so wie bey einem Schriftsteller nur das der
wahre Sinn seyn kan, was er nach den Denk-
und Sprachregeln hat sagen können und müssen.
Nur das kan der Künstler gedacht haben,
was er, der Künstlerfabel, der Kunstregel, und
dem Kunstgebrauche gemäfs, vorstellen konnte.
Eben dieses aber mufs der Künstler selbst
bestimmt, oder durch Nebenumstände, die die
Kunst zu Hülfe nehmen mufs, angedeutet
haben. Aus vertraulicher Bekanntschaft mit
Kunstwerken kan eine wohlgeleitete Ideenverbindung
zu dem wahren Sinn führen,
wenn man die Charakteren auffindet, welche
der Künstler, um den Sinn zu bestimmen, gebrauchen
mufste; hat aber der Künstler diefs
zu thun unterlassen, so mufs man sich blos an
den Formen und dem allgemeinen Ausdruck
genügen, und das Errathen des eigentlichen
Sinnes lieber ganz aufgeben. So hier, wenn
ein Ulyfs mit der Schiffermütze die Pferde
mit dem Bogen in der Hand antriebe; zumal
wenn ein andrer auf einem der beyden
Pferde säfse 3), so liefs sich an Diomed und
Ulyfs denken. Ideenverbindungen allein,
welche die Phantasie nach dem Ähnlichen,
was man irgendwo gesehen oder gedacht
hat, wieder erweckt, geben keine Erklärung;
es können sehr artige und anmuthige
Spiele der Imagination, auch wohl des Witzes
seyn; nur sind es keine Deutungen, die uns
den Sinn des Kunstwerks, das, was der
Künstler dachte und ausdrücken wollte, verständigen
können.
1) I*" X. 47 u. f.
2) V o n einem völlig ähnlichenStein, 'wenn es nicht derselbe ist, es war einChal-
cedonier, findet sich ein Abdruck unter den Lippertschen Pasten, Dactylioth. Mill. II, 2,
40 (dem deutschen Werke II. Th. 166), und zwar, was man kaum erwarten sollte, unter
dem Nahmen: Ulyfs, der die Pferde des Rhesus wegtreibt.
3) A uf dem Steine, welchen B o n a p a r te demMarchese d e l G a llo schenkte,einem
geschnittnen Carneol, von bewundernswürdiger Schönheit, ist ein Held vorgestellt, der
ein Pferd besteigt. Wäre hier noch weiter etwas Charakteristisches dabey vom Diomed,
er hätte ein Schwert, es stünde noch ein zweytes, oder ein andrer Held, dabey, ein Ulyfs,
so liefs sich muthmafsen, es könne Diomed seyn, welcher die Pferde des Rhesus wegtrieb.
Helden, welche Pferde bestiegen, gab es Hunderte; in der Homerischen Fabel
aber wäre es bedeutend, weil seine Helden nur auf Kriegswägen stehen.