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v td ix i, incrucntz hoftise vtilitas, quia T'
nimirum fas non eft vt fimul cum carnc
■ etiam diuinitatis natura confumatur :
•nequc ca ofacinemus qua: funt impofli-
bilia, vc ip fa incotporea natura nip da
vefcanSur. Scd oblitus mihi videris
haud naturam diuinitatis id eflc quod
in fanftis Ecclcfiarum mends proponi-
tur, fed proprium corpus VerbiexPa-
tregeniti, quod Verbumex natura 5c
vere Deus eft. Cur igitur omnia con7
! fundis, imprudenterque permifees, pa-
-nem ilium de carlo, 8c vitam mundo
■ dantem propemodum etiam deridens,
quod TheologOrum voce non fit diuir
nitas nuncupatum, fed corpus potius
ifiius qui propter nos eft homo fa£tus,
hoc eft, illius ex Patre V e rb i! Iam veto
dicas velim quam ob caufam omni-
no corpus Dominicum vocas, fi non
■ diuinum effe nofti, acipdusDei;nam
iferuiuntquidem omnia conditeri. Sed
cnim non rede habenc qua: in animo
verfas, 5c ipfiim Emmanuel hominen*
3 efle Deiferum prorfus credis. Dein-
de fententiis ac verbis, qua: cum pic-
tate coniunfta funt, omnino negleftis,
ilium veritatis facrum adminiftrum, ilium
fapientem archice&um 5c dofto-
rem gentium, facrum re vera 8c fapien-
tiifimum Paulum tibi calumnianti face
auxiliatorem putas , dum vim eorum
qua: funt db co rc£tc finccreque difta,
a refta probacaquc via detorques. V i-
deamus enim, inquit, ex hoc, cuius fit
mors: Donee veniat: quis porro eft qui
D venit! Videbunt in quern compunxe-
runt. Veniet igitur is qui ex humana
' conditione fuftinuit mortem , 8c diui-
nitus refurrexit, qui in cadurn rediit,
qui etiam ineffabilis Deitatis augufta
dccoratur fede, 5c cum Patre confidet,
circumftantibus nimirum Seraphim,
& fupremis illis Virtutibus , menfu-
ram fiia: feruitutis qua illi fubiefti funt
non ignorantibus, omnibus etiam Po-
teftatibus ilium adorantibus, Vjrtu-
_ tibus etiam ac Dominationibus : ipfi
enim omne genu fleiftccur , omnis
lingua confitebitur , quia Dominus
Iefus,in gloriam D ei Patris: 5c veniet,
vc dixi, non in noftra humilitace con-
fpeftus, fed in gloria diuinitatis , carlo
fuperifque fpiritibus eum ftipanti-
bus, 5c ipfi vt Deo ac Regi, 5cvniuer-
forum Domino affiftentibus. Si igitur
non eft in carnc, hoc eft, non homo fa-
<ftum eft D ei Patris Verbum, fed homo
D e ifc r , latus corporeum habens, &
A D V E R S V S N E S T O R 1 V M , L I B . IV. h f
eompunftionem lateris pafliis, quomo- A p i wees t’jjj yp-xtcTccny y thFs dy1 rp-iyczis tpoi~
'(SP , TVS ipCiTKTtd JîOTDTtlÇ tltUßTCS UStfy' ifo
V/M.V f X J t Iw ( L y t i j j T& K jL X b L y& ç jo x p c v n is 0 £ o 's
do in lede fuprema: diuinitatis conlpici-
tur,velutquartusnobis Deus quidam
recens poft fan&arn Trinitatem effe-
ftus ïN on horres diccre vulgarem hominem
, creatura: cultum exhibendum
yttvùs ; où w!(çp7n(ptli(çp iwivit a}~
rSçj’Tnw, TVKTI^i 3 fftScts KWnpoTli; dpa. u ij
’^ ^ p o is d n ^ v / u S ^ ß fßW S ', ttçef. 7nrrpf>cjwn-
xtv ils 0 ecu, vsH m.'rfh.cmvia//SSj' vjiiïjf, ri ctyia,
excogicans J Ergo ne vetefibus laqueis
detinemur; ergo ne D eo iniuriam intu-
lit 5c nobifeum errore feducta eft fan da
ilia multitudo (upernorum fpirituum ?
