t7niocu)£iSsvcy(&ouAs/fidcL,nv ®tov onze mt-
rnçy. , yov xjLTzt tyvmv tov 2?
b 7fdjJT>1rtt 7nfyj7Zi)Ç t$î(L7rCLfîdjrnnv\oVSojuv
cDuvan/uBa cfcfo ctetff, g-/ i/ueeiSïiTe, \$j
70 y 7TUTSgfl [MV CW-tlSSjTE.
A A AO.
A ’Trex.&tSvffrfyj, Çmny, o* Iou&ao;,
goo mpyéicti où , ïva nmt^c/L e^-
a4 ^ Toi' 0écy. Çjrtev o&v eûiïaiço hievte, S i ô
Oéof 7ntv>if> UjutyfZtà, viynnt.rn etp l(À. iy& yd
çto TV ©gocf cJ%nA%v w \ tIjcùi , Qratë y^o «ltt
è]H9#frÇ iAriAv%o,^A cAcfylç fut cL7rîç^AiV. oi
T* cm Qiod ttJQç 7T£<$vxß7a. Ljov CtfX dycL7nj-
cvtrnç, 7raç ai sLA*)%uorjeui Aeyßvms ùyo.7rvxè-
V&l 70V J%0V<zfyl tdly Xf) oi m KOVp'KOV cLTi/MX.-
çty'Tiiy 7xoiou) xjn färgßtmmtm tzS SivSpcp *&-
fj&Vy Çrl Si itcopinç TV ©go<fjyt) tucl^ ço
4»^‘ 'Woyàp <pi//& « S ôx» TV7m.^^ÏA-
70P W Ax«, 7tw$ aï 6<i fyfnôcy 7mç Si oAuç Le
TVS %om'roç cLfpnioï Ç>#m$ itt^uAlv h ^ etA-
A s f y i ç as /& ç )ç ictu'riuj ‘&?nTÉ^graj, c^VS 1
où en 04 ceJej9<cSflv$ tÇto aï-
<$0,7raS yèyfli CLff$i&7nU , ßotZ QAO ßöOf.
OPCOUO CLfCtfxj] ©gOJ/ C'X» 0goJ* 7TB(pt/x£yuf 7*y
yov-o/xoAsylv, ho, jujj <$ohimntf •$*/* ÎojÇ itbo-
fr&T&v èï&’flw-e Tcrtrip. ctTTEçaÀ^zty il aâ-
TV P»<np o tjo$, où tqttov câo totcov /u^jUêKoùV.
CTU/ACLTXdV y ^ f TVTC 2^ , Xw’ û>£ e x 7W(3J4 II
S QAO$U>rf>4 o <% dovf
tyCûlifTfJLQÇ.
A A AO. I
O TTO-iyp (AAU 04 StStOXÆ (jLOlyiràpTZiiV /mi^ûv
VH, Kjfj Qrzfhç SluMxfty copTràou) <yx> lyç y<J-
& Ç 'TV 7rw G9S. 2>âî ^ 0 7TAT^P îv lojJLÎV. Ç j 7T&/Jrnt)
V w t v v o 7ra.THp, %072fe7M SnAsviil
r^° •'yjzéfoylw s^ouy C04 rnrÇjs nx'imYijjgL'm, ^
7T&p'TU)V XSH- 7n^TCt)V ’QiV. 0 Si 0VT&4
kyüüf <Pvoiü>4 TS ^ <L%lü>lWTDÇ, tv '&I TCP
Vfop. 6?ra TT^ gça/ , o 'tz/ cl^ uy,™
WT oùmaÿ o âWé , « Traç ^ ^
?raw ?mv\^ A9ytcQyonrn^ I jutl£pv7F&jj-
. H É i i ' y g/ ès,<* /bo V
miyfog. va.
A A A O.
r îp>«t gil/Jcc ^ TV7ra-
'Sî/Wü, û/^' mïof ipy, <à,W ipà AiV { è-
Tg^ A7rtX CtSvoty cU/TCu 01 lovSïxjoi y XJCtoS’épyu
«V Ai9»£o,t#i « , iw,«; «g^ (2 ^ .
A Si ergo cognofccre vclimus Deum Pa.
trem, Filium naturaliter ex ipfo eflfe
faceamur , autvna; cum Iudseis audie-
mus , Si me nofletis., Pacrem (jooqtrc
meum noflecis.
A l i v D.
