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SC. A L EX A N D R .
adfcribjt veritatis pcæco Paulus: quô.
modo quum folus Parer fit immortalis,
eriteciam immortalis Filius J Ego enim,
inquit, fum vita. Atqui eft prpfeftb à
Patris eftcntia non alienus fiue extra-
neus,neque eft ad extraneam quamdam
proprietärem produâus,vt creaturç:fcd
manet SS feruatur in ipfo,vt nulla in parte
difterens Patris imago : atque idcirco
creatus effe nequit : fed potius eft Deus
exDeo,& lumen ex lumine.itemquc vita
ex vita. Non eft igitur opus vel crca-
; tura,vt hæretici calumniantur.
ExEpifloU adTimotheum I I .
[Noli igitur,inquit.erubefcere tefti- v».;
monium Domini noftri, neque me vin-:»
dum eius: fed collabora in Euangelio •
fecundum virtutem Dei,qui nos libéra-, »
uit Si vocauit vocatione fua fanfta.] Ec- -
cc rurfus qua apertè Filium & Deum&
Saluatorem vocet : ipfe enim eft qui nos
vocat, dicens : [Vcnitc ad me omnes i*1««;
qui laboratis Se onerati eftis: Se ego refi- »
ciam vos.] Quomodo igitur erit creatus, »
fi re vera eft Se Deus,Se Saluator! neque
enim per creaturam , fed per folum
Deum faluati fumus.
Ex Ebißola ad Titum.
[ Apparuit enim, inquic, gratia Dei "Tl“
falutaris omnibus hominibus, erudiens “
nos vt abnegantes impietatem Se fecu- ”
lariadefideria, fobriè8eiuftè,8epièvi- "
uamusin hoc feculo : expedantes bea- “
tam fpem Se aduèntum glorix magni "
D ei, Se Saluatoris noftriIefu Chrifti.j “
Si Chriftus eft omnium fpes Se magnus
Deus, Se Saluatbqquomodo non vehementer
impii Se dementes fint, qui Filium
dicunt elfe creaturam i neque ve-
renturferuis annumerare ilium cui in-
funt omnia , per qux quæ foli diuinæ
naturæ conueniunt : 8e re vera Deus
elfe cognofcitur i
A 11 V b.
Si , iuxta Prophctam, benedichis
eft homo, qui confifus eft in Domino,
Se Dominus eft fpes eius : ccrtc
çontrarium etiam erit verum. [Omni «,M
enim benediâione carcbit, qüi in Doo »
fpem fuam non collocarit. ] Si ergo Fi- »
lius eft opus vel crcatura, feruus ita-
que e ft, 8e non natura Dominus.
Quomodo igitur iuxta fanûumPfalmi-
ftam,[ Benediâi nos à Doanino qui fpe- »
ramus in ipfoi aut quomodo verè dicit •
ipfe Paulus: [ Bencdiftus Deus 8e Pater «
Domini
T H E a 99
Domini noftri lefuChrifti, qui benedi-
xitnosin omni benediftionç fpiricuali.
Filius itaqueçft natura Dominus. At ft
hoc, ergo non eft creatura. De creaturis
enim dicicuraQuia omnia feruiunttibi.
E x Attibus Apoflolorum.
» [Pertranfierancautem, inquit, Phry-
- giam,®ionem Galatiæ| Sc prohibiti
» funtaSpiritufanifto prædicare in Afia.
** Venientes autem per Myfiam, tenta-
» bant in Bithyniam ire,&non dimifiteos
- Spiritus Iefu. ] Ecce manifeftè Spiritus
fandus,Spiritus Iefu dicitur. Quum igitur
Spiritus Patris,etiam Filii Spiritus fir,
quomodo non fit natura Deus,qui natu-
ralitcr exityentis Dei acjPatrisproprie-
tates ac prærogatiuas naturaliter in fe
habet? Alioqui etiähoc confiderandum
eft.Nam fi Angeli aut alterius cuiufpiam
rationalis poteftatis didus vnquam eft,is
qui in Deo naturaliter eft Spiritus fandus
: ftatuatur etiam Filius inter creatu-
ras,quippe qui nihil quantum ad hoc ab
iis différât, tametfi Spiritus fandus, Spi-
ritusipfiusdicatifr. Si vero hoe tantum
dicitur de eo qui naturaliter Deus eft,
quomodo fit eiufdem generis cum aliis
creaturis, qui tantoillascxcellit, vt ipfe
præditus diuina paterna* eftentiz digni-
tate, Sc communcm habet cum Pâtre
eflentiam ? A l i v d ! '
h [Mediaautem,inquit, node Paulus
» &Sylas crantes laudabant Deum:&au-
diebanteos qui in euftodia erant.Subitb
« vcroterræmotusfadus eft magnus, ita
« vtmouerenturfundamenracarceris :Sc
u ftatimaperta funt omnia oftia, &c vni-
M uerforum vincula foluta funt. ] Deinde
quum euftodem carceris perterritum,
N & verba Pauli enarrauit, fubdir, [Tre-
„ mens euftos carceris genua flexie Pau-
lo & Sylæ : Et cduccnseos foras, dixit,
M Quid oportet me faccre , Domini , vt
w vt faluus fim ? Illiautemdixerunt: Cre-
*• ,n Dominum Iefum,& faluus eris tu,
M & domus tua. Et loquuti funt ei ver-
J . J 1 Domini, cum omnibus qui erant
»m domo eius. Et tollens cos in ilia hora
* > ^auft plagas eorum , & baptiza-
». tus eftipfej &omnis domus eius conti-
" nu°- Qpnmque perduxifl'et eos in dq-
» ^mfuamjappofuîteis menfam,&Jæ-
» tatuscft cübmni domo fua credesDeo.]
A UlftreC^-'t *n Dominum Iefum,iuxta
poftoloru admonitionéjVt Deo credcs
status eft,cum totadomo fua. Atquifi
prat Filius opus vel crcatura, vt hæretici
impie opinantur: cur non potius euftos
carceris ad vera Dei notitiam ab Apofto-
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