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A tern cohibeat, quod certè maximè admirari
deberent, quoanimo , quove fenfu iftuc excipient
, quod thefauros fuos aperuerit, fuaf-
que opes ipfîs profurçdat plena.manu. Quis
non utrinque obftupefcat, vel reprehendi
adhuc ejus Juftitiam vdum punit ; vel gratiani
negari, dum Poenitentibus indulget, eofque
ad febenigniffimè invitât, ipfîus gratiâ dein-
ceps jucundiflimè vi&uros . Vita carent
quicumque errant , eo quod ab ejus le-
" gibus fpiritum trahere recufant, nec gemi-
norum Tcftamentorumfuaviflïmum lac fugere
volunt. Celfatio & ftupor ipforum interitum
teftatur, poftquam fuam negarunt refurreétio-
nem , corpora multarunt fua, fpem ademere
fîbi, & effe&ori fuo valedixerunt.
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SERMO D E C IMU S SEXTUS .
SE D jam contemplare imagines in (pecu-
lo , cui imagines nec abfunt, nec un»
quam abefle accidet. Intuere naturam fempi-
ternam velut fpeculum, nulla contagion e_j
contaminatam , nulla violatam impreflio-
ne , fed nec violabilem : nulla tarnen imago
hanc oculis repræfentat noftris . Omnia_>
portât, nec onus fentit, pleniiTîma e il , &
exhauila videtur, cuncta implet, & exundat,
quis-enim exhauriat totum, quod ilia intra fe
condit ? Cuinam fimilem dices mentem, quæ
etfi vacua nunquam fuerit ^quarülibet rerum
fcientiam capit?Quifq;fuam fateatur tenuitaté,
nec erubefcat, infirmitatem fuam à Numine
tanto fuperari. LTnum notnen habet princi-
pium fempiternum, quia focium non habet :
at fi geminatur fuo in Filio, atque isabipfo
genitus noneft, quomodo in ipfo infideatî
Si enim putas, æterna principia divifa, fecum
mutua circumiufeflîone comunicare,rem con-
fundis, & blafphemas. Si contra deiîgnas locum
, in quo infiftunt, major erit illis , qui
ea circumfcribit locus . Planum e ft, fi prin-
cipium principio ineft, hoc vel elfe ab eodem
genitum vel fiflum ; fin autem fingula fuum
quodque locum obtinere dicantur, ingens
fuboritur quæftio & difceptatio, vis ne ea_»
fuerir externa, quæ locum definivit, vel natura,
fixo limite, ilia frjnavit, ne fe mutuo col-
liderent ? Sanè mirum quàm imbecillis fuerit
ea vis, quæ illis ordinem præfcripfit, turba-
runtenim. Et fi natura indidit, quis iftarn
deinde coëgit, ut mutaret, fîneretque ea_»
libéré vagari ? Si vis ergo fuit, vicia eft ; fi
natura , variavit. Quamquam nec principia
quieta componi aut commifceri poterunt, fi
abfit principium motus . Atqui fi principia..
principio carent, fubftantias elfe immobiles
confequens eft , fiquidem omne, quod mo-
vetur, incoeptum eft ac definitum . Quid
ergo?
fobolein . Cogita Milvum & Hirundinem,
notum illius populi opprobrium . Onager
zelotypiam didicit, fociam adulteram explorât
, in crimine revictam punit. Quis , ro-
g o , locuftam volatu elevat uno, unoque
ducit motu, & uno temporis momento depo-
nit ? Carnivoræ alites illam vorant, in aquas
devolvit ventorum rabies : edilfere, quis
infeftum tale tot fxculis adhuc confer-
vat ? Quis item ova relicta fovet, ftatoque
menfe excludit? In e o , quod delpe&ifltmum
habes, error cm agnofce , & dementilfimam
pltiriinorum temeritatem irride, qui Scriptu-
ras examinare audent, indeque in tantam
dejefli funt infaniam , ut in divino hominis
opificio dcfcctiiüi & confufîonem accufent,
quando vel fatui teftantur in hac rerum uni-
verfitate nihil elfe homine præftantius. Et
fane fi res à propria natura ad ejus obfequium
difpofitæ tantam in prima ilia fua conftitutio-
ne extulere dignitatem, Sc rurfus tantam referent
elegantiam & venuftatem in generali
ilia Mundi innovationc j quam opido nobi-
liore forma decoratum fuiffe putas à fuo con-
ditore Adamum ? Papæ ad qüalem vefaniam
projeâa eft ætas noftra , dum fapere fe putat,
ut cumfta aptilfimè diipofita credat & laudet,
non item homincm, quippe quem incomptum
& inordinatum neglcClum fuilfe afteverat !
Adeô prædiü prxdii domino antecellere judi-
cavit. Quocirca alterutrü pro admiflb ab ipfîs
extorquendum eft, vel Deum nec elfe juftum,
nec bonum, nam G talis e ft, homini invidete
nonpotuit, nec inordinatum negligere ; vel
fieo ufque defipuere, ut Deo ubique caltun-
niam ftruere illos deleftet, pergant porro, &
malum, & ftultum effe effutiant : id enim ex
utraque thefis parte fequi neceffe eft, malum
nempe fuilfe, fi prudens talent condidit homi-
nem,qualem ipfi fingunt.Si autem imprude ns,
ftultum certe fibique minime conftantem.
Sic nimirum peflimi & ftultilfimi nebulones
ilium, quo majus nil cogitare potuerunt, fe-
cere quovis de plebe, juftitiæ ac difciplinæ
ftudiofo minorent. Viden’ , ut in utraque fui
parte reviélus error, laxata velut compage,
concidit. _
Cæterum fi quem juftum fateri debent,
bonum elfe negant , tioc ipfo , quo vitupérant,
imprudentes laudant; pueri nempe
îunt, nec animadvertunt, quanta cum bo-
nitàte dilfimulaverit injuriam, fuamque tem-
peraverit feveritatem ; quo nimirum eru
befeerent ; poftquam clementiam , quam i-
ipfo defiderare fe ajebant, eidem opido ma-
ximam inefle perfpexiflent ex hoc ipfo j
quod illos tandiu toleraflèt. Jam verô cum
non modo eorum blafphemias patienter dilfi-
mulet, juftitiæquc fuæ æquiifimam feveritatem
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