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me. Atqui quomodo non verè di-*
catur nupd non defeenderit è coelo
caro ( fed qüod erat ex Virgine , fi-,
eut fchptuni eft î Q^uod.veso non fine
feparaeæ , fed in vhum coëant, &;
quodàmmodo inter le commifceaiÿ;
tur naturarum proprietates, è quam-
plurjmis loçis_ confiât. Nicodçmo "
ehim non. intelligenti .myfterium « ”
fed imperitè reclamanti, quomodo ■
pofRint fieri haec î Si terrena-, in- •
quit.j . dixi vobis j & non creditis i “
, quo pa£lO, fi dixero Vobis coeleflia, »
crcdetis |; -E t , Nemô afeendit in-"
coelum, nifi qui è coelo defccndit *
Filius Dei. Iudæis verp æque àtque "
ille impetitis , ipfumque irridenti-
bus : Si pViuificans atque ex coelo
proprium corpus, hoc vôi-fcandali-
zat, inquit, Si ergo vidérfti^fïJium,
hominis afeendentem vbtdtanprius !
An non n.atu,m ex muliere dicemus-
Èmmanuelemî B. Gmnino; A.
Vbinam igitur prms erat i aut quo
paclo afeendit, quum fe ibi efie di-
catj etiaiii nato ex fan£la Virgine.
corpore fîbi vnito 1 Nonne autem
carnem quæ ex terra confiât;, viui-
ficare nompplfe, quatenus ad pro-
priam fuam naturam attinet dice-,
mus! B. lia. A. Quomodo igitur
eft viuificatrix caro ï aut quomodo
cenfeatur ex coelo efie, quum
fit ex terra î B . Ratione ynita-
tis , vt arbitrer peum viuo & coeli-
tus demiffo Verbo. A. Reclè ad-
naodum fentis , & conuenienter
facris Scripturis, Neqüe enfin aliter
fuerit, Sc creator ratione diuini-
tatis , & quum non abfque catiie
intelligitur. Nam& diuinus Paulus
pro hac fententia facit, ita fçri-
bens : Gratias agentes Deo ae Pa- >. colon;
tri, qui dignos nos fecit in partem *
fortis fanûorum, in lumine. quieri- «
puit nos de poteftàte tenebratùm, ■.
&: tranftulit in regnum Filii dileâio- ..
nis fuæ. In quo habemns redem- »
ptioném , & remiffionem peceato- »
him : qui eft imago Dei inuifibilis, ..
ptimogenitus omnis creaturæ. quo- «
niam in ipfo condita funt )vniucrfa,. «
in coelis 6c in terra,, vifibijia & inui- »
fîbilia^fiue Throni,fiuc Dominatio- .
neSjfiue Principatus, fiue Poteftatcs, .
omnia per ipfum& in ipfo create fuqt. «
&: ipfe eft ante omnes,& omnia in ip- .
foconftant. Et ipfe eft capot corpo- -
ris Ecclefia:, qui eft principium, pri-
DE. I N C A R N A T IO N Ë \
» mogenitusexmortuis', vtfitinornni- A
« bus ipfe primatütenens. quia in ipfo
» complacùit omnéplenitudinS âiùiiii-
» tatis inhabitant,8c pereum rçcociliari
» omnia in ipfo, pacificaté per fanguiné
1. crucis eius fine qua: in terris j fiüê quç
» in cælis sût. Et,ce quïapcrrr cheat,per
ipsü Scin ipfo creàta elfe omniajqüod.
que ante omnes fit,Sc quod ômnia cô-
ftantinipfo. Prætetea dieit ipsü effé
primoge’nitu ex rïiortuis yquodqh pa-
cificaritper fanguinl fuü qüæcunque
in cælis funt,f& quæcunque in terris. ï
Atqui quis eft primogenitüs ex mor-
tuis,nifi Chriftus I e s v s , hoc eftj Vcr-
bum in carne,& cü carne! Neq, énim
mori queat Deus exiftens Ver-büme-
que creator totius vniuerfi dici poîïït
homo noftri fimilis,nifi creaUerit quia
dé,vtDeus,tametfi no abfq. carne in'-
telligi poteft,poft vnit^tü. Priihogetii-
tus verb ex mortuis eft, quatenus ap-
paruithomo,tametfî.-propter Incar-
nationéhon defierit elle Deus. Vide-
turne tibi aliquid iû his reptehenden- (
” dü'B.Nequaqüam.-A.Sed Sc alibi hoc
” ipfumàfterétesyideas eos qui diüïno
» Spiritu afflati fuerüti Ioannes enini-,
* InprincipiOjinquitjeratVerbumjSi .
