A 44 , B, G Y R I L L I R C H I E P I S C . A L E X A N D R .
ij W1* fUiSi dt -mira vc{c3oj Slouci/Ut-
to(. bpA& aiu/tytt rlcu àt toiJtois dia Astijtctt
«S 0 s«S aiaCitjruv. e b t TxfO. Xati (yfut-ritôÇj
'Cjatitmmf to/ttis ■ cbttuxj Cirai a's tm/tnet
vwrjfjj^
A A A O.
To c i m m of Kj S^c/Ï m rm t Anxiv, m/t-
nrhvutâo1/ lat( tooii-óó«J<w’oi'. out&> yù su im
ÜW c i m m . Xvó ou ira/tTrEsrAe^ôa/ ,
tAu oSSAu TV ©Eou te TmxiÀta. r ^f àt xaûfta
àfuAayJim/iiïfi- /i&pfya L<$ eoc/teS **-
%C(y te w n ü rsrÇji m g j» mtatluf, Àml/t-
wAoxof (Plantai. Slrixii ^ ô ^i) 2lc£ cramoi/
Ë^jpriBS • cÿfc 'âÿitt toJs (5>-,
/uj* «utsAsuJians 'iszzoxt'tma). Sl$mf a V i xj)
tAÙ t3^ Qffif' Qvm •ßfnaj.
A A A O.
Ei ct^ouç xj Àaiw%iô( ’éh i) nfm f Oe$(,
Tras ajjufooj« J6, mtxJAçn ï%tt 'Ss àtipytlcti,
TraMa ■mn/jÿc tt% *t ' xsytyd ipytiSo/tS/iot-,
El 11 CirSït EIS 5 acsrAois iïret) ßA&Crlffvia) Sfôfst
Çopaç at inzçw t omit àtipyât, im] m ^r;'
«&/«t wf», ^ico ra^utj c i Toi* ^unti jçci-
mm).
Ani%cti de cto dV EXtofAou.
El ßovMtde, (pyci. toi tjàt cto tes TV Trap's
ou’oi’as raÇ}iAt.Au%m Aeyjt , J^alljcij façy-n-
V v ofuAyyît façjthmutcda) mviot c i «óre/!
US V> 2» «W fwejEAjaii cpajwm •
ICW El 701 1)01 E^UIHOEI 0 7nmyt, Jytj i'Ttçyt £7T*
«ure/" càsàtst. TïÇèTO], ucloßoli yü , dprßy,-
e&y 3£W OOJTOt fyj&flHA] Aiyjt TES ’ßfJtVt'liXAie Sv-
fA/MCOÇ , HAyjJtJaSzZj Ji xry cio fdçfie , ^u-
wt^ECTTs * to£ T i(ou, lÿt) (ÂAixiti otrpe àt dard
Kjojivmp xs) (açjraçft.
Pe^s Ttou Auois.
A poreus, arque ob id ne in loco qui-
dem effe intelligi pofEt > led continet
ordinem rerum, yt Deus tran-
feendens. Non itaque corporeis le-
gibus fubiacebic. Ergo nequë vt corpus
gencrabit.
A l i v t),
Id quod in omnibus e'xiftit, dun*
ftâque permeat, cemneai omnibus ne-
ceiTe eft. Ira cnim in omnibus fue*
tir. Cætcrum nequaquam, fatebi-
mur Dei fubftanciam variis mundi
g corporibus connexum efte ( mance e-
nim ilia in le pura & nacuralis cum alte-
ro eonnexionis expers) permeat ramen
omnia admirandoquodamatquc inef-
fabili modo.Non igitur corporum con-
nexionifubie&us eft.Ergonequeiuxra
corporum naturam generabit.
A I I v D.
Si fimplex & non compofitus eft arque
intelligitur Deus, quo paifto diucr-
las variafque habet operationes,multas
creaturarum fpecies per tempora
operans ? Si verb diuerfa eius in fingulis
oparatio non impedit quo minus Simplex
lit, quum non fecundum corpus
exiftat,corporum ctiam conditionera
m generando fuperabit.
Obieflio Eunomij.
