$ TrD%v f/CUiSy ÿ icvtoç Ic/lwi gvcth-
ftè$ViTCL\ 060 (T yCL£Cf,)C7Vlÿ, jytf Si /UêfAûfltyCù/UÛd,
(jjrÇji qoy, £’7tti'zép ’&tv$ 0 e o$,2e>$ Vre7n>iM(^e-
V0£ ; OÎ^edo/ ^ O^TDJ' Of?6 t»-
70 f 7ra.TE£p.. , . . . . « .^ Ä -
tfotrhf. ÿc/K'fw <pgy-fo9. èpŸiov/i&i y ^ f' <*■&
y b T §i£«fo o d 7T0TS ’$ t v ÓVV07]OTX^ tyvfflV , C& C
<COvfil£jL70V 7? 7 r fy jT èX c iï$K ft <L/G?&£>AV]70fX,7i-
c r £& l^ S 1' ij*$çy it) Qrdï/i tWovt&v
'A&iltzijs rfîrÇÿ&toix-ôÇ j B* riûM'7awtin
*&>• 0£Ocf^ <pl>W, 7TO$ V^cItM« *\jZe^X.«iC75-
SjfymP ; A. OJxowa* QPt 7?$ eî>e laj^e
tyci .,y^^rrV7Ç0V Tied CLTtliÇOV X&i ccyt'
.<G F& Si% <t\ 70 vytizS
dt) è cojzcuTttJç’ovriti x$ tyovilyrUo cbc ÿaàp
toitI Ka 7tî7miy\$pUu vjtXg^h-cLartjio tpvov/. B.
Q<Tê A. AAvjis Si oïf&f è ^ ê/x-Tm-
A/V; V yd óf nzS.jUJj ôW twtb 2) ctei (£ âçraju7W%
ov-wfe/SfiwHAÄp **• B. AA>iyiî. A. T /
roü gçî i@ fL%lcLycL<F)V óf ttg g 2» >« TV /U€(M)fi~
<pcJa%)(Zir&s'nvyóv‘,'rn>iï Si'<$%7ov7ajç'ffl 7n-*
<frv<rfyj7Zt>v ôfÿçpeL'^* yjLft^oç, ct»%S
TE § ® WJ»; >^70l fyvi7& 7rd\V7l rftr&sfyjyTOV,
%$$?&&, èjj >i^îô5o/ yoeiHB ^cf/J7o\hç.
Cot iloKttt&tfistyloy y Si /^Moi/ éJ-gt-
%fffJL(iÇ. tco êUJÛ ^oeL OV/LÿLlOÿtyoç OLtl y$-
VYITtf K3C7* QALimV, ôW 7e/ ljCi) , è U Asl7PJ K7i-
Oiç. 7CJ310V oUu’ili Tzqç YifjU7lçcjL\$ <U ftg Ôi>(TH-
{JcyvèTtq XjcMûî TV 7ivkj/j&70<, y  ^ o -
toio*, cSçïoiKSVy AsiTnfy/c^SÓffalS 1
É fÉ^* O £ èî/M/TlS pStokla 4jjyg^E$fcJK
ÇvcnvSÿc^Kex,rrï<£jÇ {Atu. , onco^ s^j <7^*
67i£fv /jiii A&Ç>ùv. l^AK* oî/t<^/ >s ^ &V7Û,W
Tr&çTÎvziuo ifffîog 7 i yjj d r7rh&fjv[$ wtfgcueiS^cfl-
ffii /\$ypç> %'icos y> tyvoi&i; koivwo) , t^T
tnr£ß$lfOV IA^TV 7TVôo(MtTOç y cbc oj'-vjxAjj <^»-
2^7<W /^-Moi/, ^Ws’ e^> <lAv\%Icl Trdpxéçicjxh oi
•7Fi7n&vid>7iç y yjw /ue/Mtptyco/fycL (urÇjsQ'LQV y
/erCßf&x;aS' >c5tMo$ JwtLçtri^l'i/ufyjot.
fAopCpoSlVLl y) óf HfJUV Xg^9J$, 6ü^
(W$ ^30$: df $u»mi$, ct^Jrms ?6j 0eo$
*^Ü>ÎT^5(# TTETTDiil/l^jlJ <f>UC^( , iSlCtfil-
XJVCL flè'&yCL&'flçàV 2ÿcf) TV 'ftV&J/Ua.TOi y KM
’Xjzfy fcTiaivel^icàiuA r Ktfnv/Lu'&'iî-
%}$y TsVTZÇiVy vifAALÇ. B. Otî^J/ öltü >^>CtS
><7n)ircCo«^ , 71?^2tA4$*t| uÔtW75^7DV
B« NihU pft igitm <juod ynigenitwra à
ticipes quomodo aut vnde nös fumus^
aut qualis in nobis Dei character im-
primitur, licet ad Filium configurati
Fmus , fiquidem eft non Deus, qua
fadtus? Sequitutporro cogitandum,
ipftim quoque non increatum efle
Patrem. Imaginemquippe exempla-
ris refert charadter : Aut refponde
quxfo: Nonne cum perpenderis quid
fit natura diuina, remnon confcren-
dam prorfus nec comparandam-efle
creatursc dices,& nulli rei fadlx per 0-
mnia fimilcm?B.Ita prorfus. Dei enim
natura quomodo non id omne quod
fadhim eft fuperabit ? A. Itaque
nemo qui paulo fanior fit archety-
pum rei faOcx increatam & infedtam
natuuam efle dicet : neque enim in
eo quod Temper & eodem modo eft
acTe habet,naturam cernet qu* olim
nonerat ac fadba eft. B. Ita res eft.
