[J-ii (pùtrl * -rtA^oç '/jara^yat- tIs c mîçcf.
yy^tuv tüo •djeo'atftlw , y / '/gu.tIuj dyooo/i
ranyras x t i ^ s ; also éJAg.Ç>iia. ovy&idctujç,
tt /u/ÿ xpfivynç. l^ti^ys , (c Sctxfùm hwnias
ottfjtatJiutU} G odfyy téton/ % Sïwdfifjos,
•Wid toyStu/'ân^uoi cufyt AcJr • S
Tn^ynAysvtpeootjs t ÿ yxoupantTKS. 7roicr ~^a~
x*a*l Sdxfvit ils ’dontiyjxt d y jf alors Tais ni %uL-
“% Weifel it ryZaSiyoi aiui ivactv ,
"vras »yvonncy/idi a/èi ©soifQi Asjj>;
Sfy7ni'/j-ms. 'maortltaxxv iitSitvrSËM.ai, ^ 1
Avon cas al&tpanff ÏAiûis G‘ x ô& i,/fjjj eçny
G‘ tÇv. chcoiwàxjvtm Aiypvns‘ vm y io 7rin>
. yov Q-T^pà,, ixiySltAat yov il. SoAoi yà ’Æv
/reX<l rftia u ^ Aayat cptimr cboouvi ôx, amj>~
fxans c>c iauTzSS\-
-A9Votî nvcoo ®toSAsyPV ltuSofli)/jot, ^ dyyoj.-
T^SOZ£C/rfXy.itOl'nus ^ivSul.û]ai3oy jpüs n ï / coo
1^,°%’ OEr?/-aa755 Act£iJl, WT&âfc ©*0«r* A95CC ; * ä
*.i/ 4 /W» Tsf ox, am.ffxa.ns AaÆiofJ /activé y # - (
y^S aluj Hjiaioüviwy il y) scAgSjig lz élocr.g, cl
Sï/o tou Tpfpims e/oî'c, ils Tt, ^ ystosô
Mytpoit to/nq Xgxns- iVrÇpSlAst CUÙ , 07?
aiAaôjovnn f/fj oynAsysit tLw ha<nv,'(yi-fit
<cnA.ou<Sifat 'Csscznçi^oi'ns ytà/xas ■ traxid-
* tcsuln <P<1 ifi al * coejcj ,•«&»’ efajîc tî , ÿg pteàxjtù',
Ixv i&r>lM*tsi%iiK9Lfi3ti, xeitam t/ so ri ds dm /
<§uavoj; ipa.SiSiyy.lioi 2^gù n arvAlyains. où
mçanKT.suc Tsi’^ fa u l'ls is caciivav ßadjitgfr-
JMIS' ^AAct'TVPpJi Ti, Xj iLMÇp [XÜTZf) 7riç*l 9 9jy ï
«/S -re, xj idnsoAixols %ômoyeunv.
Aya%fxaiîejix_ùs lC'.
E> cycAgysi tum tv XXJPJ.CU ttàfvg.
Çuoimov t i ) , è iJïJp ax/nf TV wt. &ioiïiralQs
Asyav y&jA tas iTiç^rjlxvas tnty tcunv, ozu/vj/yy-
/tôpov/iôp.altaff*T' tLx> à%iAp $ y ,ia , ds fùvlul
, àolxfiinii i^ iy jn s , ^ ^ ^M o c
ÇtaoTmoy, asêtpvxfl/j, oiiyiysvit* IJiaiÇAa-
2J>vnsm Trtp-m ^armify îjxiovns ; Jpei%jua,
t9U.
QloSüftinu aid^Tri.
E o ixt^â so ïfw .-n s dAn%'*s <P&yyht,
'mt^ulay TÜv n ÿ ,M^/su evlnssAvdcis,
‘Un {At ™ dumlui; a^firhuls hy,uatlfov. * iÿ * ’ j^Vs'
V & non naturaiïtcr perfe£tus exiftens?
