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bolum adorent. Sed & cum Diaboli, panifq;
natura difparcs non credant, quo fibi confta-
re dicentur, fi Diabolus illis immundüs &
profanus eft,panis contra facer & mundus vi-
deatur i Te utique, Domine, laudare æquum
eft, quod veritas profciffis velut ferro ob-
ftantibus tandem proruperit.
Pro illojquemp/'opÿfriiwù dixere panem,
Seiftarii obtulere mel & lac ; fed quia ifthæc
omnia mundà funt, quam moliebantur facro-
rum perturbationem, ad effeflum neque hac
via perducere valuerunt ; mel etenim facrifi-
cium non abfolvit, & lac facras afperfiones,
& libaminum ceremoniam non implet, obtu-
lerunt panemproÿo/itiotus in eo, quem finxere
typo j & fànguinem ac vinum in figura liba-
runt. Sed Chrifti interfeétores, &, feâarum
iueptias defcriptumà Mofe myfterium ufqué
modo refellit.
Quid ergo movit Salvatorem noftrum,
ut panem frangeret ? Scilicet ut extraordina-
rio legislatori cavenda duo fuerunt, primum,
ut corpus ab ipfo aiïumtum immundum non
elfe probaret ÿ altermn, ut Creatoris veftigiis
infifteret, ex hujus autem inftituto panis pro-
pofitioris non offerendus fuit, fed proponen-
dus in menfa. T e , Domine, laudamus, qui
falfæ doiftrinæ vile metallum igné dete-
xifti.
1 Si Dominus corpus phantafticum induit,
phantafina frangere deberent, & fi figurant
fanguinis exhibuit, vini umbram in caliccm
immittant; fi autem panem ipfum verum.»
frangunt, hune certe ipfum vere non phanta-
fticè tangunt, certè Peccatrix ilia mulier corpus
verum tetigit, quæ verè ad Dominum
acceffit. Tu verb benedicito e i, qui Thomæ
præcepit, ut corpus, non umbram tangeret.
Iterum benedicito e i , qui ovem perditam
invenit, mentem videlicet tota via errantem.
SERMO QUADUAGESIMUS OCTAVUS.
PEregrinum Marcionis feriptis notum ab
ipfo peregrinari dices; materiam quippe
ab eo introduiftam n^nquam meminit. Oho
oho, abortivus, hefterna die ejeâus, effare à
qüonam acceperis pafta olim conventa inter
: materiam & Creatorem ? Quid fi alteruter
focium fefellit, foedus utique jam nullum.-
eft . Quin ergo te mirer, Deus meus, qui
es natura unus ?
Scribit Mofes à Deo Creatore coelum
terramque extedifîcata fuifle, nolquc de limo,
quem idem creaverat, fuiflè formatos, idque
ipfum Creatoris nomen déclarât; etenim fi
materia in fe una eft, ut prodiere rerura»
fexcenta genera , coelum , aqua & ignis,
caligo, lux & ventus naturæ ab invicem di-
ferepantes
S. E P H R A
A
SERMO QUADRAGESIMUS SEPTIMUS.
HEbrçï nurus gloriam fuam in fuis pofue-
re velis, in vélo nos quoque ponimus
„lorïam noftram, Chrifti Sanguinem omni
oeftimatione majorem. Coetus eorum, qui
reftam deferuere fidem, fànguinem Chrifti
fuis in velis non habent, figuram fanguinis
habent, qui Jefu corpus abefle credunt ; vc- „
rus quippe fanguis ibi adeife contingat, unde ß
verum corpus non abeft. Si corpus immundum
, foedum & fordidum eft, proptereaque
à Domino defpicitur, fequitur, foedum fle
immundum eilé panem & calicem falutis,quæ
Heterodoxi offerre folent ; fed fi ita e ft , quo-
modo Dominus corpus reprobavit, & induit
panem, cum ifte viliifimi illius corporis congener
fit ; fi mutus panis ipfi placet, an gra-
tior non fit compos rationis caro? Qüin etiam Ç
Jufto placuifle panem docet, inftrucnda pani-
bus eidem propofitionis menfa ; derifere nihi-
lominus Canæ convivium, etfi Dominus illud
judicaverit fua præfentia dignum. Intérim.»
dum Ecdefiam veram appellant Sponfam , &
verum Sponfum Dominum noftrum, vini tarnen
figuram in fuis coenis propinant, & imaginera
epuli in fuis conventibus exponunt.
Qux ipfa à fe diffidet dilciplina, fuos perpetuo
accufat alumnos , etfi accufantem ipfi minime B
attendant. At quàm opido impia fint illorum
difta j ipforum fafta redarguùnt. Ego quod
reliquum eft, obfecro T e , Domine, ut fidei
tuæ contemtores gehennæfilios in aulæ tua:
famulorum numerum transféras
Quid? quod & Péregrinusillè , qui ad
cpnvivium accedere noluit, ne delicias fatto
vel ditto probare videretur, nihilominus ta'-
men perpetuam Sponfi petfonam gerit, SlT' c
qùæ fenfibus- percipitur, jucunditatem' con-
féiâatur : logeât interim Joannes , algeat ,
efuriat, nondecet Sponfi fodales jejunium1;
fi quem efurire deledaf, in Creatoris domum
concédât. Peregrino; ( qui tarnen nultibi
exiftit,. nullus eft ) jucunda & fuavis vitale
placet. At nos fi noftra membra amamus-,
Demur obteftemur, quæfo, ut illOs adfnr-
gem reducat: ita, membra noftra funt, re-
ledta licet , & in fervitutem abdufta: iborum
vides catenas in eorum codicibus & compe-
des in ipforum feripturis proftant.
Ad hæc Seétatius : nos quidem ait, ifta‘,
puta, panem 8c vinum , magni fàcimus & ex-
tollimus, quafi repræfentantes dumtaxatfpe-
ciem quamdâ m extern! cultus, & fimpl icem
figuram. Quidideft? Ergo iftorunrreligio
imaginària eft, nullo modovera, nec licita
quidem, alioquîn procédant, atque lèvi ali-
quo figno tantifper, dum hæcdiiputo, Dia-
bolum
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