v N O T jE a d l i b r .
Pag. i. Bi . iW * -ß, &c. vfqueS Jtüi.)' Express verbis damnat Cyrillus
dementia: & impietatis eos qui Deo humanamfpeciem fiueformam tribuunt.
quod ipfum Ifidorus Pelufiotes Epift. <>j. libri tcrcij, aliis verbis ica profcrt:
•SyD duai ( fubaudi Z%us, quod prscdfit, hoc eft Deum) Jyvt*
f>01 > Caufam Verb addit, quam Cyrillus omifit. I f f t.?{
quod videlicet iis
qua: Deus dixit condelccndens ad noftrum captum cique feaccommodäüs,
adhsrefccntes, nihil diuinius animo concipiant. Vbi etiam hoc obiter no-
tandum eil: quod Cyrillus& Ifidorus Pelufiotcs SSforvocant, idem ab ifido-
ropauloante cademEpiftolaSyndici, qua:idem fignificare, Deum nimi-
rum, idquetam apudChriftianosaudores, quam apudW«£», fiue Gentiles
notius eft quam vt exemplisprobaridebeat.
Quo c i r c a i dquod^ I f i dor us pa ul o a nt e a di x e r a t c /Wyr f r -
hu lUift, n aJAtymI« s m t, ita vertendum erat: Melius quidem
faciunt, qui mcliori parti hominis Deum comparant. Nam Ifidorus, fui ipfius
interpresfubiicit, antivoifA/i mitStnv, oiixSßtXiion /uifti »rv j -nuTiTl -rjiXiqua
de re fl jam dicemus) ri W j?eiW£.mf. vbiexprcfsei.' A SM
cxpIicatperSW Monet verb me hic locus, loci Paulini in Epiftola ad He-
brsoscap. 6. A ,^™ ,4 ) vbi «*.■&,' libens
exphcauero «t*™ n xpenjon, , cadem fignificationc qua fupra. quam tarnen
mcamconiebturam dobtiorum iudiciofubiicio. ^
Pag.i.l.vlt. OvxouZ Z ö$ xji%fiepen,, wW G n yis’Zv-
m B n 0 ioj. Cyrillus imaginem Dei in homine in
htlce tribus ftatuitj Primum.quod fit Animalrationale; deinde, quod fit crea-
tus ftudiofus virtutis; tertio, quodimperium obtineat in omnia terrena. Ifid
Pel. eadem Epiftola fubtilius hifce de rebus difputat, & primam illam ratio-
nem limihtudinisdimnsinhomine quam Cyrillus in anima rationali confti-
tint, non fans probat, rta fcribens: 7*
■ T l' W & t* £,W’ cm ei2 oU
"aiOfvovtiot, T>nJ-n,Ä7ci^tjj^JJnyelxJSKTiajUa. ^ )lZ^-n(. HoceftrSednec
r orum, vt mea quidem fert opinio, exaöe vera fententia» Principatus enim
atque impermmago eft homo, non elTentis. Siverbretftb feccrir, etiam vir
tuns. Tametfiemm etiam immortalemefTeftatuimus intelligentem animam
nequaquam tarnen diuiniflims illi & principio carenti naturx coelTentialem •
led tan tum abefle, quantum confentaneb creatura ä creatore: Prstcrea fi ani-
ma eit imago Der vult indefequi Ifidorus, etiam mulieris animam hoc ipfum
eile, contra quod facit Paulus dicens : Vir non debet veLto effe capin Eß enim
imago & gloria Dei, multer autem gloria njiri. fed de his iudicent dodtiores vt &
l v v r r ,C1UO? CyinUS I imagincm>&> Ad fimilitudinemt^ J f k L
diaaeffe cenfeat. Ita cmm fub initium cap. 4. fcribit: $ S X Mi
2 S ? i T U > ° ^™ > - w ifMimi s .W « J , S V t « -
PeI“fiot“ h^c diftmguit, ita vt pfius illud, imaginem,referendu fit ad
crcanone: pofterrus vero,Adfimilitudinema adfcribendum fit creato. Atque hoc
quidem dedaranper hoc quod didtum fit in principio , Faciamus hominem
ad imaginem &fimihtudmem noftram. Poftea verb didtum fit, Et fecit ho-
1 2 T agr m 5 i fccit i!lum ’ non adieäo’quidem fimilitudo confiftit in voluntaria cledionc & fAtudd ifoim viürtiututidsi.n em, ^qus
ADVERSVS ANTHROPOMORPHE
De tertia etiam rationeimaginis Dei in-homine quæconfiftit.ô» te/
irtfirui WGnyîiç, puichrèdiflerit Ifidorus, quo padoinitio quidem cum in eó
diuina imago eluceret, omnes fers ei fubiedtæ fuerint, ( ideoque etiam nomina
eisimpoluent) pofteaquam vero diuinum mandatum tranfgre(Tusfuit,mu-
tilatummerito ipfiusimperium fuerit; w mam vt ipfe loquitur, cm fte-
Jva.fj*eaiZsfv%é&(dJfiSvr UxfaneudtSm Si. •<’y> Itó d i , rjj
qiq>avci3iu)tq,<b&a,’TcJ‘(poZa'?fyI*fti£iuii QiÇgyvia^uaj. Hoc eft, Nequc enim om-
niimperio eft: eiedtus, ne irrita plane &cafla diet gratia, fed truncatus. Nequc
cnimsquumerat,eumquividtuseffet,etiamcoronari,fed metuferarum ca-
ftigari. quod quidem probat exemplo Noë, ad quern, quando imaginem illam
diuinamcultuiuftitiæinftauraflet, venerunt omnes feræ priftinam ferui-
tutemprofitentes.&tantumnoncumqui initio pcccarat, parcémque imperii
amiferat, incufantes.
