f j i b. cV R iL L i a r c h i e p i s c . a e e x a n d r :
'nMfSpK els w A eft ac vfeluti pKmitije eofuqui in nodryth
avajusp^oofiSjocov dp 77VSJfjxLTt-y <c uitate vita; fpiritualis reformat! funt;
*iuj TV ad/uagpe tt<p^cpmotp, To 7^ %orhnrng
cate# ^raBHra
* ti0&-7rdyj r S x to 4 p /$ € ? 7 r z iw /qh^ -
7rs/&4? |p|jk> ?C5^ tVto e/i'&Vo ^<zcrttna$y^t(p^
'PeCoAsf yb ityofiazLfifyt) T ilxJvaL TVp^’i-
XO(1*, J&l/fyt Jpt) 7&^' eirJvcL TV Zwog^viov.
'elxoycL/btyt) y d TV J*, to d JoA lo fW fc ^ » _______________________________ ^ ______ | __ _
<t/i^7|j||tf, itvtiivu%vti/Mv’Gnpfi<pev7Bt %l- 6c mortem inde nobis incumbetem:
^Top.gmV&«£TV-eW^v/v, kvTSft X&c- ^ Imagine verb cceleftis,hoccftChn-
wS, to tSfa^oveh dyuLcjAPVy Xj 7iu> dx JWcc-
701/^ eu<txofJuSlu/rre xj ^<txs\vi<nveh
dtytyn&cnxxv xs\ Zu>lu>. oM oca) oA&» ott&lufcS^
airSfjP'Ttv) v>v?&y2V.'%',y£y> tvdv 70 ai/uei-
Vov c^ njuly^vTZsl qx/^2a)-, Cirzhvh ctp Vgip*t
As^tjyfMvri tyQfXA rtjf ’&nSh/Ala$
Wiidvov,. g%®^c7?g7»i^ Si cLfxtyto xscAcS^yfjf fet. Atverb pervtrunque pulchre efciMi/
Q'/xIdg'n juv&igipv. fsr&tt^^ozLTt tit##;- q fe&um eftdifpenfaticnis myfterium.
J w ! ^ o p y^ / jq , nrn IS iu . Q f u , r a r ^ i r u Qp‘
6c incorruptione corporis ^ diuihita-
tifque firmitatem ac ftabilitatem per
gratuitam participatiónë in vniuer-
lûm hbmanü genus träfmittet. Quod
quidem quumnoffetdiuinüs Paulus*
itafcribit:Quemadmodum enimge-
Äauimüsimaginem tcrreni,geftemu$
6c imagmem cceleftis. Imaginem’ter*
reni vocauit labilitatë ad peccatum;
fti,firmitatem ad fan£tifîcationem,re-
ditumque 6c inftaurationem ex morte
& corruptionc ad incorruptionem
6c vitam.T otum itaque V erbum toti
homini vnitum efle dicimus. Nihii
enim meli* ih nobis, hoc eft, in animà
hoftra effeciffet', fi in folam carne ad-
uentus fiiilabores àcfrù&us contultfi
w ç e p y c t. t e x^j ”^ p a > ç f y u a 7 « q>«n»($c, x y j o<jâ.
,juùj[M>v V, eut t v lé ic t , r t s t ) ç tk
<tJt(§ç jp 7 rtv c i T t X) atuTTOLfiicL T iiL Sn i. Tmvnaztf y d
A iy v iw i , 'X07TD74 7 Î 'V ^ jr é VlfxeiV OK, [JLOLXp&V
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il x$) ovinia) nuAiv, (^cari cpîxnvv-
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tâfyèïèLfoAQoi) <3»ià}vf c%ovei7reiif *7$ f y -
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’$ 1 v du yÎ/jUv *'%£)• jÊm Uiuègy.ç'fsuj'nç. r& ç jty i-
THÇ oui) 'Cs&'cLpjgüVi x£l tiSïoÇ, 07Î OfXû) COfAOcrzV
d irn S o ©ge'^j o*, v & fm ï ï txç ocrpvoç e h rt?K & ty -
V fus autë eft veîuti inftrumento propria
quidem carne,ad carnis opéra, &:
naturales morbos3 6c quæcunque re-
prehenfioné carent : & rurfus etiam,
propria aniftia adhumânas 6ç vitij expertes
afFeëtionés. EfürifiTe enim di-
citurj&: labores ex longis profedioni-
bus tolcfàfle i paüorem etiam ac me-
tus, dolorem 6c moerorem, mqirtem
denique in cruce fubiiffe. Cogente
enim nemine atiima fuam pro nobis
pofuit,vt mortuis fimul &c viüentibus
dominetün Carnem namque fuam
:Çiov;, £) pro omniiiÜ Carne perfolüens, donu
reuera omnibus æquiuâleil«; animam
etiam fuam omnium atiimarü redem-
ptionis preeium dédit * tametfi rùr-
fum reüixerit, vita naturali'ter exi-
ftehSjVt Deus.Idcircb 6c diuinus Petrus
ita ait î V iri fratres 5 liceat aiiden-
ter dicere ad vos de Patriarcha Da-