[Refponderunc, inquit, Iudaei.Nos
ex fornicatione non fumus nati, vnurn
Pattern Deum habemus. Dixit eis Ie-
fus: Si Deus Pater veftereflec, dilige-
B retis vtique me. Egoenim ex Deo exi-
ui & veni : non enim veni a memet
ipfo, fed ille mißt me. ] Qiai Filium
ex Patre procedentemnon dilexerunt
quomodo refte dicant, fe diligere eum
ex quo procedit ; Etqui fruflum con-
temnunt, quem honorem deferent ar-
bori > Si autem Filius eft fruit us Dei
ac Patris (hoc enim fignificac,Ex Deo
exiui & veni) quomodo fit creatus ?
anr quomodo ineffabilis natura Dcira-
tis alienumafegenuerit, cum vel ipfa
creata natura ab hoc aborreant ?homo
g enim ex homine , & vacca ex vacca
gignitur. Fatendum itaque neceflario
eft Filium efle Deum ex Deo, ne Pa-
tris conditio detcrior videatur , quam
creaturarum, Miflum verb fe a Pa-
- tre dicit Filius , non quod e loco in'
locum conccflerit ( corporum enim
hoc proprium eft ) fed quemadmo-
dum ex igne ealor , aut ficut ex lumi-
ne illuminatio.
■) A L 1 V D.
[ Pater, inquit, meus qui dédit mi- ■
hi, omnibus maior eft , & nullus po- »
teft rapere de manu Patris mei. Ego •
Sc Pater vnum fumus. ] Si Pater eft -
maior omnibus, diuinam ccrte excel-
lentiam præ creaturis lwbens , extra
omncs& fupraomnes eft. Qui vero ea
natura atque dignitate præditus eft,,
vnum eft cum Filio. At verb quomodo
ille erit creatus, qui cum incre'atb Patre
ratione eflcntiæ eft idem ? aut quomodo
tanquam creatura omnibus an-
numerabitur , qui maior omnibus eft
cum Patre, maior autem vt Dsus creaturis
comparatus;
A n v i l .
[Multa bona opera oftendi vobis ÎSt..
-Patre meo. Propter quodigiturcorutn »
lapidatis me î Refponderunt Iudæi, De »
bono opere non lapidamus te , fed de «
« blafphemia, quia tu , cum fis homo,
» facis teipfum Deum. ] Cum Saluator
nofter diceret : Ego Sc Pater vnum fumus,
indignantur Iudati , non intelligentes
quis effet qui hoc diceret : fo-
lam veto carnem intuentes, lapidibus
ipfum obruere valebant, blafphemia:
commiffa: accufantes. Eo enim ipfo, in-
quiunt, quod dicis, Ego & Pater vnum
fumus, Deum teipfum naturâ fàcis, tes
âè hoc ipfum intelligentes. Meliores
itaque Arianisfunt Iudæi, quippe qui
eum qui dicere audebat, Ego Sc Pater
vnum fumus, neceffaria quadam ratione
ad diuinitatis dignitatem confcen-
dere,& Deum effcaffirmabant. Quo
padto enim vnum fit cum eoqui natura
fua Deus eft, qui non fit & ipfc Deus î
Cum verb ipfe nequaquam mentiatur,
Deus itaque etiam naturaliter exiftens
vnum eft cum Patre. At qui tails eft,
quomodo fit creatus vel faftus ;
A irrpnfxiiti, ot! av m i a n , iriljf ffieunin
0eor\ ^ <fii-
■ OTtsm« , ty a 0 mTriptt lojuev, àycl4ieLk.lÇm>
0! (oouÜTfç sis i Tgl-m. \iyaii ’&ït
Adi<[v aùrnv i&où^sinï ts iislj i-m^lgyuu, «ill
0As*tnp«/xi«s ifyjtfwri rs&tSctMorrts. üfgä
TV <p<wiq, <p«.ffiv, iyà >&) » OT7«pev£ojiigv,
0 £»v mtuim Kgtfd qivmi mifc, nto fJSHv po-
b 0UU'7ÏS Opjziif, 014 OUJO 'pfyf AjÙoolûtP ApilavoTv
lovbxjai, t^v oÀois Qimiv 'fcf-jpYtaàp’m.
sy»KH » mntp h iojuiv, af'sfy ^ ou
Asjsv Asivirv raç}( S -ub hoTtiTf S/jaGajreili
CLÇtûlflf. 2£cpGs£af9ù/uôjuol. 7TT.'g CU ill
’\jara/pvt rarçji Vf (pur] Qeot , ï pu) tJis
r<JCSJeOpp^lf-) il ^-^4üil7«u, fiSLTtt (ptjfftf
"^fO.X24 turns •^j&aypyaii ©£«{, ii/’fâi tznÇJl
Vf Tnïrtçy. o i i '(sioiïmi, vrais £Î« f y n v i «
TmrtiMpt^üosj
A’l i v ».