Si vclitis , inquit, Filium ex Pattis
fubftantia proccliili'c, fatenduna
omnino eft eum prius in ipfo exti-
tifle. Ita cnim ex eo proceffilTe vi-
D debitur. At ft Filium Pater, nullum-
que alium poll eum geniturus eft
( vnigenitus enim eft) needle eft vt
dicamus eum generandi poteftate
priuatum elfe , atque ex parte im-
mmutum genito femel Filio , ne-
que amplius in eo vt prius exi-
ftçnte.
Solatia.
PaAir ra o u ffî ? 0 6OJ
Opt èj>u£ftctç j ou ‘yö yjt%07riß ca- ^
fu t àt oa/xait n't ifèt at mtçÀ xticätv Si.
!&0V àttoft. cirJi â(7nf> to ó? iîftfj" jfatclfit-
»* i f cV ÿ fitdm t o'irqjuï ^CtiytcSmi
dJayems , ouTO Hy) ‘Qd !p uin/Mt-nt
Q&tmov. tl yOf! % t;f tj'xfÀAti
cos Eis tIw citißff' a0Aiof7UTa tUu ctöftlTOt
T ©EOU HjLTBctptfty outneu , 4t 7toiAum(
te y it fiAiSi oAcos yv^/jtmicq d t uteiiggi, ion»
Rurfus ea qua corporibus propria
funt Dei naturie adferibere non erube-
fcis .’neque enim vt corpus in corpore,
ita Filium in Patre contineri cogitandft
eft. Neque queadmodum qua: ex nobis
gignunturin parentum lumbis iacuilTe
crcduntur, ita dediuino genimine len-
tiendum eft. Si quis enim eo auciacia:
proruperit, vt ad corporum miferiam
ineftabilem Dei effentiam protrudat,
quid obftireric quominus negenerafle
quidem Patron concendat i Quod
T H E S A V R V S .
AS' tActe» ^ ^ {j
conueniar ? Quùm verb Deus incor-
poreus lit , neque differentiis quæ in
corpora cadunt obnoxius f mafculus
enim Si foemina tantum in formiscor-
poreisquaruntur)fed fimplicis incorpo-
reæque nature,& mens puriflima : Earn
ob caufam,opinor,li quis gencrationem
qua: Deo conuenit inueftigare velit,foe-
cunditatS qua: in mente Confiftit cdnli-
derare debet, atque hinc potius Verbi
gnerationem comparare : non auté di-
S't OUTT aoi/xai 0gos , oute jjJjjj
tUÙ CÓ %7f m/Mtnt E1^ , - ïÿ n t
y ) ij ÿ i\u fdtot àt tali rV m i ^ m t fymU-
5' è i, dbih
St TV-ra WIS o' -ttSpTwt KiÔttf dmv? 2 ^ f e j -
■riw oiftff tLm ayiloA ^ tw a ] Sfr lad J m -
eV I W ^urijoil' c^Era^ir ßovAatm) , ^ ü i
to J KsLfTnQoèbsis ÇtmTr, t&j ftÀ/Aai
cereDeüm minus effe fcecundüquàm ^ ' otf *™b*<Sot tv Apu -Ad
fint Corpora. Neque enim vt corpus 13Ö M* Aeyit m/writt « j j i u t e tQ Qtù ,
e’ttei' fm cos trùfto. ■ßfjta.- f a q , jod/j y> yj)
toi StJ^ymtot touo 7ntpTaç col bfuAayÿmj.
