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1 ereipere queat. Nos vero ratiocinât
•onibus quæ veritati maxime confen-
*ncæ fmtinhærentes,neque alienum
ipfumabeo cenfemus, quod dicatut
paflus-efle,ne &natiuitaté fccundum
‘carnem,quæ paflîonem præeeffit,non\
ipfmsfedalteriuscuiufpiam fuifle di.
camussneque ea quæ carnis font in di-
uinamipfîus atque foprema riaturam
fa£ta eiîe ftatuamus. IntelligatuM'orà
carne propria, vt dixi, paflus eile tat
g metfi Deitate paflus non fit. Quo auté
modo j ifUllis exemplis {àtis cxplicari
poteft. Omnia eniminferiora font rei
ipfîusveritate. Venit tarnen mihi in
mentemquædamimaginatio, quæ ex
iis quæmanibus contreftamus nos at-
tollitadaltitudinemeius qüôd ratio-
nemomnéfoperat. Quemadmodum
enim ferrum5aut alia qùæpiam eiufoe-
modi materia recipit quidèm in feSc
patitur flammam : fi Vero percutiatur
2 ab aliquo,ipfa quidé materia detrimë-
tumaccipitj ipiavero ignis-natura à
perçu tiente non læditur: ita fere intel-
liges Filiumcarne quidé pafliim, diui-
nitateveronequaquâ. Etexiguaqui-
dem eftjVt dixi,fimilitudinu vis ac facultas,
propius tarften ad veritatis cognition!
adducit eos qui facris literis
fidem adhibere non rejcufimt.B.Reftè
dicis. A^Nifi enim immediate propria
Verbifa&a fit caro quæ ipfi ineffabdi-
ter fopraqueomnemintclle<âum vni-
taeft, quomodo cenferi poflitviuifi-
2 cans î Ego enim, inquit, fom panis vit *
J mficans qui de coelo dclcendi. Siquis *
manducauerit ex hoc pane, viuet in -
æternum.Etpanisquemegodabô,ca- *
ro mea eft pro mundi vita. Ar fi efl: caro *
Filii ab ipfo diuerfi, quiarda quadam
coniundioneipfiadfcitus erat, & æ-
qualitate honoris cum eo donatus,
quo paéto foam vocat, quum alioqui
mentiri nefoiatîquomodo autem alte-
rius cuiufpiam caro mundum viuifit
care queatä nifi facta fit propria vitæ ï
nimirumVerbfexDeo Pâtre genicii
1 dequodiuinusloannesitaait: Et foi- . M .
' musquoniamFiliusDeivenit,&de-»
dit nobis fenfomvt cognofeamus ve- »
rum Deum, & fomusin verofilioip- >•
fiüs îefiiChnfto. Flic efl verusDeus, ,
& vira æterna. B. Cæcerum hoc ..
etiam, vtarbitror, obiieient: Diâum
efle ab ipfo, & quidem manifieftè,
Amen, amendicovobis,nififoandu- .
cauericiscarnem Filii hom(fiis, &bi-
beritis fanguinem ipfius, non habetis t
A ^(àlco dp teuiTtif. cruuie/iSfjwvuu luiuiS)ty&nVt
■ ddlçi W QtoJ Asypv.) TV ovv<
vitam in vobis. Nos itaque cenfemus,
inquiunt, non efF« Dei V erb,i, fed po-
tius hominis quiipfi coiunduseft pre-
ciofom cerpus 6c fanguinem.. A . At
verb quidtande de magno. teligionis
noftrq myfterio ftatuct ToUetur enim
vt apparec,Dei Verbi Exinanitio, qui
quum e ffet in forma atque arqualitate
Patris, voluit propter nosforma ferui
accipere.fimilifque nobis fieri, 8c par-
ticeps fieri cirnisfic fan^uinis,5c Incar-
nauonis adminillrationem vhiuerfo
orbiterraru largiri.Saluatus enim eft
jper ipfam, inftaurante Patre in ipfo o-
mnia qux in coelis Sc qua in terra,ficiit
fcriptumeft.Siergqnonipfom dicunt
efle V nigenitum,diuma pariter 6c hu-
< maha ratione dicente : Et panis qucril
e<ro dabo, caromea eft.pro mudi vita:
fed alium quenda diuerfomab ipfo filium
hominis nos faluafie, cerre ipfo
non eft Dominus,vt Scripture de illo
predicant,fed vnus ex nobis,'6c viuifi-
cat deinceps ea qua: corruptioni ob-
noxia font,no per Deum viuificadi vir-
tute praEditfi,1 fod per quendam corruptioni
obnoxiutti - qui perinde ac nos
vita per. gratiaacceperit. Atfiverutrt
eft quod Verbum'fadum eft caro, fe-
Cundu Scripcuras,' 6c in cerraapparuitj
8c cum hominibus verfatus eft, forma
ferui vt propria gerenspvocabitur ctia
filius hominis. quod quide ,'fiihdignc
ferunt norinulliigrauiter peccafle de-
prehendentur.Neq; enim alia ratione
caro viuifica eflici poteft,quam feeun-
dum propria fuam naturam corrumpi
atque interire necelTc erat,nifi propria
fa£ta eflet Verbi omnia viuificantis.
