum auté fplendor, emiffioné veluti
quâdam à Pâtre, luminis propemodâ
extra prodeuntis ac effulgétis animo
comprehende , neque prorfusab ea
v n d e p ro d iit fe iu n a â h y p o f ta f i,n e q u e
eâ plané contenta ac contractant, fed
_ cfterentéfe quodamodo ad fua hypo-
S Ä E ftafimjprQpriamqiexiftenuâ.In^Pjuns
•rfivo L(0$,^,&yt^$ 'viçiiazLTr^P ebe
' voçy whlu* v<$è<p)MviSix&$y ^êçiv tfoçccAn^^,
ebe avuTciçcL'nç ctiv^Knujç
i^pi/ufxivoÇyiav/AtCt^jocaçy vçeiSbç ov oujultï.
‘W§ y>f uv $ Çvw » eâ V^P p i
Guippe natura inhabitatjCa properno-
du radicc habcsFilius,nec feftione yl-
lä prorfus admittes, in peculiari tarne
eft hypoftafi,& reueraFilius,non cha-
rafter hypoftatica exiftetia cares,neq;
aliunde adieftus, aut adueniens, ceu
forma in corpore. Cum enim litvita
jfecundü natura, quomodo cenfebitur
non
D E S A N C T A T R IN I T A T E , D IA LOGV S V. f $
fubfiftcre? Annon dicente audifti, Ego A J(pgça[^ : v $ Jïè7w%u hlytv'nç, iyô eîjbù o âvl
fcfumQvi svm,Hoc meum eft nomeni
&C memoriale æuernum generationi-
„ busgenerationum. B.Reftèquidem.
Cseterum opportunè nobis dixifti j
cùm exiftere, turn efle vitamFiliumj
ceu charafterem nimirum 5c fimili-
tudinemexaftam Patris qui eft &vi-
uit. Verùm fi ita eft, inquiunt,,cur
vitam demum aeçipit à Pâtre ? Ipfc
w enim dixit : Sicut enim Pater vitam
• habetinfemetipfo, fie dédit 5c Filiô
• hàberc vitam in femctipfo. Quin 5c
- alibi, dicere non veretur: Sicut mific B
me viuens Pater, 5c ego viuo propter '
| Patrem : Et qui manducatme,&ipfe
' viuet propter me. Ad nos autem Pau-
• lus : Deus autem,inquit,qui diues eft
in mifericordia, propter nimiam cha-
ritatem fuam qua dilexit n o s , Et
quum eftemus mortui peccatis, con-
uiuificauit nos Chrifto ( cuius gratia
eftisfaluati)&€onrefufcitauit&:con- T r \ ' \ ' 1 » ? S S S
federe fecit in coeleftibus in Chrifto I w ,d'w ’ »* M P M
tÇtü {JS U ’&lv OVOfXOL , ^ [AMfMCZCÜOV CtjcàtllOV
•ßfijeajs'ßfJtcSvi B. Ev Aeylç. eiV X&ç)'' ^ *~
JlÜvOVÏK TE è<ptiï , è Çù)Uu Ttiv LjOl', COÇ
•VJ^L TTDVTphp’T&Ç 0fM\(ùOlV OÀtÇJ^>y\ tÇ OVTtC
TE (c M m * 7ZtL'rçÔç. ttyXoi 'rt S^TBL tycLOl V , g
Ù f o , £oilu> ai.^TOJi TV TCOtTçU J è<pY1 *
yb cÙjwjç • cùç'éf'yb o TntTHp e^j ÇaSu) du icu>-
tcJ y iruseStiKe nzSyuïcùluj g lao-
Tzf: xjèf plu) 36; iTîfCàJiy K^T^eiypxicrso; GrJtvt
Y$5vo<; ct7riç^Ag /jæ o Çdv Tnt TVf, icaiyco Sfgu
70P TCnSTiçciLy W 0 TÇCùyàV pe y XtCLIUmç St
ifM. fZBÇjî lip&ï Q 0 P etofoÇy 0 Sï ©60$ , 6<^>J,
/7r\ou0ioç coi/ dp 6À6^, T 7raM/a) dLydL7P)V
CWld y Idu Y\yL7nj0lV llpCLÇy jyc) 0 1 ^ j/£-
xpôcçTUç y (Tccut^cdOTnlricrt rrcS
V CJlOUOJXiVOl ) 36)