Mu û^atAsyoxcocs Àyt%ii- '&ri y> rna iocp-
Sioa o ttystjti Jtsc^rù tpuóiV o (^TWp,
Ta ttycfyo. El faltiw dsmffia Eimir t
tuStSrirmr vouZ iytpmt cbt ’i ^ t , tv xugenerati
liquidem & humanammen-
tem gignere dicimus cogitationes bo-
nas. Bonus Cnim vir, inquit Seruator, e
corde profert bona. Siergoimpium eft
dicere mentem humanam fruflum
nullum proferre, quum id Dominus
ipfe teftetur, & res ipfa probet: quo pa
don o abliirdum fuerit dicere fuprema
omniü mentem infrugiferä elfe, & fee- £wu epttowres, è «ór/ ßoJt'ras TV T-igstcunditate
qua: ei conuenit priuareî aut "yf tc-t' nç ', trast *O,’sx’ ,-a-t-o-t-o-o-v tot '~~~l m\u7ä
ft dicant, generate, corporeis legibus p <oxstfxot eT) Atyfr i tjs Tapemtltna
fubiicere, atque ita perinde ac corpus
geneiare i quum ne mens quidem qua:
in nobis eft corporeo modo generetî
At verb qui vniuerfa tranfcendic longe-
qùc fuperat Deus, quo paflo non mentem
etiam generationis modo fuperabit
, non amilfionc , aut fluxu cu-
iufquam quod ci prius inerat, fed illu-
ftratione, citravllam diuilionemexfc-
ipfogignensFilium,fecunduminclfabi-
lem atque inenarrabilem diuina: generationis
modum.
A 11 v 0.
-cf HSLfKotpoyicu ibreçEpfv; t it Aiyitm) ■$&-
rosv, r\cOitiK£io5zti ^cqs 'ffl poifjA.'zar ifjdïtgii
r\jAAbAst/tCettft, Kj OUTCOS sunot cos ooiftct ^Äu-
rçci', Ccài v ct vtfMt -VÄT"A/p^cizs toS 7:,
■W m f& m r ^umfras ti/Mt-, o J1È Sjlco m\lf-
•mt ipo&tQyxjdi, ij vrSpio. \^ x t'ttê fio a 0 eos,
Trais ou -ßfirlinj x) \jz£ f‘ tottZ, cbo "iimZoAUo
it "i&itpjioiat r&gßÜ7rox*t,oSftou 'hroç r\jnrvu%Jatr
A*a’ ctoAsflU'\ai toe qoE, »T
D hi Zfftnot te ij àlcp^çtE tes 5îi«5 "ßfminat
Xÿiat.
À A A O.
Quidquid ad (imilitudinem altcrius
fäblumeft, ab aqualitatc primi cxcm-
plaris recedic, & fecundas ab illo partes
tenet. Creata itaque natura per po-
tentiam Dei effefta eft fcecunda, Sc
effi&a per gratiam ad illam quxvereae
proprie fcecunda eft. Deficiet itaque
omnino ab illaveritate qua: illi ineft in
modo generandi.Et generabit quidem,
fed non ita atque illius ad cuius limili-
tudinemeflSbbum eft. Quod fi ita eft,
generabit Deus, non vt creatura qux
per gratiam hanc cum eo limilitudi-
nem eft confequuta , fed longe ex-
cellentiore quam pmnes creatura:
modo.
A L IV D.- ƒ nterrogatio ex obieSiione
Eunomij.
Pater genuit Filiü ex feipfo (vt vos di-
E
Pao oo5f So KttJi ojtutam fyom Vitoi,
^TivAtlTma) ]iJ/JTZtiç tes fTS^ßa S y&gynTU-
Tra» l<nnt]V( , ij tes cXsiiou Sb^tts W SttC-n-
k ir Xamw 2jcf Slwdfuaa 0eoS <tsç)s
HStpTnyanar ti "ß/jjTil cpuois, r&çjs ctotttUu Uip-
tfou/iSfiti £ ? m s TÜÙ o n a t xßi ÀAnJâf
USLpTnypvov. etÿ ouü "^nÄ^^piffiTcLi TrdyjT&s
xj ms b f i n furCßwtJJHs &Än%{ct4 w i t
^/JVCLV ^7T5J/ * Xj /ißfj , 00% ooc^vo
& i r&Çjï b XjfMpsptpamtj' g ƒ <fg' nZn3
» fyjVMpJ o 0goj , (fi >i K.7I01Ç Si
Ky S ^ f lv ?&£oS<nt 1itv .rtÿçjç
Tt>V QfMICdOlV y w 'ßjUtjW.
AAA O , EßülTtlCti d i CAO T ET’tOfUOO.
O totif iß/itnent Ó? itwy tit qoijUs^ot'aÇ’