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M t a f f î t o celfyi«* d e i à v *<a*.loi, Aatqiie aliarrtquamtto jmoprismopérai.
«iir « « ~ - \ _cionem habet, prêter fancnfiöantcm%
Uo «f i ï v y n ^ T i i M H N H £ quam extrmfecus(vrilHblafphemicon-
«waT o» tôtttyrCatvty *%t «*©» H ''SSeHF ~ • - • • *■■■
©«»(T. «.’team Sîu) ^if!!L 2> Ewd/iaS'a.yor, <î>
»5îi* 'Trt-.nfùmtiç A’ ÀytcLsfjmF. eiralras oou-
7tA6^v,«sc&.[roi<Pct<n, «Sei t*^*tvtI yrgiOÇ
t Jadieâam fibi & accidentariarii
à Deo habet.Impcrféâusicaque eftSpi-
ritus fanâus, quippequi impletionepcr
fanâiftcacionem egear.Acqui quomodo
id quodimperfeâum eft, vt illi volunt,
poffit perficere, fui participes i aüt quo -
modo quod fuapte natura imperfeâum
eft,fanftificarequeatPrinqipatus,Throt
jtawgiî eûWytiâ/oS/!ei( 'iP rfy ; 2> «.’ftAeï
♦<T5V i/; aïw oixelai tpiatv, Teas ‘a*ç>-
T5t5, Ktl£10TU^5> Suva,fittli,oj%0lffldït _ _ -
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i v àxIS. m-to')^f\<*St!xJ(y£llOTpY)-
pyuZTIféçfSfft. 7J5 OUV i ^gSMO TïfeCoAt
tes, Angelos,Homines:Quomodô verb
aiunt impleti fanâitaceSpiritum à Deo:
Sanâificante nimirum vi atque opérations
in ipfumimmilTa.Atvcro hoc, vc
apparer,blafphemantes dicunt: fed quid
opus eft illis ambagibus 8e vetfutis com-
mentis : Ipfam cnim illam fanûifican-
tem vim atque vircutem, qua: ex Pâtre
naturaliter procedit, 8c imperfeâis per-
feâionem tribui t,dicimus effe Spiritum
fan et U m, Superuacaneum enim eft, vc
apparec, per inedunn aliquod fanâifica-
ri creaturam, quùm Dei benignitas non
xsjiç yij 7n>Av7rt'J)c&i ; ItOTU-è yd<ÿlt,tivlu)
TÎci cao 7nt£jS q bfftjcaç rur^i: serfs $lwa»~
lu i àyicesVclei tU o tsîs li'ziAin cS TEÂfoi' o ^j'c -
’•mi,S/itui, <poL/eôp t?) S TfltSpa. <$coytet. xfi oner
i?ôr,«s Çaj'/nrv.o 2 ^ /uinvltiof
•dut K/rteir, Cira ct7ra?iVtms tk TV &uStpiAÿ»-
Svmctiwi/uÀflZJL rW Aï>ui{a3ti/, i, G dedignetur ad minutiifimas ctiâm res
dyuo(ii ^■ m ^n d y lo vT n ’^ - n s . im Isép Deruenire.e4fnue oer Sniritumfiïifl-um
càfàf m iripm mui/ucnu.
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O vopus Sjÿ. Maidas iSb^i , <pvmi a 5sne
U£ f i (^ ^ttAtj^üütólairau XeaÇT!/
i'^Wcl0- céxouv siWr TTSA’Jt? O Ut~
tas Ti Moi trias iKiitaf, ij TV /UteittûfffyjltÇ
%OVTt ^ luffvu X^rçw. « JtfÎMf
78P(t4 v ^ ùMo)ffiùlSII0^UI'ctTSAa ffuuo^u A$£;
peruenire,cafque per Spiritum farlâum
fanftificare f: fiquidem ipfius font omees
ereaturaî. *
A 1 1 v ».
Lex perMofen data eft, inquic facra
Scriptura. Gracia aucem Sc veritas per
Iefum Chriftum fa£ta eft. Quoçirca û
magna quædam eft différencia mter mi-
nifterium Mofis, & mediatoris Dei ac'
hominum Iefu Chrifti: necclfarium eft
vclegem Mofis imperfeftam eflefatearfv.
«Vc» o' n ^ v ss, -rüJ Ü Nihil enim p'erfecit, vtPaulusceftatur
: Ac verb Saluatoris noftri gra-
tiam -veram & perfettam efTe credimus.
