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E S E S S E R M O N E S
A caminum? Age vero fi foetui in utero matris
præfuit hora cædium præfaga, mox natura vi-
tiura correxit, quando, procedente ætate,
puberem arbitrii poteftate inftruxit, coiupa-
ravitque, uc fuos in virtute profe&us cum
adolefcentis ætatis incremento promoveret.
Jam cum, ætate variante,ele<ftiones prodeant
diverfæ ex deliberatione & confilio rationis *
evidenter concluditur, rettam inftitutionem,
modeftam caftarnquefinxilfe juventutem, &
" commodam fene<5lutem attulilTe.
Vagantur fidera, nec motu feruntur uno,
nec proinde Horofcopus errare definet ; non
enim ipfis poteftas eft confulendi, quas velint
converfioncs ac tempeftates. Vis atque vio-
lentia omnia premunt involvuntque tempora.
Quo ergo hominis pubertatem & Fenedutem
inta&as relinquit, rixantibus déclarât arbitrii
libertati palmam deberi. Veritas una eft,
Q nec veritatis vis infringitur, quod fi audito-
res inter Fe diviß litigant, pulcherrimam veritatis
fpeciem temere difceptantium foeda
colluvies minime afficit,minufque deturpat..
Porro fi veritas divifionem non patitur,reftat,
hanc difquirendi difceptandique libidinem_.
quandam efFe hominis ægritudinem, qui,quod
fanæ mentis argumentum eft, difciplinæ ter-
minos non obfervat; retftam quippe fidem te-
nentibus très ftatuuntur fines , quos præter-
D gredi nefas e ft. Iftos proinde intra limites
cogitationum noftrarum evagationes conti-
neamus, quorum alter circum alte ri infidet,
nec invidet ; cæterum fi unum prætergredia-
ris, centies millenæ, quibus omnes muniun-
tur, occurrênt feræ. Decumani fludtus difpu-
tantium æftum prohibent divinam illam gene-
tionem attingere : cingunt eandem præalti
muri in modum, ut oppofito velut aggeri im-
■ p.pada mens cogatur, refrado impetu retroce-
dere. Præterquamquod noftram ratiocina-
tionem cohibet orationis vacuitas, ne eo pro-
vehi queat, ubi fontem inveniat, & exami-
net , Fed & undæ circumfrementis Fali acce-
dentem revolvunt, rejiciuntqu eretrorfum_>
utramque. Quare finamus ifta retruFa tene-
brifque circumFepta,& ad Chaldæos regredia-
mur. Si cui præfuit Horofcopus, & infimam
nafcenti Fortem præfinivit. Si poft contingat
F Horofcopum occidere, atque fuo occafu fu-
neftam ac peftiferam illam horam fecum de-
volvere citra ullam pueri jam puberis inju-
riam, bona infantis indoles, quæ horam co-
hibuit, vidam etiam fuilFe teftatur.
Præterea quomodo Fatum omnia ordinäre
& componere dicis, quod nihil non perturbât
& confundit . Alioquin fi Fatum
omnia gubernaret, quid neceiFe foret pondéra
& menfuras ftatuere, condere leges,
& jura præfcribere ? Adeo ubique Fatum te-
netur,
rofcopo dividat, quove Mathematici calculo A
utriufque rationes explicent, utrum videlicet
ad formations tempus Horofcopum référant,
aut in ipfa nativitate fubiiftant ? utrumlibet
aflTumant, inde Fatum premitur ac tenetur. Si
enim diem natalem pétant, hune prævertit
conceptionis tempus; fin hujus momenta_>
lcrutari pergant, occulta ifta Funt, & penitus
ignota. Præterea fi cuipiam lumen abftulit
fidus, quod robuftum credis , unde evenire
putes, ut mifero huic nulla fimilis ftella vifum ®
hadenus reddere potuerit ? Sin ais, HoroFco-
pum à natura fuifte Fuperatum : id enimvero
contendimus teftamurque,naturæ Dominum
cunda agere & moderari, perindeque ordi-
natfe fortes, ut per omnia tempora fervi fer~
vos, liberique liberos procrearent. (■
Et Fane fi Fato fieri putas, ut pifeis pi-
feem devoret, cur non item ut ovis ovem_>
occidat ? Et fi quidem Horofcopi oculos di- £
fpenfant quonam furgente fidere , Talpis décréta
fors e ft, ut omnes orbæ nafeantur.
Qiiin nec ineptè Horofcoporum patronos per-
contabitur quifpiam, ut explicent, quis fit Ca-
codæmonum & Dæmoniorû horofcopus ? aut
quæfuerit fatalis hora legionis, quæ Chal-
dæos invafit, & adhuc obtinet. Répété modo
quas audifti variantes fatidicorum fyntaxes
& conftrudiones, proindeque fe mutuo de-
ftruentes : fin minime audifti; agedum ex- E)
plora Divinos, Hariolos & Chaldæos feifei-
tando quodlibet : ftatim falfos deprehendes
& mendaces . Fundamenta fcilicet, quibus
ars ipfa incumbit, labant, apertiFque rimis
ubique hjant. Auguralem feientiam Arufpi-
cina deftruit, dilfolvunt Fe invicem incanta-
menta, fomnia fomniantes ludunt, & fidera-
Magos. Quid $ Quod cum ftellarum & plane-
tarum motus ipfis aftris liberi non fint, expe- -p
diant nobis Fatidiciquæftionem omnium ob-
feuriffimam , quifham fingularum ftellarum
motum cieat, & moderetur ? Simul cogitent
quàm ineptè agant ? Cum fervo pedibus
capto, herum-pe rin de Fuos non habentem in
poteftate motus committunt .
Vir acris ingenii BardeFanes, qui vulgare
Fatum accufatjcommentus Fatum illo prs&-
ftantiuSjFuorum quippe arbitrum progrefluum
atque regreifuum, necelfiitatem, quam in-» F
unis arguit, eandem in fummis arguere cogi-
tur : vim namque aliquam ifta fuftinere ma-
nifefte probant ipforum deliquia. Faceflant
itaque impia Chaldæorum'dilata, quæ divinum
Opifîcem.vehementer irritant, dum ejus-
poteftatem circuroFcribuat ,.& ajunt, cæca_»
iilam neceifirate duci, ejufque proFpieentiam'
una cum ftellis errare. Ecquis jam deinceps
optimum diligat, ecquis Jufttim colat ? Si ju-
dicii quæftiones tollas, & claudas vindièlæ'
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