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pentem. Tenebras nrofccto non c(Tc ftirpeni
talia ferentem corpora,fruitus & ipfa corpora
teftanrur: minus etiam unam ineue omn ibus
naturam eandemque malam. Deinde planum
eft, corpus ab Anima efle diftin&um,ncc utri-
que communem efle naturam, cum vero na-
tura expers vine per fe vivere non poflet, vi-
vaci fubftantia: unita fuit, a qua etiam quan-
doque feparanda eft: iterum tamen eidem
reftituetur, ut ambo fimul demorte trium-
phent. Mortuorum refurreftionem negantes
Diabolus ipfe refutabit, opponens prater
eos, qui revixere homines, Dsemones inalos ,r
qui mortem vicerunt. Credibile ergo eft,
camera quoque communicatam ftbi ab Anima
vitam ipfi Anima: cotevam continuare . Ec
fane ft Satanic datum eft, fofpitem fuperdfe
plurium feculorum occafui, utique aquiflimo
judicio decretum eft, ut corpora , qua: in->
juftitia & fanftitate vixerunt , sternum-,
vivant.
Hanc tibi , Domine , gratiam tefta-
tur caro, quodque ipfam tibi fedem ftatueris.
Te quoque Anima adorat, quod earn tibi
tuo in carne adventu defignaveris (ponfam ,
Corpus & Anima fimul tuam predicant muni-
ficentiam, quod facris merfa aquis Te inde
induerint. Noxitem T e , Conditor nofter,
amplificat, quod earn requiei omnis carnis
conftitueri.s n Somnum , qusfo, tenebraf—
que tuere nobis, ab ipfis hquidem fufpen-
fum vivit corpus, iftud ab Anima, Anima
a dileftione tua.
Idiotas & fimplices nos audet traducere
nota hominum fed a, qua ob ingenitam fibi
infeitiam ea, qua folent pueri, finapiicitate
ridendam fe prsbet; quo Deum multipliciter
accufat, nec fuum haiftenus fenfit errorem.
Etenim fi tenebras Diabolo congeneres eife
credit,ille utique culpa vacare non potuit,qui
noiftem obtendit, & perinde Juftos accufare
licebit, qui fomnum, conciliantibus noftur-
nistenebris, ceperunt, &hodie quoque ca-
piunt, nec non Dominum, qui fubinde fibi
nodtes ad quietem fepofuit j quo nimirum do-
ceret, tenebras nullatenus efle immundas.
Ns tu ilium habeas immundum, qui fui juris
atque mancipii natus proprii arbitirii potefta-
te a lege deflexit.
Tenebrs yEgypto eripuere diem , eo
quod oblatam fibi lucem extinguere tenta-
b a t; advenas videlicet Ifraelitas, qui lumen
inferre cupiebant. Nox item infefta Magos
invafit , conglomeravit tenebrarum uubes
adverfus cognatos fuos i fic genus ilia fuum
oderat, inimicis ferebat auxilia; fua in fuos
tela torquebat. Ergo quando Diabolus In-
cantatorum armis cum Moyfe dimicabat ,
obtenfs adtriduum tenebrs Diabolo quidein
S. Epbr. Syr.& Lap. Tom. I I . negoergo
? Num illius Altiflimi numen irrepfit A
clam, & ilia movit fecretâ tenebrarum im-
preifioncî At fi tenebrs fuapte natura quiets
confiftunt, quis ipfis motum impreflit:
vel fi aguntur & agunt, quis illas fixit ? Ille
tiimirum, qui motum ante negavit, idem
jpfe Altiifimus eft, qui poftea movit Sc difpu-
l i t . Denique fi principiis ineft arbitrium ,
ut confufio'né elegifle credantur ; utiqjfi adeft
arbitrium, ratio abefle non poteft, & fi utro-
que prsdita funt, Conditoris opéra nequa- B
quam indiguerunt. Difpudcat ejufmodi difei-
plins repertores, taies compofuifle fabulas,
& nugamenta prstulifle veritati, qus tamen
eadem veritas idiotarum operä profligare
confuevit : hanc itaque laudabo , fua_>
in me quoque tropsa efferentem : Patrem
item magnificabo , qui egentium inopiam
fua fupplet opulentia, atque Filium in ejus
finu infidentem & commentera omnia. q
SERMO D E C IMU S S E P T I MU S .
Ratres, & Patres, vofque mes difcipli- D
ns alumni, hue, precor, attendite_j
animum. Veritatis voxUhum in Ecdefia clamât
, & ex omnibus Scripturis inculcat, do-
cens., unicum efle rerum principium, nec
immundum efle eolorem noctis, nec malo
congenerem , cum nec unam amborum naturam
efle perfpiciat, quifquis oculis fubjeéta
difeernit ; malum enim à voluntate exiftit,
nox ordinariam planetarum converfionem p
fequitur. OcciditSol, fimul omnes conte-
nebraftis. Tenebrs atque nox unum funt,
non ita humanum corpus & anguis . Et quam-
quam in fummo illo principio numerus non_>
e ft , naturæ tamén ab illo exiftentes multipliées
funt ; corpus quod aquis expiatur , ôc
animus, quo fapimus & credimus, ferpen-
tis manifeftmn venenum, & occultum Dia-
boli virus, Satanas ipfe minime alpedlabilis, F
Dsmoncs ratione prsditi, & muta caligo,
caro nitida & atra nox, quomodo unam ha-
béant naturam, nec tamen fimilem, unam
radicem, nec tamen eandem, unum prinei-
pium, & tamen divifum . Jam fi ftimmi Opi-
ficis voluntas illorum fubftantias diferevit,
fcjus ergo libera difpofitione , quslibet natura
fubfiftit, cuivis mutationi expofita, & inde.
patitur fuas cujufvis generis fpecies deteri,
decoram puta columbam, & viperam lethi-
feram, immaculatum Agnum , & feedum fer-
pentem.
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