A Rcx glori'sè. Poftquani enim fpolia-
to inferno &: deuifta morte CBriftüs
te u ix it, rCiiertenti demum ad fu-
perna loca & redire volenti ad Pa-
•■ tretn qui in coeliseft aperire,quidem
quamprimüm ei cceleftes portas iu-
bebat, Spiritusvtique fonans in ipfis,
& fupernis virtutibus Deum qui in
carne apparuit oftendebat, dicens:
Dominus virtutum ipfe eft Rex ’*
glori*. B. Stat igitur , adorafTe -
g quidem ipfum, vt hominem, quam-
^ uis Deus effet natura. Dices au tem,
opinor, nos re£to fenfu humanitatis
•conditioni aptare illud etiam quod
ait , 'nefcire fe diem tc horam illam.
A. Dicere equidem, vt nofti, non
erubefcam. Plurima nos certarum
ïationum turba ipfis propemodum
fupeTciliis innuens, omni difiiculta-
te vacuum Sc quafi tritum quod-
dam iter infiftere iubet eiufcemodi
Pententiam. Eft enim> opinor , ob
inanitionis conditione non aliena
ignorantie vilitas , non natüre Vep*
bi propria diminutio, ihquantum
intelligitur Verbum Sc fapientia Pa-
tris. Annon tibi rede hec obfer-
uafle videor ï B. Omnino certè;
A. Q u e enim nos adeb improba Sc
maligne cohtexta ratio adegerit, vt
credamus ae fentiamus, Vnigeni-
tum ignorafle aliquid eorum que
in Deo latent fiquidem eft verè fc-
cundum fcripturas , fapientia > Sc
confilium Patris> B. Nulla certè
j adegerit eum qui reuera iït cordatus.
9 Av Nonne, amice , mentitus fuerit ~
ipfe quoque Paulus fcribens:Quem-
admodum enim nullus hominum ”
feit qu£e funt hominis., nifi fpiritus ’*
hominis * ita Sc. qua: Dei funt ne- '*
mo cognouit, nifi Spiritus Dei. B. **
Prorfus quidem. A. Nouit igitur
Spiritus D e i , quae funt in ipfo , Sc
nihil ei eft oecultum aut obfcurum?
B. Nouit.quis dubitat? A. Si ergó
\ eft Patris Spiritus proprius Filii, quomodo
iGiX&ç ttjç Sb'^n-'Qrt yb cLvèCtiM 'èrjufXAjôttç y
^ctShc/, (£ w fo p y i0&4 tov^Avcltov o X &.&$■> **-
■vd&ovri'fàiitoŸtU'n dicùy jcj 7PtAivSf>o/ueivi%-
PoV'jirfîrçjç'di'GV tw '**''&&’■> olvyv-
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ignorabit aliquid. eorum qua:
occulta funt in Deo , cum habeat
ipfe proprium Spiritum qui ómnia
nouit qua: funt in Patre ? Nam ipfum
audio fandis Apoftolis clarè dicen- {.m
tem : Adhuc multa habeo vobis di- «u.
cere, fed non poteftis portare modö: -
quum autem venerit ille Spiritus ve-
ritatis, docebit vos omnem veirita- -
tem : non enim loquetur afemetipfoj «
fed quxcunque audiet loquetur ^»
Sc quæ ventura funt annunciabit vo- A
bis. llleme clarificabit, quiademeo
accmiet^&annuntiabit vobis. Num
tibi clarum videtur efte illud quod
protulimus oraculum, ac infuper ani-
maduertifti Spiritum quidem verita-
tis nominafle paracletum , verunta-
men dicere ipfum ex Patre procedere
demonftrantem omnia quæ funt Patris,
fua eflei B. Rediflimè dixiftL
A. Certè nihilo minus agnofeere licet
ex eo .rem maxime ridiculam, ^
quæque opinionem aduerfariorum
iure merito repudiandam oftendit.