Floe enim pafto operata eft 8cprqftitm
quae ipfi Verbo font propria, viuificati
lpfius virtuti conucrfata. Et qtfi.d! mi-
rumno eft. Nam fi verue/t quOdignis
circa materiamaliquam verfans, earn
qua: aliqqui ex. foaJ natura calida non
eft.caiidam effitit; (immittit enirn ei
abunde facuitatis qua pr^ditus eft effi-
taciam) quo pa£fco no potius immittit
. DeusVerbum propriq carniviuifi.can-
tern fua^virtutem, atque operitibnem?
quum iilam fi-bi vnitam & propriam ci-
tra confufionem aut mutationcm &
quo ipfe nouit modo i declararitf?. B.
Neccflarium itaque eft fateji, nemine
aliointerueniente,‘per;fe&eproprium
fa£bum efle corpus Verbo ex. Patre3ta-
metfi anima iritelligente animatu cen-
(eatur? A.Omnino,fire&u&:finceru
fid'ei fermonerh teiicre velimus, Sc
tQc)iv7v$<drnd^$gjpmu',Qrrt7lfM/L$t)0vaa*’
fuUOL Yjif'S Cbj/ms1'- A. Ei’to 07T31 7T37Ï Q^iVCLp'o
/Ayet TVS ÏÔO&licLi (JLO<p\£LM j CUcLfp^TVH yd,
Z6lX£V,V TV ©60(f Asy$VXtVU0lÇy 01*73$ jufy dp
76) /(7DTÏ7/TV 707^'$ , tAs/d^ov si m m
{jlclç , f/3j>(pUo ShvA$u Ag^^^v , è c>p o/acmjo^ 5'*“
ygi5«/ ’TV «20$ tlpc%, Mtfewïv 0(^70$ X&
GpyJçjKjrlct) tÎ$ Oy^ürSt^7n;^C0$ OlVuJI>0fJAèp
ÔA)1 tv r\j& iig^vov. oitraçaj yï Si
ctorvç, <\Jctx€Cp<t^9t/ot'/t4y^ TO ‘Motk TV Tra-
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'ynç, ylyçci'nrjcLf. ei /t4y icwCVctûtnii e|)
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TTC i$7Ztl A$17TDV 79 , V ©20 (T.
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&iu/$\/iJtç])CL<py,T' TV ^itÎAsü fAûpplco o)$ iSiSfj
ïtfüVy xexAyimtq ^ ai^fcùTOUy jcclvd%ctAAcûei
(hvîç’£ki(($vT&> Xslç tÎiç Hfâ^Tiocç gixA«-
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D rèfcùç i^aoTTDtov ÿpi<&Ll ’dxo azLpKsc, è K^-’d
iSicLp (piny *\jarg\vlwiyxevlu> W <pQéij>èc3zy^
SeTif, il /lui yiypvev îSia tv ( ^ ottoiouo^ tzl
77S/)7Zt AsySÜ' 04>VfpyH70 yd 0U7Z*>Ç 7tt cU/T$y TT) ^
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