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Cumcnira fic concurrat, & in vctó-
que fit & inteliigatur fainÄus Spiritus,
rcciam vericatis viam infifte t, &a recto
fenfu neutiqua deerrabit animus cce-
dentium. -Nam propter idencitatem
fubftantire Dominus & Deus Spiritus
eft,coque nomine apud diuinam Scri-
turaminfignitur. Diuinus.etenim E-
faias,de IfraelitisiDefcenditSpirirusa
Domino, inquit,& deduxit eos: fic ad
duxiftipopulumtuum, vcfacercscibi
nomen glorire'. Magnus auté illeM'Oe-
fesDöminum&Derirn Spiritumcuöï
agnofceret, alicubi fic infit; DóminuS
folusduxitillos, &non erat cum iflis'
Deus alienus. Etalloquebatunquidé
in Cantico Ifraelitas: Memor efto, ne
obliuifcaris, quatum exacerbaris D o-
toinumDeumtuumin deferto.Signi-
ficans autem rurfus exacerbatumDo-
minuacDeumProplieta,inquit:Non
legatiis, neq; Angelus.fedipfe Dominus
ferüauit eos, qubd d ilig e re teo s^
parceret eis. Ipfe redemir eos & exal-
' tauit eos omnibus diebus feéulitipfi
autem increduli fuerunt,& exacerba-
runtSpiritum S.eius, & conuerfuseft
eisininimicitia.Nunquid inhismanb
feftè S. Spiritum,qui de dueit ac in via
dirigitredemptos, Dominu&Deum,
hon alienum nominat! Atquopafto
demum alius a.Deo erit is, qui ncque
fubftantialiter ab eo diffid.et, neque
potro alienus e(t ab eo , fed eius pro-
priusï Qtii autem exacerbant, amabo
te,Spiritum, quonam pafto Deume-
) xacerbant! aut quomodo infcnfum
ilium habeant,quibus Spiritus aduer-
farividetur! B. Ipfedixeris.iamenim
etiam iftud explicare tu* funt partes.
A. Dicam igitur, vnitate cum Deo
Spiricumeffe Deum. Quod manife-
ftiflimum quoque mox fuerit, fi a-
iiud rationum icer infiftere velis.Quip-
pe cum loco Sc circumfcriptionibus,
quantitateque & menfuris Deus non
fitobnoxius (hocenim creaturis margis
conuenit: nam&quantiratis ex-
- pers eft, &ambitus, &magnitudinis,
nec in fitu locorum intelligitur eile
£)eus,cum plane fit incorporeus) ipfe
quoque Spirirus natur* diuinsepro-
prietatibus cofpieuus apparebit, cum
Patre & Filio implens omnia, & in o-
mnibusefiëcreditus. Dixit enim ali-
cubi per vnumProphetam,ille qui eft
nmniain omnibus D eus: Nonnecos-
lum ac terram impleo ïdicir Dominus.
Idipfum autem Filio tribuens,
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Amo« 4. h;> I
D E S A N C T A T R I N I T A T E , D IA L O G V 5 VII. 649
feripferit nobis Paultis: Qui defccn-
dit, ipfe eft & qui afeendit fupra o-
mnesccelos, vtimpleret omnia. Da»-
uidquoquediuinus ad Deum came:
QuoiboaSpiritutuo, & quo a facie
^ tuafugiam?Si afeendero in coelum ,
tu illic es: fi defeenderoin infernum,
ades. Itaque,fi locus nullus eft vbino
fit Spiritus, dc implente omnia Spiri-
tu , Dcus eft qui implet, vt a quo-
dam re£be di&um e ft: Spiritus Domi-
» ni repleuit orbem terrarum, & hoc
M quod continet omnia, feientiamha-
bet vocis: quo padto demum obfeu-
rum efle poterit, vnitate cum Deo
naturali Spiritum eiTe Deum > Sin
autem omnia continet , quomodo
creatus erit aut fa&us, quum illud,
omnia, ©mnem fpcciem ac genus
fubftancias y produdz nimirum , in
feipfo comprehendat, &C aliud ab q-
mnibus elTc manifefte fignificet, id
quodea continet? Quod autem non
eft in omnibus, fed extra illud,omnia,
najmraliter, vtique res creatas exce-
4e t, &eorum quas implentur&con-
tinentur ab ipfo naturam tranfiliet:
At quod ereaturam iuperat, D.eus
e ft; nonne verum eft quod dico ? B.
Aftentior. veruntamcn feito rurfus
di&uros illos^ ereatum&faiftum efte
Spiritura. Deus enim alicubi, inquit,
| veterum quidam inclamauit : Ego
, fum Dominus, firmans tonitruum,
, &creans fpiritum, & annuncians in
, homines Chriftum fuum , facieiis
, mane , &c nebulam , & afeendens
, fuper excelfa te rrx . A . Atqui,
amice, fan£ti Spiritus maieftati nihil
officiet id quod modo allatum e ft,
nifi fiquis mente imbecilla &: corru-
pta fit. Qui enim fpiritus fimplici-
ter &: promifeue nominator, non
vtique famftum &: diuinum ilium
fignificauerit, (alioqui dicerem non
abfurde prorfus in earn illos venifle
blafphemiam,)(ed acquiupce dicitur,
& de quamplurimis naturx ratione
inter fe diuerfis. Spiritus enim eft
Angelus , adeoque\&: hominis ani-
ma , & aeris motus. Ecpur autem
prjetermifla exafta &: opportuna
rei fignificata: difquifitione vanislu-
dificationibus afficere non verentur
eum qui ereaturam fuperat & creator
e f t, vnitate cum vno illp &
naturali opifice ? Prophet.a enim,
imo verb per ipfum Deus, nequa-
^uam ait fe fuum fpiritutp creare:
Trinit ate,
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