xvii . P R JE F A T I
bus facultatem ademit difcernen-
di fapores, profedo falli non po-
tuit qui beneficium, quod Sando
E phRjEmo contulit, ante per vi-
fiim puleherrima fpecie adumbra-
v i t ; vitem fiquidem proceritatis,
& amplitudinis eximiae fomnian-
ti exhibuit, pendentibus ex omni
parte racemis coronatam , quo
Syrabolo , Angelo interpreter ,
Ephraemianarum Iucubrationum—
ingens numerus, & mira fuavitas
praefignabantur.
Quamquam ea eft noftrorum—
conditio temporum , atque homi-
num impudentia, ut memo ve-
rendum f i t , ne quae Audor apud
Caefarienfes in Cappadocia paffus
eft, ejufmet fcripta apud Noftra-
tes patiantur. Quum S. Ephrjemus
C aefaraeam veniffet , ejus Urbis
Epifcopum magnum Bafilium in-
vifurus, & inEcclefiam intraftet,
Clerici fenem confpicati, peregri-
na vefte indutum, pallore, & ma-
cie peremtum , rigentemque, ceu
monftrum, & trifte fimulacrum-
horruerunt,- quamquam errorem
mox correxit Bafilius , qui tanti
Viri dignitatem , adventumque-
divinitus edodus, hofpitem, miflo
ftatim Archidiacono, in Sacrarium
introduci juffit , honorifice exce-
p it , & amiciffime complexus eft.
Equidem vereor, ne ut ut Ephr^e--
mus multos admiratores habiturus
fit, & hadenus habuerit, defutu-
ri non fint, qui rei pretium ab
externa fpecie metientes , ejus li-
bros afpernentur, ejufque miren-
tur admiratores; nec enim tales
dfe ejus lucubrationes, quales ab
ipfis laudantur, fed uti charade-
res, & fermonem, fic barbara ef-
b
O A L T E R A .
fe omnia ,• ut ft quid forte habeant,
quod difplicere non debeat, ho-
mini tamen fciti delicatique pala-
ti placere non poffit. Nimirum—
quorumlibet temporum vitium—
eft, ne dicam hominum , quod
S. Hjeronymus dolet ftbi juveni
ex Ethnicorum Scholis haefiffe ;
inde namque digrefius cum ad le-
gendas Divinas Scripturas ani-
mum appuliflet adolefcens Genti-
lium Oratorum , & Poetarum de-
liciis affuetus, peregrinam facra-
rum literarum fpeciem exhorruit,
earum gravitatem barbariem in-
terpretatus . Veteris Teftamenti
libri peregrino fermone confcri-
pti fuerunt fere omnes ; quos au-
tem Novum poftea protulit, Gr3e-
ca licet Lingua exarati fint, a pe-
regrinis audoribus compoftti fuerunt
: quale proinde S. Augufti-
nus de Sacris Scriptoribus judicium
tulit , tale de S. Ephraemi
fcriptis quifque ftbi ferendum ar-
bitretur. Vbi, inquit, eos mtdligo,
non folum nihil eis japientius, verum
etiam eloquentius mihi widen poiejl;
if dudeo dicere , 'omhes ':, qui reme lo-
quuntur intelligere j non eos di-
ten loqui debuiffe j ficut enim ejl qua*
dam eloquemia, qua mdgis cetatem
juwenilem decet, eft, qua fenilem; nec
jam dicenda ejtdoquentia, ft perfona
non congruh eloquentis' , ita eft qua-
dam, qua Viros fumma auSlorhate'
dignijftmls , planeque diwinos decet:
hac' illi locuti funt , nec iJloPs decet
"alia, nec alios ipfa ; ipfis enim con-
gruit; alios autem .quanto videtur hu-
milior, tanto aims, non wentofnate,
fed folidiiate tranfcendit. Et infra:
Non ifta me plus, quam did poteft, in
ilia eloquentiadeleSlant, qua funt his
P R Æ F A T I O
dant nec mirantur ; ft illos ejus
dodrina, éloquentia, eruditio minime
deledant, ipforum certe no-
tam ab univerfo Chriftianorum_,
coetu difcordiam , ftupuerunt, &
difciplinam vagam, atque ab omnibus
Chriftianarum Gentium modbus
, & dogmatibus aberrantem
exhorruernnt Syri , & Armeni,
Copti, & Melchitæ , quum, me
in Syria tunc commorante , Alepi
in celeberrimo -omnium Nationun
Orientalium Emporio Proteftan-
tium Catechifmum Arabice con-
verfum legerunt . Difcordant, &
ipfi ab Ecclefia Catholica, fateor,
fed in uno , vel altero articulo,
eoque obfcuriflimo, nec difcorda-
rent, ft quod negant , intellige-
rent. Merito autem, nec fine magna
caufa obftupuere, ab iftis dam-
nari Dogmata clariflima , quæ-
dam ipfo lumine naturae nota ,
puta Hominem vi ac poteftate arbitra
præditum elfe, & pofle pec-
care ; alia omnium Chriftianarum
Gentium confenfu ante omnium-
hominum memoriam recepta. Syri
Ephræmo æquales Prophetam
hune fuæ Geriti divinitus concef-
fum crediderunt , atque teftati
funt, quid autem tantum nomen
indicaret, aflequi profedo non-
potuerunt -, intelligunt plane no-
ftri temporis Theologi , fibique
gratulantur prævifas ab illo hu-
jus ætatis Hærefes, & difertifiime
cohfutatas. Quod quidem etfi an-
tiquis quibufdam Patribus cum—
E p h r æ m ô commune videatur ,
neminem tamen illo uberius id
præftitifte certum eft , nec, attenta
locorum ac temporum diftantia,
ad revincendam Novatorum con-
A L T E R A . xvi
tumaciam efficacius , nec ob continuas
ejufdem cum Hæreticis ,
quorum feraciflima Mefopotamia
fu it, concertationes, cumulatius.
Cæterum cum inter Heterodo-
xos verfentur multi, quos in Hæ-
refi non veritatis confcientia, non
liberæ voluntatis confenfus , fed
quæftus , confuetudo , patriæ leges
, & ilia, quae nafcendi fortem
fequitur, velut quaedam credendi
præfcriptio, hi profedo S. Ephræ-
mi libros nunquam faftidient. Nam
quos in earn Charibdim impulit
libidinum aeftus, ambitio, jugique
impatiens libertatis amor, iis San-
dus E phræmus placere utique-
non poteft. Etenimquitemperan-
tiam, continentiam, & modeftiam
oderunt, quo animo oportet dfe
in eum , qui vitam Monafticam
ipfe profelfus , feveræ difciplinæ
prçcepta tradit , & voluptates ,
quç vel tadu , vel guftu perci-
piuntur, profcribit ? Qui fuas animas
auro, libidine , crapuia , &
ambitiofis confpedibus vendide-
runt , polfunt ne non elfe inimi-
ciflimi E phræmo , qui voluntariam
paupertatem , rerumque omnium
humanarum , fuique ipfius con-
temtum fuadet J Qui captivam ho-
minis voluntatem invexere, qui
Chriftiana funera fuftulere , qui
Sandorum Reliquias incenderunt,
fint ne placabiles E phræmo, qqi
adverfus talium errorum porten-
ta integros Tradatus edidit ? Qui
fidem fuis captiunculis metiuntur
nonne fuccenfeant E phræmo , cujus
funt odoginta fermones adverfus
Scrutatores.
Verumtamen quidquid de ne-
dare judicent çgri , quibus morbus