Putare enim rem adeb exiguam igno-
rare, illud quod ex Deo Patre pro-
ceiîit Sc effulût Verbum,fplendorem,
imaginera, ilium fubftantiæ clarum
charaderem, æquali gloria Sc thro-
no præditum , in quo funt omnes
thefauri fapientiæ Sc feientiæ recon-
diti , ficut feriptum eft quantara
ipfis iuremeriGo opinionem àfferet
leuitatis? B. Quàm plurimam. A.
Sed nec ipfuna opinor Patrem ac C
D e um f in c e r am feruafle gloriam
fuam,fireueraignorauit aliquid eius
confilium & fapientia. B. Aflen-
tior , quemlibèt plané id quod for-
fan no u en t, agniturum prorfus non
efle abfque vconfilio Sc fapientia fua.
A. Euge, amice, aliter enim fentire
non decet propugnatores veritatis.
Prætermiffis ergo fuperfluis demum
;ac longisfermonibus,pergamus illuc.
Solebat Chriftus Saluator in Cndts
maxime difeipulis aliquid iftiüfmo-I
,di facere : Si percontarentur aliquid
difeendi quidem ftudio , ?fed quod
.altiori careret indagine ^ folebat
Ænarrare, Sc quam fuhtililfimè ex-
‘pliçare: 5in autem aliquid maius
quàm pro fuo eaptu ,curiosè feru-
=tari vellent , eos fenfim reprime-
b a t Sc diligentiflimè perfuadebat
vt ea quæcerent qùæ magis co.n-
neniebant , Sc opera bona facerent
rper quæ apudDeum laudem &con-
.uenientem gloriam obtinerent. Igi-^
tur cum res fupra captura fuum ne-
:fcio quomodofçrutari ac difeerevo-
lunt , fiftere’fuadet, neceflariis.argu-
mentis illos-fledens, quod neque An*
.gelis reuelarit.Pacer,«neque ipfi Filip
manifeftum fe^erit, fiquidem fit h o rn
ofimplex eifque.fimiliSjnec fit,na-
•turâ D eus. V rgentes autem, ac porro
inftantesvt ea fibi explicarentur, ip-
fos ..demum qupdammpdp inçrepat,
Kjd Tu. u/MV. cto§voiï/A
lectori, 07i Ç/Ks TV 6/UOSAm-vJ47rp , ^ V~
fMv;<Lçy.<roi Q-<pèç 'S fj^-oieQiv ï&yiov, ^
sïïÇJiàidàfiitfj; y f a 7IV&J/J& /biïfi dxvi%!cci
' FZt>\ 70V iz&tyixxnmv, I ulLuj cùç
sar&imv cao îp lQ ç, fywtç £cu$
và t v Trotss \ M H S p f e A. T o S i
5 judxiçv^ itsd&fycLÇOV eL\v\jii ,
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Cirdèv.nTlovai%.<; ^ 'Sy&p
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yTovîavxxiOj o/xo^^vov, oi»
6 7 r& p 7 i i eîo iv c ! ^putcloç^ I T t i G t y f a i yS j y v d -
fficùç ‘àTnxfutyoïy njc%c yîy^eC7^ou\ yO<rlat ai ccu-
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ßovAvli d) QtyidJi iea/f. A . Evyt y â <pl-
Astvç y 'Ofi'TPii yb CW ’d^i'Apoeç, h û»<Tfc tyçjvfy »
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ocijyS ftfêu^ôiçini m&kçjh; o*2d&T^^e<3^
yi'fc Cfo$VOA0û/lÙfl‘ iJo iT ü f O&'PI&Jl XfiX-
..^ ïslovai 'û.S'foiv'Qrï T$n dytoLi (jA kic^l
* ycL\i' i l Cd^7izcoJdvqivto 2i , rWyOozx.’&i tyifo-
V7Zt dÙ^CWyV^nfo'TZ&i y i (jlu t.
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