yjft CZUJixJtJlOlV dp TQIÇ i'trQVçytViolÇ dp X&epcû
icU v iL 1CC1L lu v IXICHIUUj 111 V i l l l l l lU I N 1 n ) . I qJ
I esv. Dertiquc, vtverbo dicam, per C y&tyvç, J^cóOTtüiov/uw°$ ^
omnem diuinam Scripturam viuifi-
catus à Pâtre cernitur 5c vitæ parti-
teps. Quo paftoigiturveritatemad-
uerfariis opponamus, lubentiflîmè ex
teaudierim. A. Equidemreftè tibi
necabsre dixifievideor, non voluntatis
7 --------- °------- V'TV
Patris , fed fubftantix & hypo-
ftafis charafterem Füium intelligen-
dum efle, neque id Scripturæ diuina;
repugnarc, B. Optimè fané, quod
'ivx.'rçoç Xj Çwiif o^tottf 'rtvoi t
JltvcunicCf,
CùÇ tlfiçtL ctp Qu S/^7lV%ipZu/. A. Naj pZuj
^fiçà. Qi 36j V3f. ’^pxnd'Tçu^ mS\iy\vèSÜKouv,
V^< tSV ß*vxioM>4 tv 7rcLvç'oç, Voiecs xjtj
TüV LjOl/ VQ§oj^ SllVy Wj
ebu cLTm^VT^i Ty %ict y£y.cpy. B. A çjlçzl
/t4o oux) y ^Tn^iooLf pi y> a} üSïLpSPç to yt op-
enim reftum eft ac reftè diftum, né- £) iygv t* fè eîpv/ttyjoy. A. EpSt yt^iç in v ,
quaqua inficiabor. A;Resomnesquæ ooztpjj pÀv’ovîUwpourripepo^cpcovtf 3
A l , yoiclb) I'p£fts,0V SïiXh*lpdazt'™ T èpçi~
f{<\u, opaQuriS^Ittdu 7i^Tùçi\iv  | t ó 3<ÿ
OrloUtU ■cpslQTPi'PÇ À/JivSlCtîi cJ^vpfitd/jeL.
B. Pûf$ <SSf q)»i$ • V y ^ f poi pa*ï& (J<p})$ o
P\9ys>ç. A. T o ^ *W , At-
%b ixinzvwflâjùop cLvtyo\&iç cLyoLApet, ttote-
^ tÎ$ TV v«n;«t$ rlypuo e]%tç pop*
Cj)ni c^üovif/t^dop élit ai j B. «SNiforma
expreflaeft? B. Formâcertè pHrajfc A. 0 > i TV M m ®k j
acfpecie. A. Filius autem euiufdam, • WBÊËÊ • r - - ' aunrtjç g/$ TfVeTS^ E'^ AS ^S^:y ymcu>^ '^r t^yu1 oicoç , 31^
tLXfCùç 2^y\bu]j^oç fnrÇjt opalaxnv TV
odp,roÇy?it)3iÇ h tyvpiTsiç tIu> Çüoiyj
àf ebe ai roeiTO Asittdv Çunx^ ri 3^ voic«3i\j$g/-
B. A. OvTOçiS» iuuv'Sïi Q^<poti
n ^ dp^opyptç y otI rvç v”0 go(T(c 7nt7fo$ •\s&t)~m
çaLoicùç ^>feucry\p i\jzxeop^uv o qo$,
A<m£>jtop te 3^q cifGrfepoTipsv 'S faov dpicumS .
^tMp$ j îhçpv y iyâ dp 'tçt^
KklÉ
non folùm ad formam 5c fpeciem formata;
funt alicuius,fed fubftantialem
potius fimilitudinem habent, eiuf-
dem inter fe funt naturæ,& omnimo-
dam fimilitudinem abfolutè retinent.
B. Quî tu ais ? non enimadmodum
mihi manifeftum eft quod dicis.
A. Hominis ftatua, ex ære, verbi
gratia , aut lapide fafta , vtrum à
fubftantia euiufdam , aut fpecie ac
ab ipfa natura inhocformatus3&ad
fimilitudinem genitoris rationibus
nepenaturalibiis perfefte cSpqfituSi
nunquid tandem naturalist fubftan-
tialis imago efte cenfebitur? B. Maxine.
A. Cum igitur clarumfit acmani-
feftumjFilium,qui Dei ac Patris fub-
ftantix charafter eft, illa;fum 5c in-
corruptum diuinitatis decus in fe-
ipfo exhibuifle, cum clare 5c aperc^
De Trinitatec •