«a» B. CYRI L L I ARCHI EP Ï SG. A L E X A N D R ,
n z S 7r&/j-Ttteici) ‘fc/uj'nv. f i i A iy& v o -
(°pTyp, i irvenjp iv io f i t t o, fe jti/ T tÀ ^ e i ù s -
'0 ^ ’ Ï5^.Ô TTKTVipy <zsç}ç W&H)) g P. 61 'T£-
te'iGLP 'i j£ i 7Ü o Si%cu>, c o ç fié fx yq o f y w f f& ç a JG v .
P_p o\ s cTsv' teyf >rmt( , o»/n o< ©_ «oV f wï£*\
•ra? èetoïS «ojâç R f^ f
cBriçamy XtfCcofr a i e t o r s e / - J
«Ru» 7 K e i l c u & , T a m Ê tjfM Îî
a sap aM a jc ra if.
A o r O 2 A*.
aliquo indiget, idem erit cum eo quod
perfc&iffimum. At fi vere dicitSerua-
tor,Ego Sc Pater vnum fumus:cerccper-
fb&us erit ficut & Pater, cum quo-vnum
eft. Sivcro hocitaeft, perfeftamigitur
habetgloriam, quemadmodum qui ip.
fum genuic.
oAduerfiis dicentes, Quod Dens
nihilo plus fiia t de Jua ejfen-
tia , qudm nos ,• fid quidquid
ipfi jcit de fiip fi, idipfiun&
nos quoque citra evllam dijfie-
rentiam fiire.
A S S E R T I O XX X I .
A A%oi{ à; ôx, nV Ji' àiainiai.
A^ÜH7îî thvU. U Q&aiï'Qlplx, Kj totg 'oh <5
Tfj tccrrtj. chcouu o ytvàtntcàv cTivnp 'TV73 iîr\ f
© ïst , etonzq 7nt/J7m ewQv. oiStSi >u «7.73.; ieui-
Ttv ctfytmv (Tirait ma <3 <û/tT
pSp xfè} i<u*û 7V7B Sb^ecfoVTVi, r/Jyj A aà 7m-
AlV V-7TCi ïfiv tWTiV 7nÇiUGVT&V.
H ^ stot. Ativis.
F6Â7!; OVTZaÇ 7U XsleWTOL X3j /OSPÇjm 7n>\-
Av, 3 fjjpixi À,7mmK imiuim,
ÿm 2ly-iciiJ)p<iif itou.tu&zyTniySorni, yJj
TsitsStdv Ksd&Ci&nKSTti r,lui %iayycncu)offvi’ cuj -
voua, uy t Sli OT toto Asp^n ï%7 ©e#<F- v y) n-
mvoAp, m 8iJcof, HenàV Aejpi'Ttç.TJî IfArçvm tjj"
y{&t cS uSùjp, t&j i^V V^jtvoi» ; 7)« eyM
jiowv huçj.ov', A6J30TOV tpiy^fouZ xfxiv ot *rtw
oi^OérflTTO? aL^7KA«77?03 TV ©ÊOcf ai-
rSü>7nl'0/« /OÉTflu ’ßh>{l(SJ£ttiT!{ ?Sy.X,XrAG ,
UÇTttp 01 TVV ÜgJLMV aznJïLibty' 71 7tot5 ^écc q>ïj.
etoeiv «#Te^ct)Tttî/ï^yôi TnTiçyvTwn
* t!ja ',<wyp‘p7ifi\yrc;'i, o» to/-tt’^uaTOs|j
7° T 0 s g ; • )^gj ccutd A Toto cifitnwvtncu, Aj-
Oisuo, * ^fVYicmtiToty, o ffvfiirfyi
cùfj;-i 3 KsofstTOâJaij^i*,. ^ it (3<pn taçjm-
mçoeiiû>?u:&pl!b(n!{çH,aufflompi%vTi 7mÇJintlJlÔflCôV
il Si XÇjt/TziJ^V oio/&j Sill <S
XSi!(gum&ja,<oxct., Xj Vrai A>i^jito7t; éAêfeiiiraii-
tst(. V y) S7mSt7nf tcfyiimieli) Sif to pi .©tôo,
TOto Mut» s £ « toT S e?) e^si.