Quanamigitur hxc gratia eft:Non alia
certe quam fanäi Spiritus in cordibus
noftris faäa infufio, iuxca Pauli fenten-
tiam. Quomodoigiturerit vera in nobis
gratia, fi fubminiftrata nobis eft
per creaturam fanäificatio, ficuc&lex
per Angelos > Nam fi Spiritus fanftus
non operatur in nobis per fe, neque
Sfy- TV OBTV£ps v/oSpr rcA«5ä K?i TtAeia»
fcT) snqvùo/oôp. tH owü ^Óéc « ^ f i i y a '7riprru^ a
n a.')ii>u7n’&!ijua.’n ( n d» x&pSieqi a-
y.viyJ^Y:^ tÏjlu tv 1 qioilUo. mtç
mÛ> fy ijm cpaiÇiai As imii a cb v/jüigyif, tadf
Aaîtsrn^ ‘Çè6 K.dtqjicO'Ttrf-tîç npwtç o tt) ictaus.;,
« sts^ «tuicsq ó>ó,(«5 A’ itj^oir. e< y) cw «1 -
T o é^ o i7rrgt.(t(5tSslJ><8i,drHyt«r, CïVl'TV'raiï^ , . . . .
Ö- • r q'ifujtjfUtT.rlt-p,a>j ^oo' ^e»l u, ««Tsvtxo~ï s Am , «os «s- F idipr furm , eft natu■ ra■ lite. r,* “q uo„d a.u.di- (gtAaT_a3fiJ CO- is, t'tiy ittgpiov~ A w £Ti mus, f‘e d pe.r .p.ar.c icipa—nonem fanûita-
TVS7SIÄS yJtdtS, é/$ tfpgoCS CJOTTSpemi' 7^60 A'9t-
cfyjairnJ^ptVy tznÇj&itei otI iedojucone
n/xtv U TV ajrou TrrÂipioxnx Aaiouiii^ii
Xvut TV ré *4o CW <è A»?4s. <!/ÿ Moi or ois y)
è vlfMç, üm Jï cLf^av sfôlsi tv (ÿnîejs
a'^Xpis w si »Aa^a. aôlStyjàr 'Sya 3 t o Ï-
ftstei a'jtur, aAaJos <Lyii£çi iiouô h/mç
te repletus à diuina effentia , gractam
fibi datam in nos emiccit: manifeftum
eft , gratiam Spiritus fanîli nobis per
«reaturam conferri. At hoc falfum eft.
Nam perMofen, fiueper Angelos lex:
Gratia Veto &: veritas per Saluatorem
noftrum Iefum Chriftum. Spiritus ita-
que fanâus per feipfum in nobis operator,
verc fanâificatts atque vniens nos
lam noftri fecum naturae diuinæ participes
facit.
Quod Spiritus S. fit natura Deus &
non obus Del creatura.
E x Epiflola Pauli ad Romanos.
Paulus de Saluatore noftro Iefu Chri-
fto itaad Romanos feribit: [Prtdeftina-
" t0 inquic, Filio Dei in virtute per Spiri-
I tum fanâificationis ex refurreâione de
" mortuis Iefu Chrifti Domini noftri.] Si
IPvoiaç xotvavoti;
OTi©gÔ5)tJ?q)Jeiy® S-Triisoptsi 3 à!yiir, Kfi
V X.T10JU tf., Çlrdè m\Y\pj&.
Ex. tÎ s ra fjt Poyyqott'ftiçjAâ;.
ETnçtM^Poi/typo/soriaüiAss'nët TV -btv*-
gpsn/ocftfhirov X 7757 7, TV c oTrr .7î 5, T r C7 , Il e O
®levai àlwa.uu yÿOrx'Ævua.tty.u-ru/yy.i
««içavïait rejyûfrIwTO Xeresû v'xeeiotnîaSÇJ’.
creoquoniam è mortuis refurrexit, & o ‘sl„n wiïà,. 3 c-aoi nrxf cSy ai(a ipimi, ^Tp^ao- j 1^
viuifica virtute Spiritus fanâi vincula too, tv *3*»» vwo^ tss Awayw^«-
" ' 1 eit-«. cru^- f 0 X«:çr5 tiV ^41 ccAn9n:y c^r-
(?ê7a|TV0 ÉOU, ^ TVTV 'vbar'ccp^oei1 w£raf Clf»
air th XTto)««.^' miHfjeao S J l ’ i w ?tnt5 iht/O.-
/ueasn - j f T T i t ’-'W.::, ira.paw
A* X TtajUGCTZÇ tyatvvneq X 7^775^71710let /3ûV-
Jov/uS/ioç, tlxtio. Ai paaMor Xt s cÎ
tv A* Trr»o/aaT05.A
A AO.
mortis foluit, ideirco Chriftus verus
Dei Filius efle cognofcitur: certè non
erit opus vel creatura illc per quem diuina
hzc virtus oftenditur: hoc eft,Spiritus
fanffus, ne videatur Chriftus quo-
dammodo per creaturam adiutus: fed
potiuspropriafuaviac virtutc per Spi-
ritumvfus fuiffe.
