4 0 b. C Y R IL L E ARCHIEP I SC. ALEXANDR .
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Dei Spiritum dicunt:Alii veto riirfus,
blafphemiæ craffitiéfubtiliorem quodammodo
reddentes, hac opinione,
vt par eft, erubefcunt, &C orationem
fuam in vrbaniorem errorem fleétcn-
tes, Deum quidem non effc dicunt,
fed de fuprema fubftantia ilium ftul-
tè deducentes, vniformem elle cre-
dunt, & propriam ac mediamquan-
dam forticum efTe naturam, quæ nec
Badfupremamperfeâionemvenit, ê£
creaturæ conditione longé fublimio-
remftatumobtinet. B. Atqüaînam,
obfeero, eft ilia natura, quæ nequc
Deus eft,nequc cteaturaîNihil enim,
opinor,planèeft intermedium. Vna
enim inter vtrumq; eft fumma diffe-
rentia,quæ Deum & creaturâ naturis
diuidit, nec aliudiniisquæ elle cre-
duntur, quàm hæc lola licet animad-
uertere. Aiioqui , tune prætcr hæe
'rt^wmv eùno.ç, otÎ G aliquid admittcndum efle putas ?
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eLytM7ivßj/j&) x£i tLnui<Lfytçii(nuTtoÇ4(Aù?&~
A. Minime veto,amice.Omnia enim
per Filium facia effe dicit Scriptura
diuinitus infpitata. Quocirca fi qua
res naturalitcr ab -vniuerfis feparetur,
creationis qubque vilitatem non ad-
mittit, & naturæ fuæ eminentiâ Déus
,efle cognofcitur. Sednecfalfumerit
quod è conuerfo dicemus. Si enim
^liquid Deus non eft fecundum na-
ruram, in ordine vtiquc ereaturatun»
crit. Aut igitut i-n altum cfferant di-
uinum Ü fanâum Spiritum, & créa-
I B M D t u ræ f u b f t a n u a l i t e r c o n i u n f t u m n o n
efle fateantur,aut de fiipremis & altifi
fimis thronis ipfum detrahentes, in
creaturatu numero reponant. Locus
enim aut ratio alterius nature nulla
nobis interim fubit,qux cum vtroque
cognationem neget. Etenim vniformem
« • . , (T y [ sMii“ M fM n m r a u r n#». t n n r e m i s /sa a l f m
TCtiv etü'n *£/%$.o v f jm ç ksl(
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dicere Spiritum, & gloria ex eo
ipfi tribucre, nonne prorlus friuolum
eft,quum plurimn res fint apud nos,
que; licet in creaturarum fint-numero,
vniformitatem habet in feipfis! Vnus
enim Sol,& vna eft Luna: Terra aute
quoqj eft vniuerfie aqusc natura, vni-
formitate feruas,tametfi qualitatibus
variari videtur.Imperitrergo&pueri-
lisanimi nota eft, quod nonnulli S.
Spiritu tam frigidis argutiolis ornare
&fumma gloria decorare fc putat, &
creaturx modulis includere audent,
non incomparabili eminetia diflitum,
iC fiipra ipfampofituro,queadmoduni
, « q. N fC S ^ «Fft I a J VIIXlll LJCSlÿüC Vlirt, ^11. J->U.airt.. awuftuuic
.jWiflt S la vic )!*, 7rdpw>$ vStc'Ttç.QvaiÇy to £ a l i a n 0 n e f t q u à m q u æ e x t a f .v n a v e r ^
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cLytQV , <c' -refs 10? JCTÏtTtW?,
■^totcà/ c?^^, Cca. (tuT/Jx-toToi? v a f i j « q ? A s -
^oiwoju.ei'oi'i ^ è /jiptxàf (tt'.io?,
quajque nullum prorfus locum in
return natura, inueniac, impie reda-
ftum. B.QuidergO',fi togent, vbinam
Deus noijiinatus (itSpiritus fanftus! ,
A. Vbinam vero& a quo diftus eft,
obfecro-, eiufdem generis efle cum
Peut. tj.
Epbaf.4.
* i 1111 j UL j p i lU U j
1 Quocirca,beatus quoque Pau-
• lus, nonnullosfideles rogabat: Num.