uid, quoniam defünëbus eft 6c fepul-
tuseft, 6c fepuichrüm eius eft apud
nos vfque in hodiernu diem.Prophe-
ta igitur quum effet, 6c feiret quiâ
iureiurando crtj bin 70y ,^ 5^0^ cbjid$ f&ZßibtoV , iï&Arm • . iür. affet- i■ lli -D--e--u--s- --de
nsï&i T*IÇ OfcLçcLoioeç'fy X&çvdf .OTjVTTeJXQCTS- ^ f,r u&u lumbi eiu-sî f• edte re fupi er- fe,-
f f. , \ , P >/ - fc \ r , dem eius, ptæuidens locutus eft de
Aeiq>3* U ^ W , «TE U aztß CW- refurredione Chrifti, quia neque
TV elSx SdJÿ'ÿJôçÿ'V-'è y^yà toi Jî/Aç eÎ7mv, <p%- 1 * ‘ ^ 3K jttà
SïcJct<3Ç X£?'rrzïcdaf filwexeî 7lui £vco~
%'ia^p tzJ 7 iy(f> K&t o w S i cu> tcu^ dtSbv
TrvAsM 7iài %ia* yfècôztf -^uyJw. ebe êT>^.-
‘tiAzitySm y) iiÇüçSbv, xjl%c, yjy q%oeji<noç
derelida eft ih inferno anima eius,
neque caro. eius vidit corruptio-
iiem. Neque enim fas fuerit dicere
perpetuæ corruptioni obno-
xiam effe potuiffe carncm Verbö
vnitaih ; neque rurfus diuinam aniijiam
portis infêrni fubiedara. Nam in inferno derclidus non eft, vt diuinus
DE I N C A R N A T IO N Ê V N IG E N I T Ï , D IA L O GYS,
Petrus art. Non enimnaturamquæà A Vi%ç. tÿ±l>ttov Ut» â'Au^?«
morte coprehendi&vinci non poteftv . .. \ » 1. f h ’ ~ > rr 1 , v
hoceftjdiuinitatem vnigeniti, efub* M M f a
%QTV7itw /Mvoy/joiç, r$f i\s&o f^lvoL fJJuypv
d^jcLxexofMc^ccf cptioypi ow yb àwy%id>£ni tb *>£)?-
fxcL , et fjji (Al/U^V]X£V etc, '7no vPac.Sàa 0
C^Oeoo A9ypçt 7y viç%<nv7Dç dfépytïa.'re xA
' y (q^ S I Ï gùç x& \jz£p Asyov y 7fKvp Jy
/t^ü 7a irfajTCLy Ttzunv ’GnSyi/ufyS. ctvcd'zi'
pût yd'jimvy xj 'dèjo&.cr/j.ovyè /ueyijvu; ,ue7çn-
TV to %m y ccoro Si r\jzsvjujjSïvoç ß&gyv/iö/jov.
/QyQßiSbcZov Si y xm oVT&i'd%u)jO(st-çvi',
pli OtafACt/L$f) t® T>] (pvgij Çp%C,pTVVy (TUVlwCàV)
yd TCtTt<P%CpTCt) ^ Q %1‘X'y
7îco r&çj$ eùi'nv {ruv^po/u^vre x, Ïvoù-
OlVy XafigMetyoi'ryxX flßf) eU &£bUy %0fàpevcii Sè
SuvcL/Uéi x & 'd % o u n c t , ^7®/$ (yx^ert
7TV (k)[ACLOl >C56TEq>£t|l'ÉTö. XSH 6Cj>eC0Xe
IsiÇ c41 SïfffxoïÇy J%eA%TByX& Ws dp mJ*axßTe/9
X5f\ {Ml $i)X£l y TÎ %10V70V
terraneis fpecubus redudam ait.Ne-
que enim admiratione digna res e f fet,
fi non manfit in inferno Verbum,
quodDeitatis efficacia& naturaad-
mirabili 6c rationem excedéte modo
omniaimplet omniaq; permeat» Superior
enim eft omniîoco 6c circun-
fcriptionc,magnitudinéqj méiurabili
Deitas,nec tu ab vllo côtinetur.lllud
verb nemini non fummoperè admi-
randum eft, quod corpus natura fua
corruptibile reüixerit. Siquidem in-
corruptibili V erbo vnitü erat. Anima
autemdiuina,quæ congreffum atque
vnitatem cum Verbo confecuta erat,
defeendit quidem in infernum, &: di-
uina potëtia facultatéque vtens, etia
fpiritibus in inferno conftitutis appa-
ruit. Idcirco etiam dixit iis qui in vin-
culis erant, Exite : 6c iis qui in tene-
bris, R euelamini. Ac milii quidem , x t ... r • ^
eiufcemodialiquiddicere videtur B ^ c t e t v ©got» A sy> V )
Petrus de Verbo Dei,déq;animaquæ ^ 7^5 xstâ ivcùcnv oixovofAix.Uü yi'ßpy/bfyjyi; <w-
TV ^ y Xffâov yd dyaL%'mou*>'fa4f ei%Asi
70 7V QiûVy TPAJflV y V XSLXOTtolOtw'tcfjÇ y
oil XM 0 X çjlçoçoutto.^ \jzéf <t/uf^7ÎûSv aL7reJoc-
vz, Six&°t 'Oæÿ' cUix&Vyïv Ufxocç czïrÇjTzxyd-
yv TZjf Ç)ecû, favaL'r&%iç cmpxi, Ç&07roittjdiç 3
Qf y <p*icn yX&^biÇ dp tyvA&>cyi 7TV&JfAÿ
Ol 7TDpâj%lç dtcupo^ey , C67TE/%7ZZ,JI 7T07Ï.