Atque hæc quidem primo loco, De homine ad imaginem Dei creato ex ifi-
doro Pelufiota delibauimus. Cum vero in Epiftolis Ioannis Zonars
quarum fupra mentionemfeci.exftetvnaeiufdemfere argumenti,& adexpli-
cationemCyrillinon parumfaeiens, operspretium mihi fadturus fum vifus,
fi illam huic loco infererem, qua ftudiofus Ledlor frui poflit, intereadum reh-
qus eiufdem authoris Epiftols publici per meiuris fiant. Eft vero hsc Epiftola
Zonars numero decimateriia, qus fic habet.
QVod quidem ad imaginem Dei mens
noftraformata fit, & quod diuina ilia
infufflatio animam intelligentem admira-
bilitercrcarit,nemoomniumeft qui ignorer.
Infufflauitenim,inquit,infaciem ipfius
fpiraculum v its ,& faftus eft homo in
animam viuentem. Ac par quidem erat
exinde squalitate honoris frui hominem,
vtmanifeftèangeli ipfi& homo hac ratio-
ne niHil differrent. Sed poftquâ obliti Crea-
torisquæ fupra nos funt imaginati fumus,
atque ex hoc indigni angelico illo ftatu fumus
declarati , naturalibus neceflitatibus
miferi & quidem iuftè admodum ex illo
tempore obnoxii faiäi fnmus, vr inde nos
infirmitatelabprantes, peccati recordare-
mur etiam inuiti, per quod diuinorum illo-
rum beneficiorum priuatione mulâati fumus.
Vnum quidem & omnium maxime
eximium,intelle£lusnimirum,naturalicon-
fequentia homines comitatur Ac ne mihi
dicas iuxta fapientem Salomonem,quod 8£
rarahæc, & de his inquirere non oportet.
Et fermonis quidemhuius telles mihi omni
exeeptione maiores fanftiflimus ille
Ioannes Sinaites author «mwuuc, fiue Seals
fpiritualis, & diuinus Anaftafius, & præter
hos magnus ille Bafilius, dicentes , ingenii
bonitatem &: docilitatem , naturales efle
pratrogatiuas. Idcirco ( fic enim etiam illi)
Ajpid^cu , tpunvji. X e ym c rsO Tf/,"A^7sr-
Tom. VI.
OT I juV CUÜ Xjct eiXßVcL ©60 cf 0 K*
ejtTÎçDif votç , ^ otÎ S %îo.p
OJcfvoefAtyvo-tiJUCLT VOigßLV vifAfjS ira*-
&&%càçihfJÛoif>yna\vy'èfon'T§J cLir&ÿT&vi-
yrotiTtui. opécpûcnn y à y , cpumpetf S rargjea-
TTW «a/CÜ 7IVoUo^eûy\ç, (C ify ièTO 0 S ti^ ^> 7 T 0 $
6K ÇcJcnfyj. Iw /btyj ùvjç eK'itiTî ov+
0 ri/uicL 70 V d l& Z Jp 7T3K, C0$ d i7 lX f V, < tT-
<WJop, TVtbv cACî'mov S\ilcooylvaj\ OrJiv.
ÀnA* TV TMmHxJ'niç 'Vdjftsi r i
XSzéf r)^KX4 iqctrrûcQiwêt}, tecçvn v% v &££-■
h o i £ f t f f y x H ç CtCèlvyiÇ
oiùtç y Çtmtyjç AjïaLFxsHG oï , è vràfiv
f iK & V ï eJCTOTB < r t w , a s c 4 m t j% v
CCeStVcfç SfyeXÆlJL^iQUi YifJLOLÇ 0L.lS^Tl<H 'Q r t*
i £ y j v f(g4y cMttv cù*
t i fv y j fM /û d i tü o n s l o d i t ^ . i v
v tify 'Z ) 7r&fiTCt>v cH'cqpe’Tùv e tb iy S ^ te v o T Î »* ( p g j*
<punv-Lo aLxjfovJictt 7o/s aieS&xtiç
^y>T/ /^>67TE7D^. ^ (aJj y s I K p (TVCpOlf
^ ajyàpieC{(g^VTU, < tîê i *&J-
't&»p c^67a(^<jp ^ TVïiypvp3u /ufprvfieç
etf&^.y><t7floiy 0 ^ivajrnç Tt %ic$ Avctçti-
<^0Çy 0 *? x^ i{au>coç■A’yicSmnPç IcaeùvHÇy^
0 /Utyccç Bct<7ÏÀ<fo£,Ÿ
g<5>* Cf (£ V TW /lß fl x f â f v d , f tM o j S i ocM**,