NOTAE AD LIBR.
ipfieffet nomcn, a it:cbcd-Tm-h^fi^ fsiwo/ua o ©go's, « b i <püm'6U w 2 ^
xyt4.’in/juL /<$} yä, deai^&Tm'mwvlSlxae, OrA'i Jjt e!*i ©eon. wAZk) e£ ar 6^ 7n<fuxa
oyo/AcltgTW. epcfeyl yji y*y Siuj&ub;, lyl) puvofyivf, KSU iXTravyceix-
[ASL , £94 y&vjf.'K.Tep TV /^PM7*\oTag, gAgOg J£54 imCpIct, J'JjU ^i^oozojtt, jyc) ^ 7»Au7f6>(7$. hoc
eft:Nonenuntiatnomen Deus, naturaliter feeffeperhoc declarans. Nomen
enim Deo, quemadmodumliominifortaiTepeculiariter nullum eft. csterum
exiis qua: eile confueuit, multifariam nominatur. Lumen enim, & vita, &
potentia, & veritas, V nigenitus; & fplendor & charader eius qui genuit, mi-
fericordia,&fapientia,&iuftitia,&redemptio. Eleganter verb explicatlfi-
dorusPelufiotesEpift.^j. lib. prinii, Dei nomen ante Incarnationem fuiffe
dwnrl/j&v» ,& facieIacsbumcumDeOjGenefeosji.ludantem, & interro-
gantem quodnam ipfi effet nomen, hoc refponfiaccepiffe:outv »iysv I?), cdA
'fflenrCß & Deumita ad lacobum dicentem facit: o’4 ^ Si we?/,
orni\SJai'nmrT^‘^^toty'S'7r^7jjiainy>, >3 7rt\YirjvvJzt>m air$£JP'icu>v ra 7i\nujiLt\yipxA7zit
InmiKctä/^Siß’Tr’lmK Wi^mnpjjn, (>'3$’ ouwptp/uduidjim/fin ouriiejiq.yi'ffl
•mvdw clxjn/xicu <yx.ehUo imrin/.<57. hoc eft: Non eile Legis, neque eorum qui ante
Legem fuerunt, hoc node, &, Nouiflimo tempore, quando venerit pleni-
tudotemporum,&multiplicatafuerint hominum peccata, Iefus incarnatus
vocabor,quodfonatSeruatorem,profalutc enim eorum qui peccarunt, dif-
penfationem illam, Hue adminiftrationem, in carne fubibo. Vide infra pag.47.
Pag,704 Ei Priwo^f»wa;,imoPrimatumtenens, *s£ynvm.
Pag.716 Du.Pleniorem de Emanucle,quodinterpretaturNobifcum Deus,
tradationem vide infra.
Pag. 719. Admaiorcm intelligent!am eorum q us Cyrillus hie de eo quod
Verbum fadum fir caro non parum faciunt qua: habet Ifid. Pel. Epift.4oy.
lib . primiinquiens :ohc tci epteutfi'&ieStilifc cptlary Omit. tiyü xj Gf% aAw-
Av 5 ?Jiypy 3* , <V>! cj -.QA c X^icJj. di (uocMoy ©£CK cx
*wdjjH£ mb <punm, gjf ■Oarcep^ ijoi tv 0go<f. hoc eft: Rerum fupernaturalium
naturales demonftrationes qusrere non oportet. Tametfi enim etiam caro ve-
ra Verbum fit fadum, non tarnen nudus homo eft Chriftus. Incarnatus verb
potiusDeusinvtraque natura, vnus exiftit Filius Dei. Nonabs reverofuerit
adiicere eiufdem Epiftolam 141. libri tertii, qua declarat, cur Filius Dei voce-
tur Verbum, qusquidem fic habet■ 0 {lm-ne xfirms ny rcmM u M «
eezt^axiwm fJd/ioi, tlyj-mf ?dy>( mr&G-yspdh'&i• £M Eyi A9jjg ^smi Hi, tsqTvWS^gs^-
[xlui&jTM, as tiyef o’/onTOf-iyafosJ w 9aT?o>» Aojj« S\/MovpytT\£i /tmj&f STt^Sn' A9jJ>g
0 «P, cxvud'pyZTti xft olxilcu iSffnntt g^p 07I j ebetfyluTiiszmsccoiiii ASJ3?, Asjatg
A g 'jW o c tx o u o u tw ^syn/nsv, W midvcufeif. {! eu&o?&yi( CIX
g fly a y o irsy am j' d uTO ^ a in g «V, S 4 4 S c tT O j a s g A x A ^ y a j , A933S (ttCjG-yfhit-
’Om. hoc eft, Diuiniffimus & ineffabilis Filius, qui ä nobis adoratur, merito Ver^
bumappellatur.NonquiaVerbumfolumeft, & Patris interpres.vt nonnulli
exiftimant; fed quia citiu9 etiam quam verbum creat ,& quia citra vllampaf-
fionemgenituseft.Verbumautemquumfit, etiam per fefubfiftens eft, &pe-
culiarem proprietatem habet. Quod enimfubfiftentianon careat, Verbum ip-
fum , verba fe habere dicit,inquiens: Qui audit verba mea, & facit ilia. Si igi-
tur Verbum verba habet, fubfiftentia non caret, fed hypoftaticefubfiftens,
quia citra paffionem proceffit, verbum nuncupatu r.