A l I V D.
Paulus tutfum : [Defidero, inquit, O Däo As5 TTttAly, l&mnja y>, q, 1.711', iSus
videre vos , vt tradam vobis aliquam C vpoct^ytva.^ j o U ^ o S O } v/mv r7néjpxtEi'-
h gratiam fpiritalem ad confirmandos
»vos.] Si Spiritus confirmac cos in qui-
bus verfatur , donorum hierum largi-
tione:manifeftum ptofcifto fnerit iis qui
refte fentire volunt,eum inter ereaturas
il fêruoS collocandü non elfe,Scriptum
enim eft, Confirmabit iuftos Dominus.
Cui verb naturale dominium tribuitur,
& confirmandi facultas, gerit omnino
etiam dignicate Domino conucnicnte
xir €15 S î7iji(^frô<q iuxfi. 1!svcrÇl 2 teviv/MO
A a oiWiair h ù ci ils eu ÿ/lom,
AvAjiaï tiv &15 ifyOiy s’5vAst«i ro^r, 0,5 Vt’o»
to»/ouwti, Vte if4v ai AwAsit yt~
ygccTzhtf, *isaw<pidZ*| All XatÀ Avjqr« « x o tw s,
<S Se à* xv&lniVi leim eptavûiç Tt^J^or, OT
AW*«S^, Ç>fp<j Tràp-mi xm o
Xi/fiio, 'BfiTtov À^iujotet. AuAsr A tb 7ntvi%i
Seruum aucem eft quidquid creatum q osvr g/5 ^usoir. Ctir Vsÿ:a. mn/xeo :
eft, quancum adortumattinet. Spiritus
itaquenon eft creatura, Dominus enim
(leOyXv&ol y) 'sZinSiSlix.'&l Sbv?a>.
effedeclaratur,nonferuus. A livd.
A A A O.
Quantam benignitatem erga nos o-
ftedenc, totius vniuerfi Dominus,decla-
■ rare volensPaulus: [Charitas, inquit,
. effufaeftin cordibus noftris, perSpiri-
. tum S. qui datus eft nobis.JSi ergo Deus
charitas eft, vt Ioannesteftatur, 8c non
aliud quippiam eft ipfe, aliud quodin ip-
fo eft(fimplex enim eft,8c non compofi-
tusjinfufus eft cordibus noftris
O m «fill rlw tpiAsïHtScym«/ 0 snVT»r s -
TOïîattTB SiazToTiç, ASdexav 0 PanAot, Çfimi,
»oi U àyvjro 1Ç 0eov ceoicl^imi àt^sniKaypjicqç
YtffîTyfieo TTväifactTis (Lyiov V 8b%vni rifMV.
tî'lsimu 0 0 €o5 coyZ7M k£ tAô Iotcuvov O01-
vtw , è Vp^ÉT7£pv pdfi 71ÄÖTB5, gTE^I1 A Ti T° Ôi
ewxeS, <twAo« y> 1^ àncuH-ni, cAOKtyfigx 3 ci» luEjuuuius autem eit in coraious noun» „• . -r , ~ ■ , < ~ ■
perinhabitantem in nobis Spiritum S. *- Dtne_u s i• taque ef.t S_ piritus f-a n„âur s, quippe - 1 /.i __________' :_va-,,
qui inftarDeiinnobis habitée. Arque,
vc ita dicam,ex fuprema omnium effen .
tia prodit : in propria tamen fubfiftencia
& ex Pâtre incellcâus, 8c per Filium
treaturz donatur.
Al i vd ,§{uo declaratur, quod lex à
Spiritu pofita fit.vt à Deo.
5 [Scio, inquit Pàulus, quia lexfpiritalis
Ihc/kurüs.
3lev 'Tnêv/ea/nf. &eès "^feo ti tcKv/m . °çiv as
èl 7Zt%*{ &10V, VStTelYMCV iy -flyur Xy, t'V $7C*lS €f-
TCa, TV5 aaBTOTV intoav ^IpTcev Vno5 €ii 1 Act TV
'Qttr'ctÓ^ -J71 r>X 7TO@5 rooo^tioii, A’ tyoo TV
Kiio^^pti^svf^fioi.
A A A O , A aW «Ti 0' ro^i5 /ta^jt VTriA!-
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