Obie&io Hxreûcorum.
Sapicntia Dci,inquiunt,eft non geni-
ta; atque hoc eft ipfîus effe.Quocirca qui
nouitquod hocfitDeus.ipfumquoque
prorfusnofit.Nouit autemcîiam ipfefe
non genitü.Nihirftaqueeft differentia:,
quum & ipfe hoc de fe fentiat : nos vero
viciffim ita fe rem habere credamus.
Solutio obieclioms.
Ridicula certè ha:c funt, & ftulti-
tiæ plena : auc potius quum ita affeâi
funt , penitus infaniunt. Nam quum
fint homines Sc tanto diuina effentia
inferiores , quanto ille eft fuperior,
eandem fe cum ilia mentem habere
imaginantur, fi hoc de Deo dicere o-
portets neque enim audietunt, vtveri-
fimile eft,Efaiam dicentem; [Quis men-
fus eft manu aquas, & carlum palmo »
quis nouit mentem Domini»] Dicant ergo
nobis qui immenfam atque incom-
prehenfibilem Dei naturam humanis
rationibus, perinde atque illi, qui catlum
palmo metiri volunt:quid dicent fi contra
à nobis interrogentur, vtrum iuxta
ipforum ratiocinationpm, in non genito
fit Deus,atque hoc inèffabilcm ipfius e f
fentiamfignificet nec ne ; Nam fi nega-
bunt, totum ipforum commentum cor-
rue t, & argutaillorum obieftio vana arque
inaniseffedeprehendetur, ipfifmet
quod ftatuerant affirmare rccufantibus.
Sin autem pergent afferere , etiam ita
deliria illorum fe prodent : neque c-
nim quia Deum ingenitum effe oporter,
idcirco Sc in ingenito effe fuum habet:
N H hMHMVNNMHHHHI
T H E S A V R V S. 161
Perindeenimhocfuerit, aefi quisdicar, A »«o/ory), ösil'hi Asyp. ‘Crrt 77x4 jp
quiaomnis^numerusaurpareft,autim- » Te&tföf, <ü'(tijTtis<$7?)epd- W
par.m his effe habere. Et rurfum, qudm
omnis numerus ca vnitate compofitus
fit in vnitate effe fuum habere. Item,
cum omnis homo fit animal rationale,
mortale, incelle£tus& difeiplinz capax,
hominem per fe non fubfiftere,fed in his
TmMt, Gri 7rx4‘^i§jjs$aia&g\(di &X,[A*Vdl-
Sb( mfnenai, juoia.A'Slf)’lyj.
’Qri 7nz<; cilStpms & tc/I ? ) £pSov teytMV,
dn'nVy VoS Jt, 'PmqY\QLM(, ^DtliKOVy Cvt CtOrTd$V-'
c fT e fuum habere.Rurfum,quumjomms n ,
homo fitimpIumiSjin eo quodimplumis
{ic,efTefuum habere confifterc. Caere- B p,1 d» tcS t?) M M
rum haec vel fola cogiratione ridicu a e^^oiov7et^ieu/7u ^ f juovov dpvoty.
[d cL ^ f tS 'r t a o n T le ?m Z a <leC:& ir
quandoquidem'homo eft, idcirco eft
implumis: Sc quia numerus, idcirco in ^»?7rp fiß/Mis, SQnTi dt-nSetBci?«
impari & pari fit.Quocirca pratfuppofita 7;71 fib ■ C'CAOiw tvs vnaf,
fubftantia, omnia dicuntur quz de ea , ' ? '• > , ~ in ■ >
przdicantur, nonihblatUbftant.apfi- W
r » /• •• --------- ‘ : J— — : pe%icni$ 'Ttji Votcbi) ax; o ^n u Gnov^^ySTtt
cco^g Z&fA&cuio'nTQ. il%[viw V cLfyimeQoo-
vv\ Ks^myip^TWi tvs tv ©6o<f voices, cos w ii
taRU ocb'nVy CWcw7yirn>fydpQVt yd jutt fy lc&
tLI 91 i y (M^Ü TZjf cüfyi}'r& ^ 'djGJ'di
e£<j ©6OS * COV xzj 'Czv'copfic0V} ec$/JVTD$
’fälv.
cut defînitiones quæ ipfis&ccidunt,acci-
piunt. Si ergo etiam vox lngcnituspræ-
dicatur de effentia Dei, tanquam vnum
aliquideorum quae àd ipfam pertinent,
non autc effentia ipfaeft(fignificat enim ^
quod non fit genitus ) certc effentia Dei
nonconfiftit in ingenito i fed quum fit
atque fubfiftat, ingenitus eft.
