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A ditionis figilio ; difeordiæ ipfis imaginem im-
preflfit, poftqua mentem ademit. Ubi ergo vi-
derunt le ab Ecelefia rejedos, congeminarunt
dogmata,vera furati, fal/îs admircuerunt. Hoc
artificio capti cæcatiquc auditores 5 cum nullü
adhiberent examen , quo genuina in eo cor-
pore membra ab affi&is fecernerent, confu-
derunt. Scilicet cum Diabolus feiret vix fieri
pofle j ut manifefti errores fidem invenirent,
novæ feéiæ axiomata a cum veræ religionis
^ dogmatibus compegit , bac via licuit ali-
quando frontem attollere, propriaque commenta
proponere, caque fuftinere veritatis
illigata dccretis. Divinas Scripturas trunca-
v it, ut, obftetricante emilfariorum aftutia,
pareret confufionem, & velut per anfraétus
doétos & indo&os in fuas foveas pertraheret.
Hærefis in propria fpecie foedilïima , defpica-
tifiîma item fuiflet ; apprelfo veritatis figillo,
q ejus turpitudinem diifimulavit, ut veram ef-
figiem celaret, & falfa fpecie deciperet. Ec
quia aliquid de verilate furreptum e(i errori-
que admiftum,difciplinam5ncc ex toto falfam,
nec ex toto veram compofuit, propria illam
furta fatis fuperque revincunt, ut nullum de-
fenfioni locum relinquant. Quin & illud vitæ
fermentum, quod Hxreticus de noftro fura-
tus eft, fuis admifeuit dogmatibus ; quod ni-
mirum timeret, ne inde vitalis ejus vis ani-
D mos auditorum afflaret: vocabula furripuit, 8c
retinuit, fenfum mutavit, ut alumnis fuis qu a-
lecumque fundamentum præftrucrct. Illorum
feilicet labor error fuit, & mox cafura turris.
Ecelefia ipforum feripturas ex toto,
& ufquequaque rejicit, quamlibet illi Scri-
pturis apud ipfam depofitis fe credere tc-
fientur : & vero dum Moyfen etiam extare
fatentur, ipfi fe crimine falfi arceffunt, quo in-
P ter fe difeordes alter alterius Scripturas adul-
teratas fuilfe contendit. Sic nimirum(quod ra-
men minime advertunt )coronam fimplicibus
texunt, qui Moyfis libros fimpliciter ample-
étuntur . Quidquod dum fe putant grande aliquid
invenifle,à veritate feitè circumventi vi-
<ài funt. Suorum axiomatum judices appella-
v it, teftes fecit ac vindices . Dumque ipfi fe
mutuo refellunt & damnant, veritas Gedeoni
fimilis evafit; fiquidem dum inter fe dimi-
p cant, mutuoque vulnere cadunt, illam coro-
nant. Veram Scripruram extare omnès Hære-
tici fatentur . Quod fi ex falfo credidiffcnt ta-
lem nullam reperiri, reponeret quis forfan
ipfis fuilfe incognitam . Tarn vero ejufmodi cx-
eufationem ipfi exarmarunc, ex quo ipfas mu-
tilavere Scripturas. Sacros namque corrupe-
re codices , & vocabula quorum una debuit
elfe explicatio, ad peregrinos fenfus detor-
ferunt. At vero fi quis hoc aufit, fuique corporis
membrum recidic, reliqua requirunt ac
S, Bphr. Syr. & Lat, Torn. / / . repe-*
canes quoslibet invadunt; pro quotidiano
pane obvios quofque folicitant. Morbidi canes
funt, qui panem frangere quum nequeant,
peccata, & deliéta condonant. Et in hoc.qui-
dem multa laborant infania, &acritercon-
tundendi funt, quia LJnus eft, qui peccanti-
bus peccata dimittit. Fruftra de verbo illius,
qui vera loquitur, arbitria faciunt, illud ad
fuum fenfum detorquentes .Ille fiquidem Di-
fcipulis fuispoteftatem tradidit,ut femel dum-
taxat per aquas humanæ naturæ noxas ex-
piarent. Qui autein ipfis conceflit, utabfol-
verent, & ligarent, fimul præfcripfit, ut cri-
mine obligatus, ejus confpeétui fe fifteret,
qui omnia peccata dimittit, & veniam flagi-
taret, nequeenim fine dolore noftro nos expiât
. Æquum namque eft , ilium perturba»,
&moercre, quicaptus voluptate deliquit. Si
autem qui omnia fan<ftificar,per noftrum dolo-
rem nos juftos facit, nugas vendunt,,qui de
panis fruftulis juftitiam nos fperare jubent.
3. Filius Buzi te appellat, dum inipios accufat,
alfuetos divinationes pro fragmine panis lici-
tari. Sic fublata poenitentia ,opfbnatur ventri.
Cave puer, ne his hominibus credas, ne opera
perdas . Quant jadant pcccati remilfionem
calamum qualfum puta, peccatum condonare
dicitur,exaggerat.Hæc facra dilfolutis,& iner-
tibus mire placuerunt, impuris illorum mori-
bus confentanea funt, quæ fi procédèrent,nul-?
lus in Gehennam defcenderet|Ejufmodi reli-
gionem ipfe quoque probarem, minime labo-
riofam .
Femina Sabaticos fibi fubdidit, caput
manui ejus fubmittunt ; ilia interim in fu-
blimi throno fedet, in illorum auribus infu-
furrat, barbis illudit. Siccine illam natura
nec increpuit, nec pudore fuffudit ? Item
Cuch Cuchitis myfterium præftitit nominis
fui iCuchas enim, Amphoras, inanes fuis eos
inftitutionibus effecit. Illud tamen mirare novum,
quod cum fint pares, difpares.tamen_>
videantur, Diabolus illos reformavit in tibias
, inflavit, & feditiones concitavit. Fides
funt, quarum nervi diferepant, ut in unam
nequeant conlpirare vocemjillas feilicet exe-
crandus ille mali artifex excogitavit. Cepere
arcus, nullum tamen non dolofum. Vini unius
»ecrementa biberunt, fenfum illico abftulit
temulentia . Fæces iftas alter altejri mifeuit,
& ex ore fuo in os alterius inflavit. Quod ani-
madvertens Ecelefia illos appellavit ; Diabo-
lusextimuit appellantem, quod virismode-
ftisfandifque florere feiret, perfonam calli-
de occultavit, fuorura zizaniorum myfteria
difeeptationibus interpolavit i veritus, ne ad
aures Ecclefiafticorum Dodorum manarent.
Interim emiflarios fuos faftu fûperbiaque in-
flatos quafi metalla refudit obfignavitque fe-
ditio-
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