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dos morbos ab ufu liberi arbitrii contrados.
Quocirca Efajas in fnorum oraculorum libro
Hebræos ubique exagitat, terretque horrendis
præfagiis. Infanabiles dicit evafifle morbos
, & ultra modum provedam fuiffe eorum
adverfus Deum contumaciam, proptercaque
beneficiorum ejus copia fore multandos, im-
medicabiles segrotos efle, quorum vulnera la-
tius in tnomenta ferperent; perennem quippe
e(Te fluentis tabis fcatebram. Philifthæi cer-
tè faniore confilio , cum in anu multati fuif-
fent,confeftim opportuna malo remedia quæ-
fiverunt, quibus adhibitis etiâ depulere mor-
bum ; languores medicatura fuos,attulere mu-
nera,petitæ curationis pretia Deo iniidenti in
arca teftamcti fui3 efto libi minime confpicuo.
Aliam inire viam placuit optimo Medi*
co Medici abfconditi fïlio ; is liquident-*
Q pro fua benignitate fibi defignatam à Pâtre
legationem iufcepit s & interras defcen-
dit humano generi laturus opem, turn maxime
Hebræorum populum afflidum relevatu-
rus, thefauros fuos aperuit, ègentium ino-
piam fuorum donorum copia fublevavit. Sic
optimi Medici cura refpirarunt ægri, qui tarnen
accepti beuefïcii immemores Crucis
fupplicium benefadori rependerunt. Carte-
**— - *- ' riim ulcustale era t, ut nullo modo qbligari
: f .__ is.’ D polfet, aut ulla arte coalefcere ; nam & affe-
' * dis membris bonus Medicus balfama liberaliter
infudit, incaifum tarnen, fanies inde
copiofior fcatere coepit, vicit artcm morbus,
ipfis exafperatus reinediis. Curarionem ni-
hilominus ille continuavit, nee ideoceOan-
duiii putavit : diu duravit ibidem , nee ullum
remifit tempus, nee ullam prjetcrmiiit medi-
cinam , contentionem - ' - ------- / :---- ; . ' _ -Vf" , wwa... —- — non relaxavit, dw -
5 p mulavit.defatigationcm, requiem non adml
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fit) defcendit) iocjuam, obumbrata tantif-
per majeftate, qua abdita qujeque & remota
comprehendit, populum dementer tra&avit
errantem 9 & fodos in errorem trahentem ,fi-
bique nihilominus indita ab externo cultu
fpemirificeblandientem: afperalenibus tem-
peravit, quo medicinam *ger haberet effica-
ciorem , latentem languorem expugnare or-
fus eft; etfi non ignorabat, populum fuam
B p amare ægritudinem , æger nimirum erat,
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qui fanari nollet. Et luxata quidem coagmen-
tantur membra, & cocunt ulcéra, atægram
voluntatem perfanare, opus fummi laboris
eft , debet ægrotus medentis voluntati fe tra-
dere, fi pernoife velit5 quantum ille in arte
excellât fua. ^
Pravus corporis habitus quandiu latet,
difficillime curatur , infidiofus eft & fallax,
Medico non femel impofuit ; lethifer morbus
occulté ferpit, invafit cor3 extrorfum integer,
introrferipturarum
. Confulendum adhuc etiam
Manethis familiæ, ejus confrada membra..,
obliganda funt. De tonitruis & fulgetris Sanctum
ad iramufque modo provocant; ajunt,
cjufmodi aëris paffiones amatorias eflfe voces
eujufdam Archontis puellam nefçio quam_*
otiosè fuaviterque contemplantis. Sic nempe
funt, ut ex nubium fragore, unde corum pe-
ftoradifrumpi confentaneuforet, utindefui
languoris aliquod levamentum haberent ,
occafionem arripiant ad cçncitandam adverfus
fe Dei indignationem. Tonitrua pudici-
tiæ præfidia funt, adeo ut falaçiilimus quifque
eo fonituconterritus,meditati flagitii cogita-
tionem abjiciat. Quis ergo adeo infaniit, ut
tali tempore amatoria trade.t ? Talium con-
fuetudinem cavete , fratres , neque vobis
externa fpecies imponat ; generis fui au&or
Serpens hune ipfîs fuo veneno colorem-*
induxit.
Perge porro, etiam Marcionis domui
A : |£v___es a —ic) —a : a_x ^xjo
profpiciamus ; fcilicet hic eft , qui fuis in li-
bris Puro & Sanélo crimen objicere aufus eft,
lcribens , Deum Creatorem objedum nefeio
quod pedore tenus nudatum vidiife, flagi-
tiumque meditantem eo verfus convertifle fe,
quare nec ex proprio ingenio,fed fitftè & fimu-
latè populo in Sinai monte caftimoniam_*
commendaflfe . Atqui fi ille nunquam non
ftuduit, impuros Hebræos pudicos ejfice-
re , quàm opido eum caftum fanélumque—»
fuifle oportuit ? Rurfus naturalem fpiritus
fuper aquas incubationem aliam opido di-
veriam interpretantur atq; admodum turpem.
Infuper Deum pere*rinum in Dei Creatoris
exitium perpetuo incumbere fabulantur. Fu-
gite, fratres, ejufmodi hominum colluviem,
neve de inceps vos fallat illuvies, quam ex-
trorfum oft entant ; umbra nimirum eft for-
dium, quas introrfum claufas celant.
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SERMO g U IN g U A GESIMUS PRIMUS
BO N U S , qui bona promittit ketabilia &
jucundiffima, qua putas ratione duflus
graviflima & horrenda mala minatur? Etiam
fic eft, Medicus namque fapientiffimus , qui
non ignorabat, varia & diverla medicamen- F
ta pro morborum qualitate adhibendaeife,.
fuavia lenitudinis pharmaca, afpera difcipli-
nK remedia compofuit , unicuique «groto
congruentem medicinam faflurus. Cum igi-
tur populus ille futurus Chrifti interfedor ma-
ledicentia» firabie, & arrogantie, fimul infla-
tione laboraret, animadvertit ftatim divinus
Medicus, ejufmodi egritudinuni antidotum
efle doloris & ignominia* metum ; minas ita-
que protulit, difeipiine videlicet cauftica,
ratus
* J—At*.—
J—J—4 : J -T ^ o ^ ^so»—% Jä —£
: \—- o : i_ ia— m—
: l i i o n s oo» V * / ’ : j iLJt— )f.
: 1-‘ä.5q ä > : j - IT y i i& o t
î jZ o i J a v u ,;c c /o : |Zfa Ä— u*;—co/y
J _ _ v i_ .c e : o » _ - ;—o ? —A bk
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2 u s Aa / 7 : jÿ o» -aoA ,t JjL -—o
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-Û A : Jvf&^Do Z f f i à e o y ooi
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