A l i v D.
Si quidquid de folo Deo dicitur,
hocqtiam prorfus fubftantia ipfius eft:
profedo ex multis fubftantiisconftabic.
Multaenim funt quæ foli ipfi naturali*
ter infunt : quæ nulli ex creaturis in-
funt, nimirum Rex &C Dominus,& in-
corruptibilis atque inuifibilis, aliaque
innumera qua: facrx Scripturx ei tri-
A A A O.
E! ovrep eä pivco rn S ©ga, tvhj
7ràprus yjd Votcc eçuj turd', cnc mfihcJv HfJup
8<nûJÎ> ovfiteloiTzti- 7roM<t ’&1v, & fitovco/u$p
cùmSk^Ç voîv pec •fflovrcov
Çirikvi, xft /3ct<nA<Æ<, x$d ^
w OLO&TtS , y jq fZB^JSf(9ürm S ZTÏÇjfi (JJUÇJLCL fCèêi
aux îacrx ocripturx . i <n~ _ / >cr / u «pi»
buunt. Si ergo fingula q u i ipfi infurit,
fubftantix vim obtinent, quomodo
cric compofitus qui fimplex eft ? Quod
quidem cogitarc abfurdiflîmum eft.
Vox icaque Ingeniti,qux aliquid eorum
qux ipfi infunt fignificat, fubftantia non
eft, abfurdumquc eft Dei effentiam in
ingenito confifterc.
A L I v D.
Si omnis fubftantia,ex èo quod eft de-
finitur, non autem ex eoquod non eft
(nemo enim fanx mentis definies hominem
dixerit effe implumem,^ non quadrupède)
fed potiüis ex quibus fignifica-
tur magisproprie & ex quibus confiftit,
Hoc eft, animal rationale mortale: ôc
vox Ingenitus non quid fit naturalitcr
Deus,fed quid non fit fignificat (nihil c-
uim aliud fignificat qua quod no fit créa-
tus)certè fubftantia non eft,nequeDeus
m ingenito effe fuum habet. Ali vd.
Quidquid prxcjicatur de alio, vc quid
cwttj {ZPÇjcrèvTtoit, àd> Voices‘falljfl saiomq, 'tous
chc éçaf (ndWns 0 ce^.otsj l<z^> fàlvdm>ofv
Ànn'jtzû'm.'nv. C&couo n cL^umos <pcopy\, 'ivrl 7§f
cù/nJ fçr£fiwvTü>v yi>coç}£ou0tz,.Cï)t ïçotf Voice.
d&cT]ov ^ xlyivd*rnJ> tjgw
7BV @60)».
A A AO.
El 7T&OTL V01A 5 77 *6h (TYifJ^P^ S OÇJL^Ofi^JOV
E ip l fé W$‘ Û & tyçjvdv T
mu tyvoiv o&Q/eôfiies Ag551, A'Tsllçys, tzfrçcL7nis.
fxaeMov ^ cbv (m/Jicfjmwi yjjçjloo-
COV ^iy^VTEÇly ^clov Z&ytKCV3v*)TVI'9
U tt’fyjv'ivs Çeoi/11, v 7} & } cpûoiv ©eos,
<£m c c 71 COe è çl h f o r otî yd /je» fy y iT ts & l, <n-
/42yv<l,Ç&CWtMVOJAt Q^çù*Û7tJ0 6?) 6%&
©60f.
A A À O.
P af 07rtp ap w w p ç jw Y^jraHneSfi^i S 7t
I
il
Pii
t e r
H W