Wenn es auch an strengen Beweisen, wie
sie der antiquarische Kritiker fordern mufs,
fehlen dürfte, dafs es ein Diomed sey: so ist
doch der Kopf dem Ideal entsprechend, das
man sich nach dem Homer yom Diomed
machen mufs. Körperstärke und Körperschwäche
haben von der Natur eigentümliche Eigenschaften,
physische und sittliche; die Erziehung
kann sie ausbilden und verbilden,
stärken und schwächen. Körperstärke ist mit
gewissen Tugenden verbunden, welche sich
mit der Schwäche des Körpers nicht leicht vereinigen
lassen; auch dann noch, wenn zu den
Naturanlagen eine gewisse sittliche Ausbildung
hinzu kömmt; nicht diejenige Bildung,
wo dem Verstände alles durch Catechismus
und gelehrten Unterricht, wohl gar nach einem
System schulmäfsig, eingeprägt werden
soll, sondern wo im Fortgang des Lebens,
beym Forttreiben der Z e it und Folge der
Vorfälle, die Anlemung, Angewöhnung,
Übung im Handeln nach guten Beyspielen,
bey gesundem natürlichen Verstände, bey
einem weisen Mentor oder verständigen edeln
Freunde, auch unter rohem, selbst unter Naturmenschen,
zur leitenden Minerva wird,
welche einen glücklich organisirten Menschen
zu guter, nützlicher, Wirksamkeit, in
vorzüglichen Lagen und Fällen zu edeln
Handlungen, den Helden zur Ausübung
grofser Thaten, antreibt und im Ausüben begleitet.
Diefs ist einer der Homerischen Begriffe,
die man aus dem Lesen Homers sich
geläufig und eigen machen mufs; dann findet
man die Dazwischenkunft der Minerva
in gewissen Augenblicken, wo ein richtiger
Blick des Verstandes oder ein gesundes
Gefühl entscheiden mufs, nicht so ganz übel
dazwischen gebracht. Die Einsichten und
Kenntnisse unsers Zeitalters sind von unendlich
weitern Umfang als die Kenntnisse
der Alten; sie sind auch, in eben dem Mafse,
um so vieles verfeinert; aber eben hiedurch
haben wir uns zu weit von dem Sinn und
Geist der Alten entfernt, so dafs es schwer
wird, wenn man sich in die Vorstellungsart
und in die Gefühle jener Zeiten und Völker
versetzen soll, wo unsre conventionellen
Formen von Denken und Handeln, Schwatzen
und Dichten, noch nicht üblich waren. Frey-
lich müssen wir, als jetzt lebende Menschen,
uns in die Form bilden, die jetzt einmahl
angenommen ist; aber wenn wir von Moses
und Homers, Davids und Ulysses, Zeitaltern
und Handlungen sprechen und urtheilen
wollen, mufs die Puppe erst aus ihrer Plülle,
worein sie sich eingesponnen hat, hervorkriechen.
Auf der Stuffe der Cultur, auf welcher
Flomers Helden stehen, läfst sich denken, dafs
Körperstärke mit Muth, Dreistigkeit, Unerschrockenheit,
edlem Trotz, begleitet seyn