CûV aVfX7[âp’TZt f h "2*peLfiUlfjpV
eivreiv ifoS è QtyW* SftflwMÿî W PSfM
]&j «lïAcûV cL7r^pTtt)V) i v ' t L r u yjffiiye/iaçOVAèyi)
6ÇÏ 7V79 <p£$V§V fuoJs££$. 0 io S
yb /U$i£ov OrAv. c S x ^ fo i, y A s y i ’6%7 » rf<7£?-
M'ZffJjv AeytTOJ.
A A A O .
ts, KZj ^ f s S ^ t oli w ’7faoTfc toytxtj.
pH T2 I R otHMmeilfSwini tv Aayv ^iKs -
jgj, tj^HR r&çjç 7TX<rdjJ &joiQ<{cty eiat Ti \^yi-
poj/TOf7r&>£ oujüo^iç&AAqiç tIw teà^ tjjto A-
JVtit if) B BK à f j rtï^XO'vfctf
fyntiVy tUecÏÏçUo ’Gnfàuoai^vct^ tczo-ç q gi-
'zfyov'TWijHH|fP&: rz?&'M'&]\v df. GÆ& Sil-
VdLTOJi \ H| 7T&>$0 7&t> ^ f l V ftfè tÇ y eWTVÇ
<&£}K27fl<I M Cbt ïfêiV clotIw^ ilfjiti
’^cL'^Avâic&q'nvïïtcoAsvigfJai, x$j Gtyicif
XJiASUOTU TCV1JQV, ïfifWÇ ffiwpv-, * ov
*\to)$\TCH tij<? cLArfytieit o r\l^mipèTHi- C&cAgp
» PsyÇ éh Vf àç, rtéè} JflrStJP ~
7no Aty toj, 7Tjfy>TO to ïïÆ $ w&A&Covtoç fl
nju&ç-
A A A O .
T o fesgffp S tbAJov îTniyiTztf, «f*
/M^î 'Z&ÇjF'nv dt Cû’zfp1 ’6%1v at(/uol£Ôv totcov, £«-
TOWJ «Ts CûÇ'zéf*aLÛ T O# 56) ÀjUtlVOVA. 0^
<pépe el7niVy d lS zy im far^KSTrloA dp Gq Ia ’
OVTtçtyç ai?AcLfÇ'à>£è<&1i 9>&y^ ftiA^tii/Ue-
VO/, &T&/ TEf2p£^$TE;^077JTOj3iV<pÊ^c3)&. o'<TlS
TV ©gocf A9 0/\9Ç CûV Of TW.'T&L, 7731. 773TE «WCt-
S^ciueivtj-J Tizlctt f l eu/^tcu 'Qnfi^iTOJi $TZi) TE—
A<jo$ 6>|/, CûçoASViy jv Of ieC/mJ 70V 7TOT5^t, ^
Q?$ÇU^ TUW'Alvdf 7TOTCi J U yb T 'JU&STkçcf. TzAl)-
pdv , ilpyeda y ) ojj>^Uyxi)tzçjv âç c* <\ssn-
ShyUCLTi, tl OUJ^Uu è7fï^E^CtT0 2:Pût,
4§oe>«jJ'i'eTV Tm’S « , /U fi^a n a * à'téj’ ï h y i -
ypvcoi. Qpt c*&è&niu t m.'Açy. tçi Si
itêl &» aiTO/, tÉA^o« &» TtAêfa t t É-
A^one^i1 s i lame!, dot. f-gjÔÊfëfîguh^wjS As-
^ÿé^îP,^^, gçiTiA^cÿjj^Iojp o«ü7cg, ^ c b c
àMo/sJ/ui^og.
A A A O .
Aej^TîsuP<«/A95'i3ê^TV tfotf, s’ra-
•ntlvaoivicwmv [W($ko Sbvfou fe&uv. à ts'mui
GirJku ’fin Iswm '^dïÿSm.nm'^sêziiÀiuiiav,
^smimai\itMj-nv,fjux.çÿfrtn^i tv0 é*cTa9-
y>u Xw<t («asMey «W $&>/uâÇ£ tüo
A vero quum hæc omnia fit,proficit,quid-
nam maius de ipfo prædicare poifinc
quamFiliumeffe,& fapientiam, &po-
tenciam, atque Deum}reliquaque qua;
figillatim recenfere prolixum effet >At
hoc impium cogitatu eft. Nihil enim efl:
maius Deo,ergoquarcous Verbum eft,
non ptofecit.
A l i v D.