A. Verumautemilludetiam efle ar-
bitrorvice yerfa. Non enim in eo
quod non erat olim id quod Temper
6c idem eft confpexerimus. B. Verum
eft. A. Quid igitur admiratio-
ne dignum eft in nobis ex eo quod
conformati fiimus ad Filium ? Vbi-
nam verb diuina pulchritudo cre-
dentium cordibus infulfit velut in-
folita&externa? quum omni creato
ad creatum inquantum creata intel-
liguntur formas identitas adfeititia
nonfit,fed cam nature lex potiusim-
primat. Etat igitur conformis Temper
creato, vtilli volunt, Filio,etiartireli-
qua creatura. Qualis igitur demnm
noftris animabus imprimitur pulchritudo
per Spiritum? Inanis ac Tuper-
fluus, vt opinor, dcinceps apparebitj
quum fruftra addat id quod etiamfi
quis forte nolit, tarnen natura con-
tingit hdipifei, &a fe habet, nec ab
alioaccepit. Sed quiuis, opinor, re-
dta 6c inculpata mente prasditus hos
irriferit. Diüince enim natura: par-
ticipes habitudine ad Filium perSpi-
ritum non Tola opirtione, Ted verita-
te Turnus , quotquot credimus , 6C
configurati Turnus Deo ad pulchritu-
dinem quas eft Tupra creaturam re-
formati. Formatur enim in nobis'
Chriftus ineffabiliter, non vt creacus
increatisjfedvtiricreatus acDeus in
creata& fa£ta natura, ad fuam.ima-
ginem transformans perSpiricum,^
ad dignitatem creatura fuperiorem
creaturam, id eft, nos, transferens*
vera / filiatione repelJat, aut atceat i
TuTcipiemus , 6c adoratione cum a
nobis cum a Tandis Angelis profe-
quendum putabimiis, 6c diuinitatis
honoiribus 6c gloria ilium ornabimus*
ne pr^tereuntes crcatorem 6c vniuer-
fitatis Reginam naturam prxteruedij
creaturam colamus, •6c increati -glo-
liam creato largientes iure audiamus:
i» Ecce populus ftultus 6c fine eorde.
B. Sane enim nequaquam etiamilli
dixerint quod Filius fit ac Deus; A.
Nunqurdverbftultum ac valde-pdi-
culumeft, nudis quidem nominibus^
6c vocabulorum prseftantia velut in
imagine.ac pi<ftura ipfum illinere, diuina,
verb gloria Tpoliare, eum inter
creaturas collocando ? Annon abfur-
diflimum eft dice re ipftim fadum
efle, fiquidem eft D eus, vt.adoran-
dus? B. Rede ais. A. Si ergo re-
iedis benignis illis quibus nos deli-
DIALÖGVS IV. f j f
quin ƒ otius genitum ipftm, .nón au- A ^ si 'M à
tem Tadum efle cóncedemus. A.Ita ^0 ~ ^ «, / 5 A vt n wè «» _) Wt
eft, fiquidem ipfum in Deum reuera yiAA ^
Q io v oVttvç < G p ^ ó v% 0 /u d a ,y <è (Ts^<ncuoŸicr*l '7y
dyiCûV d ï f y ù v O X 7 Î7 Î /J V ~
cdzLf àrfi7CUV oÎÔ/SD'cL SuV y è T u jç 7TJÇ %07V70Ç
xzéfoyctfçè Sb%cqç qKpctvouo aL^làaofi^fj, \ycL
(JJ1 V7ZÇ 70V TCDIDt I lO , (£ T OVTtJ ç ßcUJ lASbL
'ffloAct)9<GrQfL<) iio v7 iç ÇuatVy tv x.tÎ (A A & tç&joo-
y f è t { A T V GLfyŸlTOV Sï)%CLt7Z<f f y j V T z f StO-
g ÇJV A fy jo i, SiyaLjCOç cLkcvcû,i& y , îS b v Asf.oç /HSPgyç
K& duApSlsç. B. Ovyd S\)XccKeifoi<ptqevait
OTîèljÔç’&t )&j 0SO$* A. KâJtoJ C&tCL-
TttTrhvKTOV yjj yyfafycLçjv %t>fjuSA\y <$ v[4?0is
A > 0V0-/HSCUI y ^ 7ttf-ç xAricrtcôf
KJL%L<zfy 09 èîxivi è y&Qy Ksfi&p&iv doTVfp
/GpÿLifxfeôoj Si Siï%nç Tyç %o<wfi7Tdv; , xjPsL'rt-
%vf(g4 cy» 'fowTtiç j fi'Qpfc cLY&Aklç a,yàp, S ttb-
7C0iy\c&q Xfyfv ccutov , ’fêi 0 €o$, CùÇtzsrÇj-
OLuutito$ j. ’ B. EùAeyjs. A. Ei/t^d otw <!>
niuét fermonibus,àvera-deitace Ion- C S\iv oU^fâÿwïç L/accç nsc&ypviTzv{v A5531$
gilfimè Filium remouent,apertâ iftud ' /uejivTiç, <Sç-djjno'îu7zo tvç ctAiiJot? %ot#to$
voce loquantur , 6c palam blafphc- TV*> Asment.
