B. C Y R I L L I E T A L I O R V M
it) Sj^Tïip^irtf tvci yy£$ û4l i<pu?&T- A
Tito /LWWÇJLOV C*(QÇjytÙ-
(tyîcK 'r&tcUbç' c$Z cco'Dfi ^ c t ^ T V W 1-
/WVKSL&fioAvÇyOt two f&ZJp'm mçyÇ- ^TS~
à.ic&fSi jÿ.TsW, il TOI TOfTlXéjTZilOV^ ÿ.eTV-
$n /&&$ icnAgyV, 67? TV ÜVj'mq T oUyflVlcÙ
l7ThalHÇ}yfyi,ic6j£>.côtlQU'£yvi' U*>$ iicn\UÙ>i
•ttojztftç Yjy fonjL'M rloulft&oTtt, irX'Vgy -
C^ct>irîp-*t 9orl(fliç aç TV
As$ vr^YifyTo’uuicu g<^€ JVÇot#* «teA^Jk j
Tï^Tty r? wx-tbs*Xj o>$ 2t vô%v tycSç
T T jgMpÿflltj JBCpic*,U 7Ztf$ T &jrfi&û)/t$ÿMg KcLp -
Siaj$ 0*%%}$-, 'rrXvfiçttTÜo iaoTtST St%<LP
i/5r£p)f>iccTeven’ ^7ro}xfóm$ 3 TVc6Aw9jw c f
ct^ôcTA’ , ijp^cLTO ttetfgt.Avia3Ç 79 faod-
T9P cWifcV <Pûf$. OX. TOT! 7&4> (7g-
Xlwlw U/a!F)OtJt Xj J^tTT^ÜCCco^ J$t($U/TM ^Ctf^.
xJ TVn> ^ ^ » c t S c * \[aA ,t< $ /s a # c t-
TSA<fOf 7ttJ$ Yi/uiçc/LU; cù/rtf fb&IQffl&OHiè TTK^-
JoçtïflwnçJ&iit.cLi'TfyaiftSv iï oiAlwn. aie- ^
TWA6 cà> TCLfÇin/ui^LiÇ X&içocf, Sï^ooiuln
TE (C tif (c 0 7^ 6x70$ ût#'nV>j^gf3v.
fc>£^ 4|bgA»y7DI'flUr/|3^>7r9F, Ctp'T^JYIftè^n 7Ttt-
£pX&svJ.teiA,f!>cLlè((2y 3 g»C5CÇ^w fGrçjl&oLTM
JCJtT oî)U<t{.$i fo ewçiv TX&tçiv ofov 0901-
XifycSztf. 01 Si fJUh SuUCLflÂfiOl Tcouji icwioïc, T
Xg/ço/ ^ A’ ictorV oziuiévcLf S
î ÿ X&iç&v /lwwçjlqv «/V *o3s^flÉ# <£ vn/icti
Sj^VOicU-, 'KOlOUAJ'ItH KOlVGùVOlÇ <C 7®t$ yiiTOVctf,
>l7Di 78140{497Tl<î0lÇ, , <j»6t JV Sv- ttAo>K f/$ /Utlfylç j-
§«»&«*£ eç&> «Tt, Ç»i<n, 3 f&çjfioL-
'TO^'rsA’jor TtÀ^aç y) o ’Xçj.çoçu te Jiorwri, ^
7Z7>T»7/. Ét ^»^EP* «&7D£ S?/P,
« 7racnp C9TÎ%U *? %oytcooieLL m amp/ucc-
7»• C6 C^/O^tTOP , /KCt X,«C,9>* gx.ctç?v C9lCtOTBj'^
iTiAjifeS 7m^ct. A^At-PoJg^
Tct^ôjp (c ^?TÎ T , 0 $ %0%9y>ç Yif/juh- ’
vijfrt.y&oflsH ^ rrtSotj/uaii, ©/ ç aô ^ l <5$
<pAj* ,TV'T,gçi, S auifxoL’ TV73 o/xict ^ *vk;-
è TVT° T 056 iZ^e/L^aitlCài CL7n?& lw\ },£- E
Vfüxnv. ^ '^'(sicujTHi 0IxÀeLi aj 09 y[/juv
Oi<Ôticnlï' Jï à)VTW^ eL7nfyjTUV TLcLfjiajÇ J yitW
<GrÇ^yfî/ Sfô'KÏ^'W imoTYiç. itô tid ^ Si ni
Kfl* fGrC?ÇttT]<l C&OTV TV WiCli’ TVT6ÇÎ,
70V c^gçcK^cqaTFct. pvKTttyà etOTOP.icf Ulc&v -
As$ 056etAg7E, Xiyav, >f j/y^ U Si
»^U^LTlfytOlV' YlUtçc/LV OVOfAClfcùy tojcSpolt
éuuiajj.it c* S"
&: conferuatur vfquc ad dccimum quar-
tum , vt feias quöd fcruabatur quidem
