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A conteftatus e ft, Deum efle Filium;
cuius etiam Spiritus c ft, ficuti nimi-
rura & Patris. B. -Talium quidcm
hobis fatis c ft, amîce. Q u o i enini
'darum eft ac indubitatum,non habet
bpus fufftagatore. Spiritus çnim eft
quoque Filii Spiritus fanctus , pec
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quenquam repugnaturum prorfus
teor. Nihil igitur arüplius in ea re
cunûatus ad ea potius nunc te confe-,
tas, per quæ difcere licet fecundum
haturam fanftumeffe Filium, St non
fecundum participatjonem ex Pâtre;
A. Atqui nemo non fana* mentis, vt
reor, mirabitut qu&dcum proprium
e(Te Filii Spiritürri ftatuant.ei rurfus
participatiohem adfcribât, ,& ex Deo
Patte per Spiritum faniftificatipnem
aduentitiam efte dicant, Si aliquan-
do datamceu nonhabenti. Atcurab-
furditatis quæ hinc fequitur exami-
nari damna, non fercntes , ad folam
fuam Feruntur inconfideratè libidi-
nemî Quo paûo enim Filiùs fui Spiri-
C tus parti ceps fu e rit, ceü extrinfecus
in u e â ii N ihil enim plané fuirhet cft.
partîccps. Scdfireâè faneque ratio-
cinariVoîumus,quæ naturâinfunt a-
liquibus, nequaquam vclut aduétitia
cenfebuntur, auf return externarum
locoerunt. Quomodo igitur per Spiritum
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fanitificatumeffe aiunc, quum
clarè dicat de Spiricu, Quoniamdç
meo accipiet, Si annuntiabit vobis ï »
Atque hoe dicimus,non quod creda-,
n mus efte per participationem aliquid
U eorumquæ funtinSpiritu: ('perfeâif-
fimusenimeftac nullius indigus na-
turâ fuâjfed illud potiùs Cgnificamus,
quod cum Dei ac Patris fubftantiæ St
Verbi fecundum naturam ex ipfo& ih
ipfo effulgcntis, omne id quodcunq;
deitatis proprium fecundum naturam
eft.adfcifcit,fonte quodâmodo ipfam
habenSjSt exipfoveluti Pâtre proma-
nans per Filium, & fan&ificas creatu-
ram. Iam fi Verbum ipfiim quoqf.no-
bifcum fanftificatum elfe pütant,ftul-
tasadid probandu ratiunculas Colli-
gentcs,dicantquæfo.B.QuidnamîA.
Cum rerft creaturaru naturç Spiritus
fe cômunicat, iuuat quidé ipfam pro-
culdubio. At qu'i demü illud fit,amice:
fanftam ipfam reddit.B.Oftende ergo
citra obfcuritaté. nequaquâ enim car
pio. quid porro illud ut,'fânfta redde-
re,quæfo mihi édifieras. A. Faciamlu-
bens.Creatura enim rationale pecca*
to Sçconuerfione advitiüfuperiorcm
D E Sà N C T A T R I N l T A T E , D IA L O G V S VI. fpf
efiîeieiis, transfé'rmàt earn ad imagi-A yrjjpqoi rrrçjs iivjva. tv" >r<toÿu.y*
hem ereatOris per fahâificationém. •( , B* ..'.à r. 1 ^,\ > ’ 'a
SinSös'enIm êft ctêator vniüCffi: Id- ^
«tytoi gCTEcôï, «5/37Î iyco Âyiôç. B. Op707&m
tçf’ti«. A. wU/UlTidJ&lyXjfl’
ÉtxJp X, Q/Jl$[<jùOiV 0 go J*. S ^»1 7D|» %10P llfjilV
ifAimouo clE,<jyjvicrpis v. , tii\ ^ mv 7iùp tew$ <$ q
circo ait, Sän£ki eftöte , quoniatri ego
fandüilum. B. Rediflim^ dixifti.,
A. Ipfi ereatiTurnus eciim ad
imägiriem Sc fimilicudincm Dei. Id
autenTquod ditiiüam nobis irnagi-
bem indic, vtiqiie eft fandificatio \&> 'Xïêj/Actrl /U.e%çi<; iÇ
hoe eft , participatiö Filii in Spiritu.
Vnde eumin vitiurti delapfä fii- natu^
rahominis, Sc imaiginis pulehtitudi-
nemadulterant, in priftitnirtiftätum B
reiibüatirumus,reformati per Spiri-
tumad imaginem creatorls,' Filii ni^
miruni, per quem omnia k Patre.