P. jiy&iz.Jmmißt enim feinforma ignis rubo in deferto-) Hunc locum Cyrillus
Glaphyris in Exodumcap. 3. idlatiusexplicat.
DE I N C A R N A T I O N E V N l G E N I T t .
Pag. Porro quod locum Cyrillilib. Quod vnusfit Chriftus, itaverterimi
Neque enim erat difficile benignijjimo DeogejlMem & tolerabilem fepraberc human*
condtuom. per Cjefinbilem intelligi poteft, epopn'ni, per tolerabilem, »/75b, quibus vo-
cib.vtitur Cyril, in loco modo citato Glaphyris. cui iungit tertiu^*/t™»,eadem
fere fignificatione, quod verti capacem , tametfi Grace fit ha. fyn-mi hoc
eft.vt C hriftus fiat aptus qui a nobis capi & geftari poffir, quod quide aliis verbis,
eode tamenfenfu verti, a;; if pus capaces efle poffimus. Sentetia verb Cyril
haeceft:Cum Diuinitas&HumanitaseftentaWjMfia.'ra.quseque in vno eodem-
quefubiedofimulfubfiftcrenonpolTent: per Verbum Dei Incarnacum effe-
dum effevtdiuina naturaab humana capi,geftari, induique poffet. Eiufdem
enim fignificationis funt epopim/, Si dtSucaiQ, vt alibi etiam annotauimus.
Pag.783.c 8. DeCarboae.) Hunc Efais locum ita explicatlfid. Pelufiota
Epift:.4i libtiprimi,inquiens:T? fatGlSi ep&Gen«Slseylntumve Hmpai n n » tv
^una.<piei(:<ieur3fAKse>’dui ny xveiiev *
% !a i y e n * • ^ G ? 3 , n cum * a j i e p d ^ T H i t f Q* * U*^cc ts 3
HeeyaVj xw ’& i C ted fy ft'i d f i f ld M S s A m im e TVf A / h S iiem la i <poma( Sn ^s toii. U y&
d!«Ni'i»« tv Al y v r a r & i ’n a j r$£}’ T nm tia< n s i p e 'h c a f t ' im i '& i TV yjo j-iw V i aW fh cK .
hoceft,Forcipe accepit perfpicaciffimus Efaias carbonem ex altari, Domini
noftri Incarnationem clariffime contemplans. Carbo enim , diuina ccrnebatut
eflentia. Forceps verb, caro ex nobis ipfi vnira peccati expers. Attigit aucem
Efaislabra,ipfinifquepeccata purgauic, vniuerfa: videlicet natura humans.
Ineffabilis eriim Verbi cum natura humana vnitas, fuftulit, conuenienter Deo,
totius mundi peccata.
Pag. 784 c. 8. Et facies arcam teftimonii, ex lignis imputribilibus,&c.]
Cyrillusipfelib.5. de Adoratione in Spiritu-& Veritate, totam hanc Arcs
teftimoniiftruduram refertadChriftum.idquefufiusexplicat.
Porro de hoc ipfo Propitiatbrio, quod fit typus Emmanuelis, vide i n |p
pag.783. .
Locus vero quern hie citatCyrillus.ePfal. 76. Inmari femita tua,&viie tu*
in aqtlis rnultis, jjr vejligia tuanoncognoffcentur,lk qusilleadexplicationcm myfti-
cam huiuslocipertinentiaadfert.monetmelociquieft apud ifid. Pelufiotam
Epiftola416. libri primi.vbi agens de iis q us Salomon dicit fe intelledu fuo
nonaffequi,&penitusignorare,intereascollocat viam nauis in medio mari;
quod quidem Ifidorusinterpretatur dedifpenfatione fiue Incarnatione diuina
j hifee Verbis: 7isiCvg moe pufyuffiif lhiaf oncoio/Aiae, rm; cA-
1(siSbf Siidw T ttv’jojziii TV %ciecry Sf$Stvmtmi, ti fyni m iuiTi^v aiexen^im, <urvi( 3
tislCoi'A ctSiu yexfcmsei hoc eft. Viam nauis in medio mari, hoc eft,
diuinsincarnationisomnes faluantis, q us inftar nauis abyffum mortis per-
tranfiit, & genus quidem noftrum reuocauit; ipfius autem mortis femita in
inferno minimeinueniebatur.
Pag. 790 B 4 Quid eft hoc in manu tun ? ] De Virg*huiusin terrain pro ied s
mutationein ferpentem, rurfufqueapprehenfamanu Moyfiscauda ferpentis,
in virgam mutatione, Vide Cyrillum lib. dc Adoratione in Spiritu V critate:
vbidocet perhoefigurate fignificarifalutis humans fadam per Chriftumin-
ftaurationem-
Parr. 790 B f. Infermanum tuamin (inum tuum, Sec. ) Totus hie locus fufius
tradaturaCyrillo libro fecundo De Adoratione in Spiritu & Veritare, qui
quumipfe optimus fit fui ipfius interpres, & clegantiftimc hsc ad Chrifti myj
Tom. V- ®