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A T u , Domine, nobis arcem perfugii in-
ftaura , veram in te fidem ; ferpit nimirum
error , telifque omnis generis nos petit. Aru-
fpicum & Hariolorum fcda ad ethnicam fu-
perftitioncm nos revolvere molitur: alii ex
infomniis auguria eaptantes, fuis pariter nos
fabulis implicare nituntur . Tuo noftras ,
qu<efo, fonte fordes eluito, abftergitoque la-
bes: voces namque circumfonant ubique ex
prifcis gentium erroribus natx, qua; plurimo-
^ ru mentes contaminarunt. Casterum ut nemo
vidit ratetn medio in pelago jadata,nautifque
& navarco deftitutam, fe nihilominus perfe
ipfam gubernare, curfumque in portum re-
da dirigere, fie navium propcmodum adin- 1
ftar res omnes , ftium unaqusque patitur
defedum : indiget Anima arbitrii poteftate ,
Conditoris opera & regimine Mundus, Eccle-
fia Salvatore, & Spiritu Sando A ltare,
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AGite porro nunc qua via nam aggredia-
mur Fatum ? Si hoipes eft, peregrinum
excedeTe natura jubet : /In vero dominus,
döminatum exuere cogat vis . Fatum totus
Orbis , magnus ador accufat. Juftitia Fatum
repellit, infinitum malum ; nec patitur Gratia
, acerbiflimam pcftem . Si favet Principi
profperum & falutare fidus, cur cæco nulla
fiiccurrat ftella, vifumque reftituat ? Scilicet
Fato, cui omnia Tube fife dicis , naturæ defe-
dus imperant.Sua præterea Fatum inconftan-
tia accufat, ejufque poteftatem infamat,nam fi
Fatum alteri abftulit lumina, alteri digitos
nfquequaque perfedos cur dedit ? Si contin-
gat informem prodîre foetum pedibus fenfi-
bufve defedum , Mathematicos fcifcitare,
quifnam deforme corpus conformavit in utero
? Quantove temporis intervallo pueri na-
talem iftuc fadum anteceflit ? Quod fi forte
reponant, duo diftinda tempora diftindis
fubefte Fatis, videant, ne ifta fe mutuo convenant,
primum videlicet, quod foetum in-
coepit, & extremum, quod jam perfedum in
lucem produxit. Si v6ro contra negent, ho-
ras infantis præfides, fuiffe diverfas , imo
eandem, quæ foetum formaverat, horam re-
currere , & nativitati præfîdere, cæteraque
componere atque perficere, papæ quàm oppi-
do falluntur & fallunt î Nec enim hora, quæ
tranfiit, modo vitium emendare valet in ipfo
conceptu antea coiitradum & manifeftè de-
prehcnfum. Quin ergo agnofcis potentiam
îlîiiis, qui Horofcopos evertit, atque foeti-
:bus intra uterum pro poteftate vitam ademit
Tcftituitque natis cum liibuit ?
Sed enimvero Sc illud ante ftatuendum
eft, quomodo fimm infans tempus cum Ho-
'S. Eÿbr. Syr. & Lat. Tom. II. rofeorunt
perfonas duas Domini noftri, ejufque
Genitoris.
Si Mathcmatici quifquam violet uxo-
rem, fi marfupium vacuet, expiletve do-
mum , menfam fubvertat, disjedifque lage-
nis, vinum effundat, fiquidem ille fuain^
uxorem fuaque répétât, horofeopum fuftulit,
quern prxdicabat rerum Dominum, cujus
proinde vi imperioque ducantur ifthæc omnia
, in quibus homines peccant, & ordinem
perturbant. Si quando occurrat Chaldæus ti-
bique tua Fata fuis è fehedulis recitare occi-
piat, invola tu in feriptum, ablatumque_->
feindito & lacerato ; ineptum Mathematicum
& lapidem appclla, ipfique de fua feda re-
ponito ; iftuc Fatorum item neceflitate fieri.
Et fi quidem urgeat acceptamque injuriant
tecum expoftulet, tuvicifltm ilium urgeto:
quonam jure fibi fas effe putet, fuaexigere,
ne egeat, nec putet elfe nefas, fallere, ut
ex alieno ditefcat ? Viden’ , ut arbitrii noftri
poteftas fadam fibi injuriant expoftulet, feu
cum ablatam pecuniam repetit, feu cum fuo
fe immeritam gradu dejedam conqueritur.
Sic in æftu contentionum Fatum fuftulerunt
iidem, qui laudant : damnant nimirum, dum
fibi débita, jure repofeunt, & feditiofam Ma-
thematicorum fedam fuis fabulis omnia per-
mifeentem convellunt. Babyloniiturbulenta
in urbe nati aures noftras perturbarunt ; intra
ejufdem pomoerium,fub Orbis conditi primor-
dia confufæ fuere lingua;, ibidem maleficas
artes & feientiam auguriorum, ac divinatio-
num inquietæ quorudam mentes Irepererunt,
Babylonem confufionum matrem fui ipfius
cives confuderunt. Quifquis talibus fe credit,
aut aures præbet, fua ipfe fentiet in vifeera in-
ferpfifte legionent Dæmoniorum , choreafque
ibidem ducentem, ludentem ac tripudiantem.
Quare beatam te dico , o Catholica,
quæ oculos avertis à curfu, quem curiofa fpe-
dare confuevit Babylon , proptereaque à
Propheta filio Amos merito derifa & frequenter
reprehenfa cum illis, qui ipfî aberrantes
illam propriis erroribus imbuerant . Quam-
quàm ftella ejus, qui mentiri nequit, Baby-
lonios poftea excivit Bethlehemum , ut qui
fiderum lumine cæcati errabant, fimili luce
in viam redudi, falutem aflequerentur. Nec
enim in curfu fideris præter communem_»
aftrorum legem vagantis viderefui't, quæ de
Fato Sc Horofcopis vulgari errore jadaban-
tur , quin potius inde animadvertere pro-
num fuit , Fato perturbari ordinem naturæ,
humanique arbitrii opprimi libertatem .
Erravit igitur ftella præter lui generis legem,
quo fignificaret, in Orbem noftrum intralfe fidus
veritatis, jamque dilucefcere diem , &
adeffe Mundi Reparatorem.
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