Illi enim a nobis &: Tandis An- r ^ ~ js cv / . , m
gelis exaduerfoftatim audient. Am- f ^ Ê f Ê
bulatc in lumine ignis veftri, & in
flammaquamTuccendiftis. Nos enim ffîdywdrfyoeV y7CDf>ÂJec&t7cf ^ 7) tv w -
ad redamviam conucrtemur,Deum ojuftfyXj tt, tyAsyiy*i 'O^shscüoâts . titçcl*
efle ac verum credentes Verbum .»/ o». < J T-v • /T L -1- •ÔOAjOjcL Vl‘/UflÇ uç> 01y/ JA' V7% 'C L>T ZA> d/»J V)". \DîOV\ 6^/1 quod ex Deo înefrabili generations Tv , , 5 , » , ^
prodiit. Quod fi animüm adhibentes 7n&vov7tç, tov 000 0 s oc) «nqtwojx
non valde indocil-em aùt ftupidum, tÛo a^ v\tov ,ß^jvy](nv. tî Sithvouoiovnon
inficiabunturquidem, minuen- te^tdVvorpoSpa,Svojjl^ ^ nAfyoVySLv&vot-
AA dxï(TDi/TZtf , }(SL7^JJcOpfSÇo7SÇ Ol/j&f 7&V T
Sï/OTpn/Mttty (dtovSi etoTov o/M>Asytiv iyraxj-
71$ y7?Ç/ctyb TV OèoS K) TOlQç ijojisCç t\JZV0&l-
Ccl£ólÓ% y djLLtlvOVÓL si 7ms i XsTiOÏV î?) OcLC1
, Ó f ÂUTW^/Uite ÿ ljivT ZÇ <ÿb<7lCûÇ<L-
^t»>)78V3^ ^ÜHTvV, OLMVOVTWV yOTÏ %07Vn?S tyù-
cnçy7mçcwvooi70 tAjc/'tyoçyç. 0 so$ yd Cùçnrgyç
uerfa; Deus enim ad Deum compara- £ ©gJi» çsx cd' irt^la ç eyoiKdcnlyt. 'S If) 0 s osi
tus diuerfus efle non pqteft, quatenus i f iï/ffl wclv
crccf tIç ou/. fM&jj y) (pcL^S/J 7ico vis ctffStß9“
TIOTV'PS Cÿvfftf , (£ 0 7*1 s Xfflctç oçjç , fîç OLf £17] X&j
Óf 7xSTT&JJtI Tÿ^Ôf TtSKS^HxjLÇOV , Ç&L O^uMctyuifOÇ.
UXs'lVUO Oeov ‘If] 7CtÇlV0f7*$ y A7TBCAAgtTjir&
erd/J ttJ/jtsàcSç tv teA«^ óf , i)
il fJLM TVTU <p£ff{p Ct}cL7lU%lV70 , /UUjSi Qiov 0-
A o ùÇ Q ^& S ’p U V T & f tT i . ,7rh<L7V y ) Si] 707 t y i~
ACtiVTïS t TOHTiOVLTt SïfSfOV YJLAsVj
^ to y ftfLjiTrDy cùftif n#,As f , »j TPivfà'n S SivSÿof
F f f i i)
tes, opinor, quodammodo blafphe-
miam, Ted Deum ipfum fateri apud
Te ftatuentes, Dei quidem ac Patris
Tubftantia inferiorem Taciunt, præ-
ftantiorem veroquodammodo quàm
creaturam efle aiunt, velut in medi-
tuliio natura: increatæ 6c creatæ ip-
Tum ponentes , audiant, quo modo
diuinitatis natufa intelligatur efle di-
Deuseft, quemadmodum Tcilicet in
nobis quoqueipfis videre eft. Vnam
enim efle dicimus humanitatis natu-
^tn, 6c fubftantia: dcfinitio,Vnaeftin
omnibus 6c in fingulis,n6 diuerfa.Aut
ctgo Deu efle credentes, ipfum e nu-
tnero crcaturaru prOrfuseximat,aut fi
ineafententi^ efle noliht, ne Deum
mvniuerfum efle Tateahtur. in rifum
’ enim eflufi dicemus: Aut facite arbore
* b°nam,&: frU£tft cius bonu; aut fadee
£>e Trinitate*