“ Spiritum fandum accepiftis creden-
tes? Quod cumilli negarent, palam-
que dicerent : Sed neque ft Spiritus
31.4.8. n
D E S A N C T A T R I N 1 T À T E , DI ALOGV S VIL f } j
fcilicet Pater, & Filius item : fed in A v ' / no* <\ .. , , ,
inferiorem & bumiliorera naturam, % CW^ ^o?, X>A n?o»A*(oueAp
Ti y&t uipi^cutyffTfyj q>vffiv\ sc, TOTOr QrdivoL
vdp-nXcSi cti yi w? § „ , Aleimtst/nV, w W
B. Ti' Stto ei Aeja/sv, imS
©eo? drenaça/ S' mèS/jy. S' àïytor. A. Ef7-
m ...........H M j LUI(i »TO è <OT0T0t/, Ae>t, ir? TOTOrt^-
cteaiuris, ille, qui vnà cum Pâtre & v<ili o,uoy[uM?, S , totSi è ijoi ozwnXg-yuivi»
Film epordinatus & Comiumeratus 4 ^«.eiflAsdnVoi/, w s/? -rnw-ns
W ÊÊÊ ‘n “ em vn,us fupremæ Wm M I g
ita nos doccri per fanftos difcipulos B a n ^ ^ y * y iltwt«.yt<>iii>4 nçoïaiçxtx4 \&)-
• Seruatorvoluit; Euntesenim,inquir, otiTt/>; TOp^Jvm?y ) , <p«oi, ^jo^xtvu,
■ doceteomnesgentes.baptizanteseos , ßcL^iFoin(liZtf ei? 3
m nomme Parris, fcFilii, & Spiritus
Tos.tpi^o'Toii^o'na^oeioj DooAi?, t3^ to-
mçtt/joTOi'ii^e'nTii/a?, ei’wstTn^ i'^or eW-
CgTt 7 n ç to e z loT S ? j "^nKpricn^pimiti y tV to o V e f i
■ BL J j. ••. — t—- -r-—-r. »»»’, è p’pmSmir,csWSeimfiï- lanctus e lt, audiuimus : mcrepauit wj '■ r r * . . . .
1 dicens : In quo .ergo baptizati eftisi A g^r, g,?
quum noftet fidem redam non efle, rt °^&&'GnicjtiTi‘y co t &j> 7Ä4/
nequeadeo rede le habere vnquam ^ vte jx I/j j .^»t/«$ g J i>StaJotoJaj
polTe.nifi perfeaè fieret in Deum Pa- totv' , g ,> ' mAgloo? g/? 0?o'r tots'-
trem,& r ilium, & Spiritum fandum*. & v æ js-ef» \ . , , '
confeflionee t I , i * qui « « B M f * ^ >M>-
ab initio telles oculatq&miniftri ver- As><a(> coofpegyuira.. V-m rjeVtSber^/j ol
bi fuere-Ita nos docuerunt Patres, & daSiajof £, ■ß/jo^S/jei tv A9pjiv ovfiipiétumeft
nofle quodferiptumeft: o! TOTt'pg?, «à
• Ne tranlgredians termines æternos : t T
» quospofiferunt Patres tu, Vnus Dd- ^ »’
•• minus, vna fides , vnum baptifma; V^an't<t,a, g^oni ol toto(>6? (jv gi?W£io?,
’• fecundum feripturas: Baptizati enim /^«-TO?j?,g»ßAd^i<^zM,i S? /2g„.
fumus in deitatem, & dominationcm p. y j t\ç %i-nm tï ; ^ tw&l-n-m
& S' % lntus> /zlow to1©?,^) qoef, wydi'q«!m?, ÿ v o j
non tanquamm multorura Deorum .. , ^ A *
numerum, nequc.porrè creaturæ fer- ^ ^
uientes :a!ioquiniillud innosverum »?^»m f>«>*^wr^A«»T»TV?i*A«%z5 n fyiiJ.
■ caciit Prouerbium: Çanis réuerfus ad /MitifWcm’fh ç jrh ^ 'G n to cJ^taoLuet,
■■ üwm vomitum : & Sus lotain voluta- ^ I
5 br° I««- Qui enim a cultu creaturæ , z'j ~ * ' > • -, ■ % i , ’
liberati fumus, perfidem videlicet in
vnumnatura-feverè exilienté Deum ^ S ’-mîta?f s A i^ svot1 - n i g/? grot, s t f q>t!<^ t j
ineoquefpem&; gloriamfalutisponi- *A»9»?ôV7a©gor,oeo^<i^c»TSTO,i},«Vo,oi
mus, quo dv c te r e m & profanum erro- E oôTVéiWgAm'Jk, t.' t^ 1 K ^ ß i ^
rem abiecimus,. mfi m veræ deitatis Y . t ,
foliis fubftanrialiter confpicuum elfe % T f W ^ W ï ï ^ tv?*A»%o? 9w,
fatemur Spiritum ; quonam demum V « ,? «A « ^ ? gq^gTOfi, o'qoAsjocT/td{w
& vnde exçidimuSi eogitando hæreoj to rnGj/Mty rrm/mrr im^o^, x & n yclïiç&j
necexpUeàre potis Turn : imo verb pa- Îû5t7o/ te j/o$ , ebetyo.
cebit*laquefacillimè. Viâenim re^ia •'vw >' éi« \ t«, »1 igtFT
velut exéidimus, nec minus qua olfm ^ I f e ^
deerrannis.nofq; Iudificatuseft,vtvi- ^<TV ^ tas7 ’ ^ m,°u"KStAdv,TO?TA^,o/«-
detur.Pâulusjtà dices : Sedtijcquidé %?tï GCr&lv 1it?ov, ii vnfeintxinf Si â(
Ignorantes Deum , iis qui naturanon goixgraA' Ag}W n^Asg-.^oOTom/M^CW
iunt du ferüiebatis. Nunc autéquum ^ 06<J, K â Û ^ 5»»
cognouentisDeum, îmôcogmtifitis . / • ~ -, - f
De Triaitate. ' Tgai?.^ i t piom?©gor^MovQy
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