f r i B. C Y R IL L I A R CHIE P I SC . A L E X A N D R .
p u fi-m nm n a . , àW ex, me JLyuç rw 'jitv -A tranfmutata , fed ea ex ïàcrôlanda
f^-Zovra. ovtIu j, jËSÈÉM 7ï czou f im " Tnt Ai V Virgine accepta; venturumque cum
~ _<ri > i «I '>rnj cadera carne rurfum in gloria, cum
C T ? w » ô f / * f - y * » « » » * % » • f a n a i s A n g e l i s s >
Ot/ f i f im i Ulaf Gfvjç catfyu ^ 4 %<unt[Ax{
©ÊOÿ d)V •
-K E $À A . *.$,
£>aodfer frofriant carnem mtracüla
edat Dem exifiens
Verbum.
C A ï V T X X I I .
ANrS^yjrev Si rèr /uerofyH Aaysv f i B T T O m i n em vero, Vnigcnitum
&e°I -McSra, 1 ù y 'U ^ Dei Vcrbum b ä u m fuilTe dici-
- - ' ^ m u s, non vt.defineret effe D e u s fed
neque vt nudum intelligatur, Ver-
bum ; fed potius vt Iiicarnatum, pro-
prium fibi corpus ex Virgine &c Dei-
paraefficcrct. Quocirca,qui Chriftum
nominat,non nudum Verbum fignifi-
cat, neque hominem vulgarem, vel
tanquam vnum noftri fimilem ; fed j
vt dixi, Iilcarnatum ex Deo Pâtre Verbum,
& vndum in Apoftolatum. N e -
que enim homo T'*------fL -, CC_ Cl__ (.v..t quidam .1v'olunt)
©eos AyuCecAp , f i A 1%’ ’Ita. y j ’JScç, yoerrt
Asy>f , caipfiyTnaete, Se /uécAKta , f i ttya
Tmncfà/vdfjof S ex, m i 'jcfy'HtV £ %o-
•nxeu. CsXouo « X e tç jV oyo/uei^coy , jfTS A s -
js r m y v p a a o v , s/te à i ^ y m y xaivov, »'
«S ira. f i t xjdp lluxfi- ùc 'i<pUu S i, dai/j-
'StVmiirtyTu ma xÿx, Qeol m Q i mÂj)., f i
xe^ftayatvot uç ^aroioAUl. V f i tdç
y> \ JI L , k ë àM; , Æ .Ë. wy. g îDku e!u es Teft eh#ffedTus(, yvt m■tuBs VgerMbo : Sfefd
to y ? ’ ^ «xmç 0 Asjs? cupw AxCcyy , £ Vcrbum jpfum carne affumpta homo
y^Jo/iSfiof /Uf/idlfiitixt è imo ©eôf. A t- m g—
© t^w «hu Ç4 %ooy/Maç ipyt^sTOf, fjuti £f$-
Ct(7a< ipa. {Aeçyç 77^4 tcyiccç' Çfxiç àt/ti? 7iy
ex, 0€oJ Açyjy ex/tej d ÿ /xoyUÙ ilw ëin 7174
TtAs»,<4uK4 cuci^xf StulfL/Mv ' ro<{ Jt' /HsïïAov
&jnCaTj oii d y ^ ym if 0 /wi/o^ h'î
•î'Sjsî TO ©êocT, ^ y^cj. 7V4 iSioti duqi Qf-
K>( -in>AA<tKiç èytifyi , aç iJiay ’iffiy cwrlw ,
fa â um , manfit etiam Deus. Quum
igitur miracula edit, ne feorfim fepa-
rans à fanâa ipfius carne Verbum
D e i, foli ipfi vim miraculi editi tri-
buas: fed ita potius piè cogita, Vni-
genitum Dei Verbum hominem fa-
ftum etiam per propriam fuam carnem
faepenumero operatum effe.
quippe qui propriam iliam fibi habue-
, m - ■ JSMSSt,’ r i t , nuuo.n. ppceir ccuonmfuuufioonncemm o&c ccoommmmii--
aviyuaiv y, epup^y. w ù f^j> ’f à ypfj, D ftipnem. Ac quemadmodum intelligi
... O—— 7EX.7SM5 , TE^r^r au TVfà' y, POtcit defaibro f livnarin nnr'1 ] C--
»1 méfiai4 , 07? -m;/ 7a ^ r' tv /AV W
(UÄ7E4 A ij OPt. « 7?4 EÎ7n>/ ®/>*
><t ,401714 1?) , fcA S
GtofML , TV 0lU/cLfA<pOTe(*ßir 'é'TLO vb\ )Lj
’X.&çqS. r&£ß /t4o ^ &»w<§fcù7n)-
f i u ç y jfJ 4> o ç ù v t i i i a u j i i v o ? ^ y > $ i p -
ytÇë7ZLj Ttt FiQ'G)fi7nf. yt^BVCûÇ $ CtVfÿf fi)7!7»Ç .