Quis experintento difeens obedien-
dam,&hanc ante experimentutti igno-
rans} Quis cum reuerentiaviuens, &:
cumclamore valido & lachrymis fup-
plicationes ofFerens , & faluum face-
re non valens femetipfum, fed eum
<jui poterac faluum facere rogans ? O
audaciffimam vocem atque leeleftif-
(imam . Qua; fufficient lachrymæ
ad diluendum peccatum talia fapere
proponemium ? Si fulcipis vnionem,
i quomodo ignorafti, quia tibi fermo
fuit de Deo homme faâo? Humiliauit
fe propter te, & tu federate exclamas :
Propitius efto tibi, Domine, non erit M,“‘
tibi hoc. Ergo audies dicentem,- Vade
poft me fatana;fcandalum és mihi. Sed
eniminfine verborumfuorumait: Ergo
qui ex femine D aùid eft Pontifex,
habens vtique in fcmetipfo vnitum’
ànfeparabiliterqueconnéxumVerbum
quod eft ex Deo. Quomodo ergo vnitum
dicis D ei Verbum illi qui ex femi-
; ne Dauid eft, fi foli, qui exfemine Da-
u id , pontificatum attribuis î Si enim
Vera eft vnio, non duoquidem omni-
no font , fedvnus & folus ex vtrifque
intelligitur Chriûus. Palam itaque eft
quia fingunt quidem fe confiteri vni-
tatem, iimplicnnn mcn.tibus obrepen-
te s , copulationem veto fapiunt quæ
eft extrinfecus, & habitudincm,quam
& has habuimus , participes diuinæ
eids effeäi natur* per Spiritum. Non
ergo refpiciendæ funt illorum ine-
( p tijr, fed recta & immaculata Fides,
& Euangclicæ atque Apoftohcæ feI
ûiones.
Amthematifinus X I .
Si quis Domini carnem viuificam,
ipfiufque Verbi quod ex Deo Pâtre
eft, propriam effe jaegauerit; fed v d u ti
alternas cuiufpiam ipfi Verbo fecun-
dum dignitatem co n iu n d i, aut quafi
diuinam tantum inhabitationem forti-
n,ac non potius viuificam elfe dixerit
vtmodo meminimus, eoquod Verbi*
quod '(Mima viuificare poteft, fafta fit
propria; anathema fit.
Theodorcti refutatio.
Videtur, vt opinor,cura habere veri-
tatis, vt tegéshac via falsa opinion?,n5
videatur cade tradcrc eu liasrsticis.Scd
Cfai.iS.
2*ch.7.
pK>u*
nihil eft veritate valcntius, ÏJIT2 radiis A ctÀn%iù£ &iwdLTtàTiçyv, yi nüç TxjçolxeicLjç
fuis mendacii caliginem detegit. Hac ^ ?g 9 ^ ^ ^ ^
nosilluminati, îpfiusfalfam fidem pa- o y ' T m , » T ,Z r ‘
* ’ " QtùUCp/UtyQl àit\uO cu/lv TLW ZTXÿMtfOVyjfc-
Igjpitroii^/nnçiv. nszynv fd/l yb •àSlt/xxS Gf-
X3S vt>içcp.s (pj/tlfiSV&Joiv, ÿ ti à i^ ç ^m v TlA<jo/
n i aia.Ancp')ivm côfvAiyntnv, Ttijdlg.jç S
oafussAiyi, v is A7ïîA(cccpiou Sbyfxa.in muia,-
xcAsoJtaïc- 17CUTU thij nis xçjioias ivvoiat, eTî-
çyis i11Jia.Aavanu3.1n , ryKçf.amif\ Isis Asviç-
g y> G y c*s, dircyv c aiw y'iw&ou eap- 1
tefacicmus.Primum quidemnufquam
carnis intelligentis meminit, neque
aflumptum confelfus eft hominem
perfeftumiquin potius vbique carnem
dicit, fequens Apollinarii dogmata,
deinde fententiam de iriixtione aliis
nominibus introduftam, fermonibus
fuis ihferit. hinc enim aperte carnem
«Domini inanimatam dicit. Si quis enim,
inquit, carnem Domini non pro
priam Verbi Dei Patris, fed tanquam
alterius pra;ter ipfum dicit j anäthema
fit.Ex quibus patet,nön confiteri eum,
fumpfifleVerbumanimam,fedcatnem
tan tum ; ipfum autem Verbum füifle
carni proamma. Nos autem Viuificam
elfe dicimus animatam & rationalem
Domini carnem, pröpter diuinitatem
viuficam ei vnitam. Confitetur äü-
temipfe inuitus differentiam duarüm
naturarum , cum dicit carnem , SC
à/nfSt
H$t Çycir ii'iis y b , <pticn, tIm TV xx/ixou <mj>Ksi.,
fxv IJiao datif |tv cos ®ioSWG?« Asys’J, d/A
d s iT i^ u r$>’ dunv A iy i, ^/jai%/xa eça.