G A A A O.
» [ Relpondit Iefus, Nonne feriptum
» eft in lege veftra, Ego dixi, Dii ellis !
.S i illos dixit Deos.ad quos Verbum
« Dei faûum eft, Sc non poteft fofui feri-
. ptura : Quem Pater fanûificauit, Sc
. mifit in mundum, vos dicitis me blaf-
»phemare, quia dixi, Filius Dei fum.]
Vides quomodo manifeftè fe opponat
iis qui func adoptione Dii, quippe qui
naturalitet eft, id quod ipfis per gra-
tiam eft conceffum > Quomodo igitur
fieri poteft, vt qui effentialiter eft Deus, D
fit creatura, cum alienum fit à diuina
atque incomprchenfibili natura crea-
tum effc»
A 7ttxeiâ» <û£îs à ltm is, c b i tçt yiyçcLfj.-
p3/iet àf TtS tifjia ù/ùfyT, iy à (~îm, 5voî iqit
(~i dfoiitoii Sri™ ©sots, ors i Aâjrs t2
©£ocli'ßpji'ni, y à ch SlujaLTzti A vôiuicti àyçac-
tyn, evo m-nÿ ilyidot, i(3cj tifriipjAef&icmuxl-
ajuof, v/ueiç A£>£T£ <ni ß?&erfiV/Utif, oti elmii
ejos 0 £eJ*ilfji ; oçfiç evras icwnf
Q<pJ( îsiÇ XJCTZt Jiaif 0£ÛIS, cas oluvs ivPisvoT1
«sera qivffiv «Osrccp^cyv, o7tvp ox-fibo/s
/utpi iGrÇjni&t'tsu; nrôs mu
Vf ovouèfooç ovm 0eef fjun ouvi rsa m^üTcvsS
&ittq-m!ti(Hsi‘2il$.Qû!-ylf, Çrimp jpa m ktÏ-
^£û3oy tUu ûeiaf tv rgj ctrjfèevorTOv
A i i v d .
■ [ Si, inquit, opera Patris mei non fa-
» cio, nolitc credere mihi. Si autem facio,
• Sc fi mihi non creditis, operibus crédité,
•vt cognofeatis & credatis, quia in me
» Pater eft, & ego in Patre.] Quæ naturalitet
à mutuainter fe cognatione diffident,
diuerfam quoque vim atque Operationen)
haberejid vero Saluator aper-
tiffimc oftendit per çaquæ dixit : Nam
fi ad carnem residentes, inquic, non
creditis in mcibperuih certè magnitude
atque prasftantia fidem vobisfacere de-
beret,meeffe DeumexDeoprocedcn-
tem.qui enim effeetu atque operibus eft
idem cum Patre, quomodo fit diuer-
** ab eo naturæ; aut potius quomodo
Tie/iurus.
Ç u o if,
A AAO.
El « J 7TJIûTm ipyd TV 71TC^5S i U*f 7nTttl£T£
pol. Gr’dlim ia , Kaftfui juà 7nç'âjrm,'(s7itp-
y >is vnif iu t tt, ûtI ©f ifxci a m ™ , ttcLyà oi vcS
E TTOTlsi. 07i 7K XSC7BE (pîlOlV T«S ^hflAcUf Opityfcrlia
S Ae^UKSua, 2j&<pogyv \ y \ y jj t I uj tùflà-
y^cd, Q.(péça7K i& AoyiJ<j Ji’ àf ÏÇyùivoofy-
TVp. Si ’ Wl iui TVS GpXCi Sùti^eif îkt: -
ÊA£7n>ri£S, «v 7nç"lbfiTr, cpfim,ei{ i/ui, b*MÆ yi
tpytv v fuy.tA]oT«s , d&ô^lài Tl (?)
à%io?ày»TBT)ifâgyi'ùStuldcdaimtyr viJ-cup,
OTÎfnp s ifù 0 £os duc ©eoef
o y ) ci gp^sis icros àfgzS mtTéi, 7ras «sei« SXÜ~
Ttpdjav «ÿ rUù cpvnf àvüf ; &l 0 7Iw àuiLo
Ee iij