in alleganda Mi chçæ Prophetia :
non abnuo, modo fateamur, hoc
ipfum quod opponitur , non elfe
magis certum , quam quod de_,
verfionis Syriacæ tempore modo
dicebamus. Quod autem Gregorius
Malathienfis cognomento Bar-
Hebrçus, & alii Syri Interprètes
ajunt , fuam verfionem Hiramo
T y riorum régi à Salomone tradi-
tam, nec probant, nec vero pro-
babile eft j nec animadverterunt,
Tyrios accçteros Phçniciç populos
propriam dialectum à Syriaca
diverfara habuilTe , & Hebraicç
magis , quam Syriacç affinem j
verfionem proinde ejufmodi non
magis utilem illis futuram fuifie,
quam ipfum Hebraicum fontem -,
verfionem certe Syriacam Grçca_,
antiquiorem Hebrçi veteres nun-
quam agnoverunt; quippe qui an-
niverfario lu du profequi folerent
diem, qua Sacri codices fub Pto-
lomço Philadelpho primum Gen-
tibus communicati fuerant.
in Examer. Sed enimvero nihil magis ejus
verfionis audoritatem confirmât,
quam quod S. Bafilius fagaciffime
animadvertit. Quum enim Syria-
cus Sermo fit idem ille, quenm
ufurparunt audores omnium no-
vi Teftamenti librorum , atque_,
aliquorum veteris, puta Danielis,
Jeremiæ , Efdræ, Tobiæ, & Judith
. Rurfus» maxime affinis fit
i l li , qua Prophetæ ufi funt in_.
fcribendis reliquis Divinæ Scri-
pturæ Yoluminibus, maxime cre-
dibile fit , Syrum Interpretern fui
authographi fenfa fatis bene affe-
cutum fuiffe ; perindeque reperif-
fe in fuo idiomate, utpote affini,
vocabula fui Audoris verbis exade
refpondentia. Idiotifmos prae-
terea Hebraicos , & Chaldaicos ,
quibus utriufque Teftamenti Scripture
paffim fcatent, optime in-
tellexiffe, & in fua verfione per-
fede repraefentafle , uti in perio-
cha Pfalmi modo allegata etiam
obfervatum fu it.
Stylus B. Ep h rje m i varius eft,
qui in Paraenefibus, vel in Com-
mentariis non idem, qui in Ser-
monibus metricis eft, nec elfe de-
buit; quare nil mirum, fi minus
comtus, magifque popularis eft,
& velut ad humilitatem quotidia-
ni Sermonis abjedus , fublimior
affurgit in Commentariis, & in_>
operibus metricis venuftior , &
fuavior deledat, rebus tarnen mag
is , quam vocibus voluptati in-
ferviens . Talia funt omnia, quae
in hoc Tomo explanations in_>
Scripturam fequuntur, in quibus
quifquis attente confiderat dele-
dum verborum , figurarumque_j
ornatum, & decoram quandam.,
majeftatem, quam illi totum corpus
orationis grande, & numero-
fum, variaeque intermicantes fen-
tentiae conciliant , ftatim intelli-
get, quam pulchre, ac vere San-
d i E phrjEmi oratio viti proce-
r itatis ,& amplitudiniseximiae ab
Angelo ( ut prius didum eft )
comparata fuerit, ita plane vitis
eft, qualis tarnen illa aurea Re-
gum Perfarum, quam racemi ex
varia Margaritarum compofitio-
ne , & ftrudura confedi, molli-
bus corymbis inferpentem difco-
lore ornatu veftiebant; ejus vero
vis potiffimum in excitandis ani-
morum motibus elucet, uti etiam
Nyfienus , Sozomenus , & Photius
P R Æ F A T I O
germanas lediones in locis dubiis
afleruit , & ambiguos fenfus de-
claravit ; quod qui E phræmo
melius praeftare potuerit , nemo
fuit ; linguas namque, quibus Sacri
Codices confcripti fuere, ap-
prime calluit, Hebraicam, Chal-
daicam , & Græcam , ut ipfius
fcripta demonftrant, & à noftris
Hagiographis bene obfervatum-,
eft : item in ea Orbis regione na-
tus, & verfatus, in qua res geftae
fuerunt, & genus humanum prae-
cipuum divinarum Scripturarum
argumentum conditum fu it , &
primum habitavit , atque perdi-
tum poftea reftitutum fu it. Præ-
terea nec levis ad hoc negotium
perficiendum momenti fuit ,• quod
Hebræi in Mefopotamiam, & Perfidem
translati, plerique ibi con-
federunt , & facros libros apud
eos reconditos, & cuftoditos uf-
que ad B. Ephræmi ætatem ex ve-
tuftiffimis autographis defcriptos
manfiffe credibile eft ,• quo tempore
Gymnafia etiam celeberrima in
Mefopotamia eos habuiffe Barto-
loccius in Bibliotheca Rabbinica
perfpicue demonftrat ; & Clariffi-
mus Aflemanus in Bibliothecae
Orientalis Tomo primo Judaeo-
rum, atque noftrorum teftimonio
confirmât ; evidenter autem con-
vincunt ipforum Hebræorum In-
terpretum obvia cuilibet Com-
mentaria . Judaeorum certe Scholas
E phræmum aliquando falu-
tafle fe, ipfe indicat, dumeorum
traditiones frequenter , fupprefiö
licet nomine, exfcribit.
Quanti vero facienda fit verfio
Syriaca, fuadet ejus antiquitas, circa
quam duo affirmari poflunt,-
A L T E R A ,
alterum exploratum nec dubita-
bile; earn nempe omnium , quae
circumferuntur verfionum, Grae-
ca excepta , effe antiquiffimam,
& Apoftolicis temporibus proxi-
mam ,• alterum, non effe quidem_,
certum, at certe non improbabi-
le, Apoftolorum setatem attinge-
re ; ex ea fiquidem Apoftolus ex
Pfalmo fexagefimo ocfavo verfum
ilium exfcribit: Afcendetis in altum
captivam duxit captimtatem quae
verba Graecus Textus non reddit
Hebraicus fic exprimit. Afcendifti
in altum, captivam duxijli 'captmta-
tem , accfipifti dona in hominibus:
o n * « o ’j n a n n p S laqahta
matthanimbaadam . Quae poftrema
per idiotifmum Hebraicum pofi-
ta funt ; & valent , quod Paulus
expreffit ; nam paragogicum beth
fignificat etiam, propter, pro, feu
in gratiam ■, & hanc vim habet in
Epiftola B. Petri priore cap. pri-
mo verf 4., Qui regeneravit nos in
hareditatem incorruptibilem eonferva-
tam in Cwlis in vobis : ideft propter
vos, pro vobis, in gratiam veftram.
Et quidem verfus ille fic expofi-
tus fenfum Apoftoli habet, verba
certe non habet. Quod enim ac-
ceptum dicitur propter aliquem,
bene intelligitur eidem mox tra-
dendum, vel jam traditum; verba
tamen , ut dixi , non habet,
quae in fola verfione Syriaca in-
variata leguntur , nec ulla expo-
fitione indigent , ut cum Divi
Pauli textu concordare videantur.
■ i -----u — A _________ —
Si quis autem inftet, Paulum fen-
fiim Pfalmi, non verbaattendilfej
quemadmodum nec S. Matthaeus
^ÊÊÊÊÊÊÊb»uiltÊUttÈÊKlÊltÊi0 Êl^^taÊ ^ÊMéE ÊÊÊ ÊÊKlÊ ÊBKi
in