des Ulysses Verschmitztheit, mit Entschlossenheit,
sich äufsem konnte; diese kalte Besonnenheit
aber, mit einem unerschütterten
Muth und Kühnheit, machte des Mannes
Charakter.
Noch ist des geheimen Fadens zu gedenken,
mit welchem diese ganze Geschichte
des Polyphems in Ulysses Schicksal verwebt
ist; so dafs sie nicht als blofse müfsige Episode
betrachtet werden ,darf. Die alte Sage
war: Ulysses kam nach Ithaca zurück, mit
Verlust aller seiner Schilfe und Mannschaft
und Beute; durch SchifFbruch. Nach der
Denkart der alten Welt konnte so viel Unglück
nicht anders als durch eine zürnende
Gottheit zugeschickt seyn; eine Beleidigung
derselben mufste also voraus gegangen seyn;
Neptun war die erzürnte Gottheit, und die
Beleidigung desselben welche war diese? Dafs
Ulyfs seinen Sohn, den Polyphem, seines Gesichts
beraubt, und dafs dieser Verwünschun-
gen gegen ihn ausgesprochen hatte: Nach
dem Glauben der alten Welt hatten aber Verwünschungen,
wenn sie der Beleidigte, zumal
der unschuldig beleidigte, aussprach,
unausbleiblichen Erfolg. Z u bewundern ist
nur, dafs der Dichter^ welcher mehrere Abentheuer
zusammen verband, es nöthig gefunden
hat, noch mehrere Motive einzurücken,
welche des Ulysses Schiffe zu Grunde zu
richten dienten.
D er Fluch traf ihn gleich bey den darauf
erfolgten Abentheuern, da seine Gefährten
den vom Aeolus erhaltnen Windschlauch öffneten
; schon jetzt ward er als ein von den
Göttern Verhafster betrachtet. Entferne dich,
rief ihm Aeolus zu, als er seine* Insel zum
zweyten mal betrat, ich darf keinen Mann
bey mir aufnehmen, oder ihn als Gastfreund
entlassen, den die Rache der Götter verfolgt!
Aber weiter hin kömmt ein neuer Vorfall
dazu. Auf der Sonneninsel, Thrinacia, vergreifen
sich seine Gefährten an den geheiligten
Heerden der Sonne; die Klagen des Gottes
reitzen den Jupiter selbst zum Zorn, und
das kaum wieder ausgelaufene Schiff wird
vom Sturm überfallen, und durch einen
Blitzstrahl getroffen. Nun rettet sich Ulyfs
auf den Planken, bis er an die Calypsoinsel
anschwimmt. Aber auch hier verfolgt ihn
der Zorn Neptuns; denn da er ein Fahrzeug
gezimmert, und auf diesem bereits Phaea-
cien im Gesicht hat, schickt ihm Neptun
doch noch einen Sturm zu, in welchem er
der Gefahr, durch Beystand der Leucothea
und der Athene, kümmerlich entgeht.
») E n t w e d e r ist aus der Fabel die alte Sage entstanden, in Sicilien sey zuerst
der Weitzenbau erfunden worden, indem der Weitzen dort einheimisch war und wild
wuchs; oder die Fabel gründet sich auf eben diese alte Sage. Genug, Sicilien ward für
das Mutterland des Weitzenbaues, so wie Attika vom Gerstenbau gehalten.
2) So sind die Worte zu verstehen: Odyss. IX, 107 “ welche den unsterblichen
Göttern vertrauten;” das thaten sie nicht; nach Polyphems eignem Geständnifs 274f.
sondern: “ sie überliefsen alles den Göttern, d. i. der Natur;” nach der Homerischen
Sprache.