S i veteri errore liberati fumus in eo
quod feruire creatura; tanquam rem
impiam recufauimus, cur nos in vete- _. , , ,
ra crimina coniicis, 5c efficis hominico- B ^v/Mtm, emis ^ ^ s
las i Nos enim feimus 8c credimus illud 'icvAsit^as; vpuis /iB/i y> ia/tev vsi 7rBmqtiIiü£.-
ex Deo Patre Verbum carncm 8c fan- p5/i, oil y iym dv to&sAri'^ Gfxss -n ^ d j -
t J T à i a 7 r v & J / ^ y ttA v J v s ; s i t v s ^ f ^ e t j e c s < t -
Tnttvs evcAsAvTçà/uÔcty 3, tv AgL7çâjfy
a s X u o J lC is cGpÿttTtùpS/joi y Tl W A n yuucsTsls
[MtTVS 0 CVO ©SoSIptQs AsjJ>S' ’@ ti 3 ‘/ut/ut-
MX£V 0 $\)foV0TÏ ©goV , T^V
7T&PTZi)V 3 cLZlCó^ ShOZtlOTCTO • Itflj'zéf
<S** Gfyi&wß i(Ac*4 ‘ 0go$Q *\jspdif>^)v^ 0v -t'tfy d
Si t v tJov, v toAsu yJP nw, Kcu/ii yiytvevi/jctKtXlX^
guinem afiumpfifie: fed quia perman-
fic idem, nempe Deus, fuam fupra omnia
exccllentiftimam dignitatem lerua-
uit etiam cum perinde ac nos eftet in
earne. Porro cum fit Deus nihilominus
hoc tempore, quamfueritolim, quam-
uis homo fadus Uls ilVJUiU lUUUi J, tLadmlUetUn IfCeIrUuIiCeUnSs f1i1bU1i fv / . »; I \ » \ \
cælum habet, adorantemque terram; q P
fcr*Pturn enim : Laude Domini plena
eft terra : operuit caslos gloria tua,
Domine. T u vçroè contrario eum qui
tanta eft 8c natura: 8c gloria: amplitudi-
ne, ex nimia infdtia non vides : dixifti
cnim : Quis eft qui venir î Videbunt fi-
liumhominis venienteminnubibus e x il
: tanquam fcilicet mecuens ne quis
diffideret dicenti filium hominis eum
elfe qui venit: 8c prophetico teftimonio
confirmas argumentum: feriptum elfe
roücràij tUo '‘yhjj. yzypcfnltti yô y otItvs ajvîffiuç
YMttW vrAvftis ri yv' C-x-ccAu-Jaji 'iççf.yov, n' a -
piTV GIX, XjÙh ê. ov ^6 is! TCJtAlV TQVQVTZiS iyflVTtt
<p voids Tl xy] X'ù^vs, CcK TCvAKvsdyXp dÇ,iATV~
CJ04y ipy i<pns yèy ' dis o ipwpdpos-, «-
• ^ rm /d y ijirTï! aédteS’7™0 tfyàpD/tot ’Ondfy?
r£^êA(i^l'TO«VJ5t^loJ,. a s i^ XlXids
ct7ciçvo^iv qov ai&tymv Aijsinim ifyipSpov.
KM rsr&Çv'&xy plprut/ci ßi&ajois tIuj 'dniX^-
namque ais: Videbunt in quern com- © %irysyçtttyjtpy£><pys'ô-^vmièisoicjçtxivTVa
è / j . r j i f 3 ’Q n {[ s ù rm v , d s ^ ê f d u n d r i j v s i l s i -
Aelyoii 6j <QiVi<^.^ßV daitoiTaTztTix. ctuÇj s t I%is'
Ttf éuo ’d l i , CpmnV , o' x tn v jiis i »' trA
TrA&jgßlXt adputiis 'ébv, il %aTwns ; A m ’ sÎ
f^/t vorv/^ns cl A ty r c is , ds fi ytytre xjtü’ v-
peu, airStyms o “rÇ 0 sot) Asyss • tTnCpolmn 3’
UIS 'Qci yvs, yjftfV tv JioTvftj^apSpeç, iiysutt
du Sbxjitrtl ydj ds dnntlct, y jsjd (pçfvfi ÏXi^ t
,%c itV oiooiavajpeiîiâ^t, Iwdicm cTrCjOncis
ms ’(iioiXt tV Asyov xstfyunt&tvs, cbti^eo
•7f in v e rt £ ilxiivs• 'dfa Xi 3 tvs ttAv%lcts xd-
fv y jL tt, Q.<pcJsTi, CT à “*ypyd( li'rrHQioS
Asysv GpKSt t? ÿpicô&i jtyvoi, yfvpst-Tloaj Xt
lotô’ iputs'isi ijovairStSPTcmfKSP n d k
n/ùlff Qpxi■ dtpi'^ioSrp Xi CT $7®? twTvr, ds
aia-ZlZvxtviisTvriçpvof [ c t ] * ÿ tIu jTVaJ-
dipu (pavlw y czoÇji diets 2^ÿeiwi/i3/ios, tÎ7çi
MSI, ct tUcj jlrcf Xéçac HjdÿLXtQXvA&jar as
ÀoiefnAsr, dpui/ ïc t*
P iij
punxerunt: 5c quod pra:terea iple pu-
cafti efie ad coarguendum firmius, im
prudentiflime adiiciens: Quid nam eft,
inquis,illud compundum! Latus. latus
vero corporis eft, an diuinitatis ? Sed fi
qui effent qui diccrent, Dei Verbum
nonfadumfuiflehominemnoftri fimi-
lem, fed ad homines qui funt in terris,
aduettiflenudavfumdiuinitate, aut ad
vifum i c fpeciem, 8c tanquam in vm-
bra,vtquibufdamimpiisha:reticis fen-
tire vifum eft, habercs aliquam eiufmo-
di ratiocinationis confttuendx occafio-
nem haud abfardamaam vero cum pra>
dicatio veritatis perlpicuc 5c euidenter
ipfiimDei Verbum carnem fadum dicat,
8c fuifle noftri fimilem,8c filium hominis,
8c came propter nos paflum, fic-
queventurumvein calum afeendit, vt
Angcli voce teftatum eft, quos nam op-
pugnas, die mihi, cuiufve opinionem
tanquam ftultam & ineptam improbas,
cum eum qui venit, hominctn eflc nobis
f (»tu Nejionum.