dvV)p-\4 yçtj Oj.cL rrne Qßvar Éniîj SS
•---------* lUCCllIgl
poteft de faibro ( lignario pütà vel fer-
rario ) quod ôperatuf quidem anima
per proprium corpus ; nemo tarnen
dixeric folius animæ elle opéra, tamet-
fi. ilia incitet ac moueat corpus ad o-
pus ; fed vtriufque : ira quoque fen-
tiendum eft de Chrifto. Namante In-
carnationem nudum exiftens adhuc
per fe Verbum opera edidit diuina:
homo àutem faâtuni, per carnem
ofvpyj ysn 7vjç Gfxoç cuntf, coç £<ÿlcu. _ cdam fuam, vt dixi, opera edidit*
Ui'TTUitt^c * J/y.T » Th3%?J/ nrmf^yMy/^v; ÿtimr'v*!ç/' îllly^lJpnèeyu 7mizlixAiiuv ^enim admouit -—. manum cjecis, ica
ita
rnv nviç LjoV rUu oovnlyat ,
<tyjecc/^uo( Tiff GyS- 'Sts») 'Zffjùazcç y ^ 7nj?&y
TtoiY\cmç tv q/x, fyirnç 'rvcpPyS o«t$
otyJvcA/Mtç. ii (c 7iyèsJfj&hxxj)ç , C^-
yoi 7TB,Atv, oTi Jyja,£i&a,^cay 7a ii-tetç g/4
■7ivè^/JS-%xUè -mAiTtîav , dutif vf^a.-n i y
earçy.ypia.'nf ip$fu7nvuf , 'iya, 0Ä4 £
)è V airSoi-nu (firj fQ^i 2 Sv-
rurlum extenfa manu loculum at-
tingens fufcitauit viduæ filium : ita
luto ex fputo & terrafaâo , vnxic
oculos cæci ab o rtu . Si vero fpi-
rituahter etiam vixit , cogita rur-
ius quod traduccns humanam natu-
ram ad fpiritualem viuemii ratio-
nem , ipfe rem humaniter orfus fuc-
rit , vt via ac principium human*
>iatur* effet, vtvitam degere poffet
non
non iam catnaliter&voluptuosè,fed
potius fanctè & fpiritualiter. Omnis
enim boni principium , nobis facius
fuit. Idcirco enim faftus eft homo,vt
ab imbecillitate in Adam contrafta,
natura noftra liberata , tanquam in
ipfo & quidem primo fpiritualem iliam
declararet.
Aduerfus dicentes , An fieri fotuerit v t
Chrifius fe u tr e ! , gefiuns firnili-
tudinem Ad.t fro f ter
carnem. \
C A P V T X X I I I .
ST o l i d i veto ac dementes prorfus
fu n t, qui ipfum etiam Chriftum
nefeio quo pado peccare potuiffe affirmant,
earn ob oaufam quodinför-
mam nobis fimili per Incarnationem
fit fadusiquodque formam ferui acce-
pcrit,&cum hominibusin terrafit ver-
fatus. Si enim defiit effe quod e ra t, aut
exdiuinanaturainhumanam tantum
ac noftri-fimilem naturam abiit: huma-
na; imbecillitatis ilium arguant. Si ve-
rp idcirco humanam naturam gefta-
uit, vt quaein A damimbecillaerat, in
fe validiflimam & peccato fuperiorem
declararet: curfruftraid anxiè inquj-
runt quodinuenire nonpoffunt;Quo-
modoautem ipfius obliti funt dicen-
- tis,VenitPrincepsmundi,&inmenön
^ habet quiequam. Arguic quidempec-
cati omnem carnem>ipfius author: fed
ftulta atque finiftra ipfius accufatio
nullum in Chrifto locum habuit.Nullum
enim prorfus in ipfo peccatumin-
uentum fuit. Etenim ad Iudæos in-
„ quit, Quis ex vobisarguetme .de pec-
I cato? Siveritatem dico, cur non cre-
H ditis mihi ! Quemadmodum igitur in
Adam condepmati fumus ob inobe-
diendä, mandadque tranfgreflionem:
ita in Chrifto iuftificati fumus,propter
omnimpdam ipfius à peccato immuni-
tatem, fiuc puritatem & perfedam in-
culpatamque obedientiam. & natura:
humana: gloria ac digriitas in hoc eft
reftituta. Obftruda itaque eft malc-
didio,& obturatum os peccati,&cum
ipfo mortis imperium irritum fadum
eft, ac quodammodo cum fua radice
emareuit. Sienimpeccatum, fonsatque
origo omnium malorum nobis
fuit:abolitio eorum q u s nobisaccide-
rant firent, iuftificatio in Chrifto per
obediendamingrefia, omnique plane
Aduerfus Anthrofomorfhttas.