Principatus, Throni, & Dominatio.
nés, Angeli, Archangeli, atque omnis
p poteftas rationalis | ad hate ctiam homines
participatione Verbi, petfeâi in
omnipietatc &funt,&fiunt. Quomo-
do igitur qui aliis perfeâionem largi-
tur, imperfeâuseffe queat, itavtpro-
ficere cupiat, Sc incrementum accipiat!
aut quomodojfiverè eft fapientia,pro-
ficerc in fapientia poteft ? aut quo pa-
ûo qui aliis gratiam confort, ipfemet
vt expers, in ea proficit î An fortaffe
Paulum mentiri dicent, quiFilium Sa-
pientiam vecat ; At non, mentitur veri-
tatis minifier:non ergo profocit,qua-
tenus eft Verbum,’fed tanquam de ho-
u mine diâum eft,qui omnia noftrapropter
nos affumpfit.
’ A l l V D.
Id quod impcrfoâum eft Temper ad
perfeâionem contendic, & contempto
priore fuo loco ac ftatu ad màiorem me -
lioremq; afpirat. Exempli gratia, homines
proncimus in fapientia, atque ita in
aliis virtutibus paulatim progreffus fa-
cientes,ad pcrfoâioné vitæ peruenimus.
At veroVerbum Dci,quum fit totum in
D Patre.qüonam progredietur ! aut quod-
nam incrementum accipiet, qui ita per-
foâuseft,vt totumjn feipfo Patremha-
beat.&totus viciflïmfitinl’atreîSi enim
Patrem implens(vtcraffius&modo cor-
porum, exempli caufa,loquamur) pro-
greffum aliquem fecit, aut incrcmétum
accepit:ergo extra Patrem fàâus eft, vc-
potemaioreo in quo erat effoâus. Cæ-
terumnon exceffitè Pâtre î' fed femper
in ipfo eft,perfoâus in perfoâo manens,
£ & perfoâum habens in feipfo.Non ergo
profocit,quatenus Verbum eft, fed eft
perfeâus,manens idem,nullâmque mu-
tationem recipiens.
A L î v D.
Paulusalicubi de Filio inquit, [Quod ,r»
humiliauiffeipsu forma ferui accepta.] »
Si ergs nemo hoc diâo offenditur, neq;
quum audit, quod humiliauitfeipfum,
humile aliquid de Verbo Dei cogitât,
fed potius ipfius benignitaté admiratur :
Quomodonon fitabfurdum,quum ati-
dimus ipfumprofociffc,offendiîNamfi
exillahumiliationcdiuinitas nihil paffa
eft.certè neq: ex hoc patietur.Et quem-
admodum propter nos humiliâuit feip-
fum, ira propter nos proficere voluit,
vt nos viciffim in ipfo proficcremus in
fapientia, quiantea-per-péccatum ob-
brutneramus: vtqae progreffus faccre-
musin gratia,quiolim propter Adæpra;-
uaricationem exofi eramus. Omnia
enim noftra propter nos in fe affumpfit
chriftus, vt o innés ad mcliorcm (latum
traduccret, vtque hôminibus omnis
boni principium fieret.
j i l ia huius d ilîi verifimilis explicatio.
Naturalis quaidam lex vetat,nehomo
maioreprudentiaqua corporis ætas fo-
rat,fit præd itus: fèd vna cum increm en to
corporis,concuryit quodammsdo in no-
bis, parique paffu incedit fapientia.Erat
itaq: Verbum in carne fàciTi homo, lieue
feriptum eft; atque erat quidc perfcâa
fapientia Scpotentia Partis.Quum vero
naturæ noftræ confuetudinem præ fe
ferre debcret,ne peregrinum quid atque
diuerfum ab ea effe cenferetur,vt homo,
crefcéte paulatim corpore, fapiétiorem
fe in dies audientibus & vidétibus ipfum
attendit. Perfeâus quidem in omnibus
exiftésjficut ante diâum eft : comunem
vero naturæ morem fequens.Quum igitur
audies eüm profeciffc fapientia &
gratia, neacccffionem aliqüam fapien-
tiæ in ipfo faâam fuiffe exiftimes ( nulla
enim re indiget Verbum Dei ) fed quia
cernétibus fapientia ipfius & gratia ma-
gis confpicua fiebat,proficere dicitur: v t
profoâusillead habitum eorum qui ipfum
admirabâtur, potius fit referendus.
A l i v d.
Quod in aliquo proficit, diuersü eft ab
illo in quo proficere dicitur.Si ergo in fapientia
profeciffe dicitur,nô fapiétia ipfa
profecit, fed humana natura in fapientia
profecit.Qfium enim reuelaretur atque
manifeftaretur quotidic magis,ac magis
m ipfo diuinitas, maioré quoque in dies
fui admirationem in cerncntium ani mis
excitabat. Atque hoc eft illud, Proficic-
bat in fapientia. A l î v d.