*■ VerbumeratapudDeu,&Deüserat
» Verbum-. Hoc erat in prineipio apud
» Deum.Omniaperipfum facia funt,&
. » fine ipfo fa£tum eft nihil .Paulus vero,
» -Vnüs,inqiiit,DéüsPater,exquioomi
” nia:VnusDbmihùs lESvsChriftus,per
» quern omnia. Atqui fi erai aliquid dis
fcrimihis,poftquâVerbü Vnitü eft car-1
ni,qüo,dqüe illüîn diuerfitaté quanda
diuidatfita Vt duâlitaté quandâ filiorü
c5flituat)ficut’tibi videtur: quomodo
bmnia ereata sut per tefiim Chriftüf
A t.qui bmnia per ipsü Cfeata sût. VL a-
' hifeftü igitur eft, quod quæ natura Sc
peculiariteriiifüntVerbo quod ex Pâtre
procedit, manétetiâiriiplb quuni
fa£lü eft caro. Pericuiosü itaq: eft hæc
pàrtiri ac feparare. Vnus .li.Dominiis
I ss VsChriftiis,& per ipsü onjnia creà-
üitPater.B. Ita éft.A.Eft igitur&crea-
torjdiuinilatis ratione; te viuificas,vt-
pote vita : humànà aüté viciffim ratio-
ne,ex proptietatibus quæ honiiné ex-
cedütin vnü quidintermediü côpofi-
tus. Mediator.n.efl Dei & hominum;
fecùndü Scripturassnatuta qiiidê e x t
fiés Deul,& no abfqiCarne;h6mo iix-
tem verè, no nudè atq; fimpliciter, vt
hos.fed èxiflés id quod erat, etiafi fa-
“ ftusfitcaro. Scriptü eft enim. Quod
" Iefus C-hrftus heri Sc hodieùde ipfe Sc
N IC EN IT Ï , D ï A L O G V S. jo ÿ
■ to70 yjs tyx T^f v£y_f>S)v, ivcL 'fyjniti c-y Tnx.cny cw-
Toç 'ÇjfypTttICàV y Oil CX CU/otS vtifilCHOË 7T&P <$
vftcifufos- fl W Kst-Toixiioxf, è f i cù/tif SÀ.710-
XsSgcMcaiaf Ta '71 fp Ta sis cwnv y ËiflwoTOoirtaoûy
n a\çm.T0s TV çàoeJuf >W , tf-nm 'GA
y?s yss y p a g e# figonHs. ifbv -fi Waiit
fpatpjpflir, fiàntfQnn, ij tis aoiot èxtlcQaj
Ta 77ïV>TO* Xj ftiev y OTi iTiïÇj 7rfpToov 'GA y X, OT?
to mV'ra afcuslsnxev âx cwrrl- ^ od-rtVlf) q«_
j ri r&fJPTOTOKOII CX KXfxSll , lifliuOTtoitloApm
. 3 ^ . TV à),Ua.T0s 77T7, to'tî oï toJs Sçyydtç, &
"to Gct tiis txis- ËÎ7a tIs x ex- nxçcSv /açepTOTo-
■Kos, et fài Xfjids Vnmti, %vriftr, âx Qfù ^
pAp GfX^sb -f.syà'Sÿ 'attain ybeixÿtÎ toov ©eoÿ
*àtoAsj3'Ç, Scq J\p pooiTO 'rfyf oXcov fnpùovf'ys
-y&Vto/pa/, cbVTtyJ^Tcosy(! rfxv ftfnpuovpyn-
Xx pSp 60s &£0Sy vil et pcw Gftxos mono /X%
’dwitiùaiy. TrprTOTovs f i ex, vtxedv ,xst.~
JpcSpyTiDS, Cbc tsSra&Aar S l f )
- ©64« y5ÿ& tAw ârifi&çyTriim. ef<j ti ypûSaô
ïsÙTois'GnTÎfityit- B. Oufl’iimsKouZ. A'.
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yaiy Txis Ttvfcj PS-to <ÿo0 vs. la ayons oAo yà, 06
'■dfX! y Çnoir, o Ajpy« I d , i 0’Asps îSa nsçys
•no 0ior, ©eos lu> ôAsy>s- cxUu àx<ÿ>f)§
ytrÇÿs tor 0 (i>r,7rèpTx f i Mts/'b^piTo, è fg>-
ikoiaàfiyfiviS ç i en. F ùZms f i «o, eTs 0eôs
’• m itif, é ^ f r ii 7ràpTx, tif xciêios Inoits Xsc-
%l«, A V to tAptx. A>a ti'dïftw 3 fJX&oAg.-
3 (fo*«< pdÇ’h UodeS&j cfüjjxi lit Àèpr, rst &i’s
ê-rtgjmiTO xs&Slg-i&tA’ tUÙ âs ijdt <Wft
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rà/id’Ta trèpTa. d&Ç^fviAxt mjjj, otI to (poarj t%
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