Sivcof , drytutç j pj$.)hey ij nv&jfaechxac. a -
yxfiiu y> ’nfyjfiç U/My ycypve
TVia wnfilwi AjyßfUTnc , i'ya. vis ca KSaLit,
eLcQtvtiXf vlw n/xfyf <pveiv iAfii'jï.paxmç , «J
- ca cûmS y fi eZ3çJ,’no S iil'i r r y b u f li x lù i .
P £ 5 4 Tttç Ae.ji>I' ^ 4 , G-/’ âySiytiv tLfjfifiitjnj
Xgavor fopitr^fjm tiw bftstcooiv TV A£x.[i
•B 2 ^ ’l^ u emifvji.
K E $ A A- x y .
« Xtalg7jj 3 TrfyneAûJç 0! è cwiiv cbt,
et f i 0 Troie toi X tj.ee 'e •\jzomv7!Tio'&fj-
7 E5 77A>i/U/aeA>i<ra/ Sie/jeudaj , 2^ - 'S ca ef-
Si( r7z f tifif, lifJMf oixavofJÙxcoc fyuloSoj , fit
SbuAsv /uMKplcù Act&fi, <£ ïceuè‘jcL.çecLput, a]
7 5 (4 'Gn ynç avrStyTCDii. eî fi/J y) TV Ç-2r<q
Co Iw à 7 rÉçTi , ÿ çx, TV 6 -î rep © 6 0 5 , « 15 S
y^efi U.fJbou, ficef /Mvov /ufifi7ci(pirnrpu , ,_r-
'nrnotta.v ca demi m me foùTtimi Æo3e-
vètctç ifxAyiMSfm. gi 5 ' Tvt® "dfi TV fiàrS^
yTtw (fvplv TtVPopitxtv , fya, coç ca ASAft,
tLcOivimimv ca f i n i fijjttmom.'rlu) xj
i£/tv?Tlae xftréloya. , ii ff i t iw
tfçtt 0 Sïulaymt Vy U fiv ; icioc 3 Aeji>ms
f i d È7rEAso?Bl'7» • Ep^aat ó TV Koojjtov
Pj fa v , ij ca iffii ebe t y j afilv. kso.-vrypl
Vi m m Gfxsc tic d/ufpx\cos 0 Aïpemc f i k
uv me c actlvqu tncatomms li fiè-Apyta. f i
esrgftttT°ç ça Xgaç®. ßjpvmt y> oAeoc c fiiy
ça fin i. 73 y uct carÇAC lovSojOt^ , T (4
èfi v/DÇf eAêiyi fti ’Gei dufp-ijat ; tl ttAa-
ÇW Aêg^v , 2dfi. À fivfii. ^ 7nTEtlê7E past ;
’nlyiui çy AIb iç nyirnttfiLân/iâ/J
tbul xpAytuiUv , i. m i daroAni tiw
p CttHy, inmc ca X c tç fi StJïrmaMtÿa. 2lçf,
'S d.arKvtpafjctA.ïi «As^Traig, Jg tUu eli Irrip
le cL{Mj)fujrav uJxeayjUiJ. è S Koc/yf/aa, ms
a}rfa ym id i Çvouoi ca tourna 3 4 3 3 ne. ntepçjc-
JC.75CJ 3 3 14c II ~eficL, <C (5 çè/UOL m i d.lJfpTÎàüf
tç7n<p£pt>t7CLf , f i c z ià f i n i S f i l ^pycLieu
ycpfi'TXii tç.'tttpyxTai, S i f i f olxtta. pi'Çt) ozcçtç-
TÇ/ùfp.avjiv. ti y) wfimav tV xscfdfa tZVCßZt?
aoi Uuiv ti <t./x^7Îa. ytpsvtv , aidtptotf iça/
f i l mipfitfitcnuit U ca Xeaç& A p a r ts >
A’ fiarAxeni tifieifmitra, <c 2 > aai/TiâtjZoa
L 1