Humana natura profecit in fapientia,
hocpaâo : Sapiétiaquæhominis natura
induit; hoc eft,Verbum Dei,quum paulatim
admirandisoperibus téplum quod
affumpferatdeificarecerneretur, proficere
illud hacrationc fecit: itahuraani-
tas in fapiétia profecit,per ipsâ dcificata.
Thefeurus,
ÔtirnaysMtvîs, tiy) GvÂvC/X>
TSlçt.-7miia>Slwdimtnt%f & ^ %0-rnm, ffàbfê
cbùprau TnloitfsH. K* fatSf Î î ?&7n!>ù>-
* / * £ ’finSi-g'ty g -
'ha. TOAjy ri fuît £ , cûaj
cb Ç<p!a, oi m ^ i ¥ * ^ 7/0, 'Jmx.-dwa,.
Si ^ ci mfi&i
/UéfUtm/iôfioi Tito à) ASÙ./J, rs^iCa.mii.
Tpfynwyèy 7vtyjpifyf ypiecç £iç icwhr cos^-
g ^a.7® Xgaçaç, ira. aligna r&çjç S
à/Uéiror,^ j tWÿfmi ' b î 7 Z T i ) V
Tràpmç cLycL%S.
A A A O , J^Yiyicnç 7n%cvy T^eun^pvTy.
^tcnyco^çvofMi^cbc 'Gn^ivni Tcilÿçjp'inv
y oïtifj&Toç nAuùccç /xe'ifcovcL mAv rlco ‘
<P^VV\ClVi^V 7ZZCÇ Xj U df YifMV
7 ÿ avôfjjx.-
<Ztr£jM>7nsyç.lur cuv o P^yè c f Qpxl fyjo/ifyjof
w&çcpTnçsmju, yiyçcL'&lcLfKi lu) teA^o$ Gtylec
T 7TO^$ ^ $UI)CL{MÇ U>v. j 7c / £ QlUJlCûç ‘
vffîTg ^ TTZûf ifêlto, t'vcL {JU] Tl ZèVOV
opcJoj vdjUlcdv,cûç etfSçpWf, Kÿ
"X? fZffÇji eujçltu 10V1PÇ ÿ <Kû(4ÿ.7D$y Ct7Ti}(JCÀV7rliV
îctoiov Xj ooTi/Uegy.1 Gç>&>'ttgfÇ opcJjiv
Y] (£ oLKOUOUrtVîtyctjVtTO.TtA^OÇ GùV Cf CLTHlffly
K9l%l , clxoPsvJzov f i nzSkoivcû tvç
Çuoicûç ùTà\jj oia) ciKovoUç, rnrÇÿZMTirJzv d f
iD G<pi&. è , /u^ oùmJ'hvtt cz3^cài)du) Qvo/
LUoyf ê\/)ivftviç yb'oTyQèoS
P&yç- otI sGrfeji'Giç opuoi Gty&'rtçyç ctel ^
h# , <Zir€JM7r]{v eiptwti. cûç dv7iv%v
rifitTict) rfyf <)rw/nsl'lov7z*)V fZF£*yj>7i\\v ï%iv} ÿ
7icù cûrtf. A A A O .
To iv *hvi ‘fZtrC9M7flov-> ête^ v ’(£i r f y ctcfyo
df û) (rv£3>co'nr]\ v Atydfyi. dlsivuo dv Gtyicc. TSfo-
>Ù>7t\\v eîpv'&i j v G<picc (z?£jlwn]tv, %Md*
eu)7V <5 etftS^Tnvov. ’^wy&Av'GrJoitd/nç yb t&j
<pa»i(yv$tiY\$ ocni/Uigy.i £ du ccotzJ> d û
fau(j&ç07tçjç OpCûOlV iyivtTO. Xj tÇto
’tâl'Sj (TïïÇJèxfzjjev dv G® lût. A A A O.
Ei/ Q<p(ct fwfj&co7rjé 'S cdcSüJPTnvov, x ÿ tcv-
,ft TDv'^jj.Ttov• w t cdQpjpTtou (pùoiv dtfvozLfldpY)
GtyicL , %U7EÇlVj 0 5"®É0 J*AS>yÇ, ‘Ksfy&&-yv fjif*
7Wïpycov (c tW CûV ^71171 AiCT/J^, %Qr
7n>ioJazt rmgyXsiçopcùcn tov eu<LAvffiiv7zi vcoov9
(GrÇfX3'&r)iv cCutov ItcoI^ ^ TV 73. ÜtzûÇ df Gtylce.
/Sj°0$XO77?6J/ JJ Ctf9pCû7T9T>}$f Si CWT>}$.