> Quöcirca fapientiflimus Päulus: Fi-
* liblimei,quos iterum parturio,donee
■* fotmetur Chriftüs in vobis. Porr6
fpöeiem eiufce förmationis per Spi-
ritüm fanftum afiimabüs noftris lm-
- primi, ipfe ofteildet clamahs: Nos
verb omnes reüelara facie gloriam
* Dominifpeciilantes, in eandeminia- n pi » . \ \ , i er
- giriem transforttiafnur ä cläritatc' in-C W ^ e A ^ o i y T t e * o ^
« claritätem , tänquam a Dömini Spi- <pov/$&’2^ yy&l)zc'zfy
ritu., Dominus aütem Spititus eft. tiovwäj/uuLTvs' o eTt p -Tri/fa/ud ’&lv.
yoS: >(£j y>uu\ôterurÇjç ryv U <&&&!>-
Tivv fpvotç tflCùÂlcfy, K) <$ T^ èixtSVOÇ tfjlïïKOÏ Trit-
fîirnjU^jviTa, tâïffiWVfyri/uêcL tzirçjç mm
%1Ç y^JCLÇOl^'i/t^JÔt 2^&7IV&JiUC170ç eÎKÛVCt'jÇ
H'TlOE&p'nç’ otÏ TV t)*ocT,'<$l* V7E« TT^prot
7 0 % t T V 'W S $ . K& y>M> oQçcùtutoç P ovA9ï 9
•ttWlct. Cj>M<7ï v , où) TriLÂlV CûS'lviO ^ ^ i ç V /M>p<pQi-
$1) yLçjLÇOÇÙ U.JUW.3&} (jUiâ) OTÎ O T>IÇ Ç&ÿicSt
Àè^3/têjjïiç /UoptycJicrïû)$ ei&ç , ,5^cf) TV <£ytov
’7TV&J/UCLrn>ç dvÿTJjUS^V^SH l i /L U l i ç ÿ lÇ < 1 ^ -
j^ûËfS, ' etÔTliÇ OJoftlÇ<{ ßocJv, UjLLèlç Sivràfi'ftÇy ■
cù(tx:é)i3LXvfÀf^iv(ü rt^ÇjowiÙJù 'tiw SÙc,cL( XVQjM
B. &&.<&■ btyns- A. OvMUÖ , )C7iS^ flÄfl tyj
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Sia>Meui 'yd K& ( t f ß ^ a v (£ v 'n rv ifi^ n
riet) £äoriV tv yiy^etfA^ivov.
c^g^-täct X3J <«i5i, wq4itff
uaricationis quoque reifumiis. Nun- q ctp5 ouu , g ^oioiiOy £ JintJmSiJa
quid ergo, fiquis exiftimet ipfi Filio r fr cLytisfiuv | vm Tr^'tn
aduentitiä efle quoque fanftificatio- r S M ife
nem, vtique didurus eft, lpfum etiam ^ ^ g | ^~ T r 0 - ^
pari poffeprseuaricationem?'Patietur j yntyoi y> <w fi°^7nt%iv cuocl/ ^ övy ^
enim vtiq; id quod pari poteft,etiamft tl/uiti im Ä&ypno 7tD.%iV‘ , B. AA>i^. A. Tt
, a 'Tonytctc&zj Ag^/t^uoj/, ^
7nt$ llfxou, ccviL7nicnl?&y>$, etyiovcbc t y <p&,~
vof 7raTg ‘ x s^ v ^ yd oifjjy ftrCßt (Lyta-vfJsVy
6K yt'lS/Uti'lf) 7 ’GhVy'orrtW (tyteL^
j B. Avscfw A. Tov fe i'im owflov TE
yjfy cuytoil, Cipo (McLACö'nV cL/ufpTl CLft, jU£C^KoV $£
fife] VOCTDW T g/$ T® <j)ÄE»A9E^ECoA^J, £/
0 dytCLO-MSi , (peCOÄSTHTÜS TE ^ eL/uf^Tlolt ^77-
, ^ >^7P0gaz$. B. StijaCpjjyui. A.
OvKOUU gP<9/m |/0<JV Tt xdi teyjv-t . S.
yields 701$ Kll(T/üLCLOt TOV. ■LJOJ'jV * fej0Z£f>€TO$ 0 Xr
K&£9£» (J*' g7f 7^06/ tyvov/ cCc&zyi)£ t KStf
CL/UeiVCifvÜ'KtO Ttttyvxevetj ‘TT^.p/U^OiÄ^V , ^>A
0^ 'iü
Ö o o iij
B . Reftiflîmè dixifti. A. Itaqüe
creaturæ quidem St rebus produûis
aduentitia eft fanftificatioiabfe enim
earn non habent,proindeque deperdi
poteft,& quæ eâ funt prædita fua fpô-
te inprauum déclinant. Etenim Àn-
gelorum natura præceps etia decidit,
8c quidam non ferüaruntfuum princi-
• patum,vt feriptü eft.Nos autem, prænodü
paci dicatur. B. Verfi eft. A.Quid
v e t o , amice,nonne ratio fateri nos co-
get, idquod fanftificatu elfe dicitur,
aliquado no effe fanftü: Ad (ànâifica-
tionéquippe vôcari arbitror idqued
eft,exeo quodn5eft,quado&fan£ti-
ficatur.B.Necefre eft.A.Quodautem
nondüfacruàefanftûeft, peccati non
eft experSjimo vero adhuevitiorum
morbis obnoxiu eft, fiquidé fanftifica-
tio, peccati abfterfio eft atqi’abieâio.
B.Àfientior.A.Ifaqififcntireacdice-
rcvelintvna eu creituris famftificatû
éfic Filiû, nô difficile crit inuenire té-
pus, quoerat adbuc infirmus naturâ,’
necdu expers peecâdidedqui falis in-
telligitur 8c eft, quomodo effet etiam
D e Trinitdtc.
IKifl lit m »
mb . Æmvm, : ‘m v.
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