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*7Z* erit J up er froeno equi facrum Domino.
Non bellum, neque furor, fed fan&itas
& pax. Hoc fcilicet vaticinabatur Efajas Ef, 2
dice ns : Confiabunt gladios in vom er es & lan-
ccas fuas in fakes, & non levabit gens contra
gentem gladium , Ambo igitur Prophets:
Chrifti adventum- profpectabant. Myftice—»
per equum Prophcta defignat quemlibet
Chrifti fervum, frænumque vocat legem_#
“ divinam , quâ coërcentur corda Fidelium,
ne ruant in vicia , frænum quippè cohibet
equos, ac domino, & equiti parère cogit.
Et erunt lebet es in domo Domini quafi phiaU ». 21,
coram altari ; & erit omnis lebes in Jerufa-
lem, cb“ in Juda fanftificatus Domino exerci-
tuum, dr venient omnes immolantes, & fument
ex eis, & coquent in eis. i . e . In-»
eam venerationem veniet lacfum dömus
q Domini minifterium, ut vel communes coquorum
ollæ advence quique revercantur,
nihilo minhs quàm vos Judxi phialas alta-
ris extantis intra feptum domus Domini
fevered foletis. Neque modo honor ifte
habebitur lebetibus domus Domini, & Je-
rofolymæ, fed omnis lebes ut in San&ua-
rio, & in fanéla Civitate, fie in omni Juda
erit fan&ifîcatus Domino, proindè ut
rem Deo facram Judæi & Gentiles revere-
D buntur. Arcanus hujus vaticinii fenfus duo
prædicit, honorem fcilicet legi falutis ex
Tudæa prodituræ exhibcndum ; Judæorum
prætereà, atque Gentilium in melius con*
verfionem, quos enim Baptifmus Chrifti
quafi ollas carnium accepit, in phialas plc-
nas odoramentorum mutavit.
S. E P H R A E M S Y R I
proponuntur duo Maria, Orientale, quod
Mare falis Scriptura appellat, & Occidentale,
quod eft Mare magnum. Item alio
modo. Mare Orientale myfticè vocat Pro-
pheta gentes in regione lucis commoran-
tesj per Marc autem Occidentale defignat
Judæorum populum Evangelii luce nequa-
quàm privandum, fi non ipfe le ilia priva-
re velit . Nam etfi populus ifte per occa-
fum & no&em hîc fignificetur, nihilominiis
vivæ divinorum Chrifti præceptorum aquæ
haudquaquàm prohibentur , quin continué
effluant ad irriganda Judæorum corda, fi
modo ipfi ad cor redire velint. Eteritafias
& hyems ficut a prifeis temporibus. i . e.
Ordine eodem , eademque cum felicitate
populis credentibus fluent, quomodo piis
noftris majoribus fluxere. Et erit Dominas
Rex fuper univerfam terrant . Clarum eft
hune locum ad feliciflîma Machabæorum_.
tempora pertinere, quando depulsâ idolo-
latriâ , quam Antiochus induxerat, unius
Dei cultum Judæa univerfa complexa e ft.
Nihilominiis, quæ hîc adumbrata vides per
Chrifti adventum abfoluta & pcrfe&a funt.
Æftarcm ergo Propheta vocat manifeftatio-
nis Chrifti tempus univerfo Orbi lætifli-
mum , , quod pulchrè repræfentat Nifan
menfis hyemis terminus, & frugiferæ æfta-
tis initium. Hyemem contra appellat rto-
éleni, quæ, Chrifto nafeente, Diabolum
continuo oppreflît. Rursùs ilia verba: S/-
cut fuit a prifeis temporibus. Videmur con-
gruere ad diem, qui Moyfi & filiis Ifrael
falutem attulit : æftatem quippè fauftifli-
mam aperuit iis , quos falvos éc incolumes
per mare traduxit, Ægyptiis contra tri-
ftiflîmam hyemem peperit, fubmerlo, fuf-
focatoquc illorum exercitu . In die ilia erit
Dominas anus, eb* erit nomen ejus unum •
Hoc, quod dixi ad Machabæorum tempus,
& Judæorum ditionem pertinere, in toto
terrarum Orbe perfeétum eft, quando pro-
mulgato Chrifti Evangelic, Mundus univer-
fus in eum credidit & agnovit ipfum elfe
Deum, & Regem verum. Circumdabit ter-
ram quafi planifies a Gabaa ufque ad Rem-
mon, quæ eft in Auftrali plaga Jerufalem.
Duos limites regni Judæorum defignat, al-
terum Auftralem urbem Remmon ; alterum
Borealem Gabaa. In ilia die erit in eis fiu-
por ingens a Domino, & apprehendet vir ma-
num proximi fu i, & agglutinabitur manus
ejus manui proximi fu i, Reddicâ namque—»
Judæis pace, ipforum inimici Græci, à f*
patriæ religionis defertores Judæi in fum-
mam conturbationem & metum inciderunt ;
quo faëlum eft, ut ftupentium more alter
alterius manum apprehenderet, nec jam_»
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