OrA y> oi/xs^f (pa^éP A5, c^çyj/UiVri >6, x s ^ ieco-
ry^dco ii %oi7iç.<rÇ'^vofyjotÇj xjc^tTnpoirxxs,u$p
ehciShVy Stexflpo^e sè T$\<i divert 7rvÂjjua.cnyàîor-
r^OiiczL TTÙjJTlAcSç. XpfâoV yd de) TV 0(^t,o3«f
70 %l0Vy ^Vv* Gïrek SbXflOtjy Xjy £^/J&lî<T/U.iva)Çy
eh 70 *vjvyrif eîSbç cwrlaj ,uejujj><pcJcöit) fd> en-
f. , /zP&invni'jv Si 7rfyf(&yr\ 7icù Sbxnatv*
âçnfy n°iç etî cnzfxjs, V7z*/ x&t&Î$ *h
clSbv 4 ^ ^ $ SièXiipv^ev y tSfey ey&v <pôpe/Aa,
TÎaV eVüùfyllfftyj eUncf Xj A^C J/<mtç
X& ’dvrùppv'm <Lh?fyj)$y (c 7ztf$ y {ja . te çy -iç -
^ mais v^ dXcùcnfAo^ 0 nyç hcàaicdç dto§-
vo couu o/nspç SpctAsyi fcèc&cLi ‘Zôfe7ni.'m y^à-
70ifAti xsfî) nputï TïoAV'Tp&yjLQvfy yCht ctÇ«-
fjiiov y ^/ùovçit7D1/ Se 7r^f)TèAcSç , jio ßaii7A{J0t^
rdfz£f><$ip\v in \jté f voua , Xj tru^aSaf ve{v,
<t vo<fv 7E. « ope oîcdtz, 0TÏ 70 ßctjv Sx
fxuqy\çj.oy, M voioj xjzdf iS&cnov toV df
i per difpenfationë vnita eft.Meîius
M eft, inquiens, benefacicntes (fi vô-
* luntas Deiveïit ) pati1, quàm malefa-
^ cientes, quia 6c Chriftus fèmel pro
w peccatis mortuuseft, iuftus pro iniu-
„ ftis,vt nos offerret D e o , mortificatus
* qui dé carne, viuificatus autem Spiri-
„ tu: In qupjinquit, & iis qui in carcere
„ erant fpiritibus veniens prædicauit,
| qui aliquando incredulifuefant.Neque
enim vt arbitror, dixerit, nudam
folamqueperfe Deitatem Vnigeniti
in infernum defeendiffe Siquidem
inuifibilis exiftens Spiritibus quiillic
erant,prædicare omnino non potuit.
Præftantior enim eft Deitas quàm vt
cerni poflit: Sedneque imaginaria
quadam apparentia diuinitatëin anima;
fpeciem transformât! concede-
mus ; Sed perinde atque iis qui adhuc
in carne verfantur, ita etia animâbus
in inferno prædicauit, proprium fuu
geftamen habés,anima fibi vnita. At-
quiobfcuraccrtè eft, & reuera incf-
fabilis, quæq;ànoftro intelleéhi per-
cipi non poteft huius vnitatis rà^tio.
Ita tamen affe&os nos effe decet, èo-
rum quæ! vitra nos funt nimis curio*
fam inueftigationem periculo non
vacare, magnæque ftultitiæ effe ea
quæ mentem noftram excedunt in
quifitioni fubiieere, eaque intelligere velle quæ à nobis intelligi non poffunt. An
enim ignoras ingens hoc myfterium, quodque intelledum noftrum longe excedit;