âv*'£lS\iAsv,V^rô/MAsyil•iftjyLujaijAytpiirti U-HA-
nt®iovAsyv, àoAcè GfKSt- fMvlw- dhnvy tf) 1 *
<V?71 rjiGfzl. i fuis Si ^ûi'b7iî/ôc sî) ipa.-
/i$p tÜv i/x-^uyxtv, K) AsyiKlùj rÇ XXIeiou G ft jc ,
CàJff. lieu Kucofdfilat ditrry fcaoTmiiii %0Tline.
ofxoAsyn Si eùinsclic&y'ffl Sùo tÿvcncov ’S Sf&—
Verbum Deum, & propriam eiuscar- C <P«eyV,Öf>CSC Aiyav, w ©eocAs^c, Gf ‘SiJft
nem appellat. Ergo Deus Verbum dm/rt^mysfiAjav riui adfttjL. cbtcuZ
non eft conuerfum in naturam carnis, ?irps tis Gf-yjs irccCTn; Occir iKA ISiJjx
(èd propriam habet carnem, naturam >1 . \ ï i i ,s p
fcüicet aflTumptam, 8c eam fea tvmo - ^ ^ ^ f p c c A y ^ p spvei^r^
neviuificami otioc omtUxi Tfim/njrmtoinxev.
Cyrilli defenjto.
Quiarectis verifque (ententiis pro-
pter ignorantiam exciderunt, Sc fere
> d ic u n t: Pofuimus mendacium fpem
., noftram mendacio tegemur; inconfi-
derate pronuntiant, imrnemores (cri-
„ ptura:diuinitusinfpiratse,quqdicit:Iu-
l ftumiudiciumiudicate,&rurfus:Teftis
„ falfus non erit impunitus. Nos fiqui-
demfan&um corpus Saluatoris noftri
Chtiftiviuificum efte dicimus.eft enim
non vnius fimpliciter hominis vulgaris
q noftro numero, fed vere proprium
Verbi omnia viuificantis: fic autem
proprium, vt fi forte dicatup. vniufcu-
iufque noftri proprium corpus-fuum.
Hie autem bonus vir, nullum genus
maledicentiacin nos intentatum pra:-
termittens,quamuis iis qua dixi aflen-
tiatur, inurit rurfus nobis maculam
falfx fententix Apollinarii, & nonpu-
deteumdicere, quod aliis nominibus
rem mixtionis, flue confufionis occul-
tem, & carnem Verbo vnitam inanimatam
efte affirmemi~At, o optime,
dicat aliquis,& merito,an idem crimen
fro xij. Capit.aduerfzs Theodoret.
A x nAsytoc K.vgj.?Mv.
mmW ofjimnt, y. alAyt^jax cll'lsirji
I dluiÿ.%&s "dmAidGltrapass, ij fxom'd^ Aiyfi-
TiS’ i^i/ußcL ->|tviäSs T lA-mSa. vjùfyi, t€J -vJa'u^
S'4 tncimcdvmjuSa , ’ ànzèxfuGwias costpi-
çyurtv, il fxefxyt\fß/!ici Aiypvcms nis %ocn>Alçvi>
■ yçaÇris' tteifxy. Si^ov K-cliviTi. xsf imAiv fxf^
tvs QfX d7?jxdfyns ïçaj.y fu 1 s yb ^ao~
Tmioi eÿafiï/l'ih'è dytov ou fig. v'ttAutoch',;^/
miniçys Xe^ctnf-^ ’Shv, Sv in s dtzAas
Ufuxf airS^TWuiuiitou , ‘iSfet SidAy-
JtJ s TV to toVito ^cooystoauns Asysv î^ cÀ 1
1 ÿm s , tes tu il KS-c Ksdh' Hfvat, inslsev
iSfsv Aeysin S aa/xjv dm/, ô Si %£*&s Vtsoi ,
it, dis icsdh’ W ’yAaoja.Aylxs g|pÉ^@^É6k
ah7miiSÂmii dcpels, G\m ozevxivc/v ois itplev,
'Qntpyfxi/Jl imAjv liy.it tIs AtoAita.sj.ov yy.-
xoSbçiits n t yu/Ml, KAI Cbt djßfUx/lvy Àiytot
oii Athloni-ci^yus S tis Y^jctnas, tint rnlyn-
oios’lfaxfô'drlifôtiya.,/) àcyjxiyot î?)
&e£afoJnu,rivii>%i<riy txSAs y y G/pey» ^ak’,
à ßtASt<si, Ç>ajn hs do ilxj-ms, d / Sût nis'inii
G g üj