Chrifti myfteriurain prxfcientia fandta:
Ttinitaus-, abipfa mundi conftitutionc,
quod.erat primum tempus : perfeftum
au tem fuic in quinto,ncmpe vltimOj&fa-
crificatus fuit ad re fperam,tenebris igno-
rantife& erroris in terram effufis. Erac
autemtuncluna decimaquarta & plena.
Vc incelligas quod cehebtarutn pcinceps
■diabolus ..plenam babuit fuatti gloriam.
Tanquam luna enim pofitus eft in prin-
’ cipatum no£lis , & tanquam aduke-
rinam quamdam lucem mundi fapien-
tiam indens decepporum cordibus, fi-
bi pleniffimam prpeurabat gloriam.
Mortuo autem iUp vero agno propter
nos, ccepit diflblui illius lux eiufmodi.
Tune enim necefle aft vt deiinat luna
, & confumatur lux eius. Hoe
ergo erat id quod canebatur in pfal-
mis ,- Oritur in diebus eius iuftitia, Sc
abundantia pacis, donee. Werarur luna.
Orta eft enim in diebus Chrifti
' iuftitia Sc pax , Sc noftis princeps eft
ablatps. Nam vt qui hominem fuftu-
le ra t, a Chtifto; viciffim eft fublatus.
Accipiuntur autem fingulz oues per ■
domos. Oportet enim in vnpquoque
totum Chriftum inhabitare. Quij autem
non poflunt per fe Chriftum fu-
mere , Sc Chrifti myfterium per fe in-
telligere propter mentis imbecillitatem
& egeftatem , in focietatem adhibeot
etiam vicinos, feu eos qui fent eiuf-
dem fidei | vt per fe inuicem ad maio-
( res extendantur contemplationes. Sit
autem, inqui t , ouis perfc&a. Perfe-
dus eft enim Chriftus diuinitate Sc hu-
manitate. Sed Sc mafcula : ipfe eft
enim qui nobis omnibus indit femina
Dei cognitionis. Sed Sc annua , vt
fingulis annis peragatur pafeha. Sumi-
tur autem ex agnis Sc ex ha:dis, vt in-
terpretatus eft Theologus. Vnguntur
autem fanguine poftes Sc limen , hoe
eft corpus. ld eft domus anima:, eó- ■
que expellit qua: ex tranfgreiüone ex-
titit mortificationem. Oftia autem
huius domus funt qui funt in nobis
fenfus I per quos omnium cordibus
miniftratur rerum qualitas. Iubet autem
carnes comedi hac ipfa n o d e ,h o e p
e ft, in tempore przfenti. Nodcm c-
nim ipfum etiam vocauit Paulus di-
cens. Nox pratceffit, dies autem ap-
propinquauit : diem vocans futurum
feculum. Atque quandiu quidem
fumus in hoe mundo, come-
M. jS .
Zfh. 7 .
c o l l e c t a n e a : m
carnem per par- A éoSj’o^ ¥ «!><« n X e jT o S G j,^ ^ -
ticipationem : hinc autem migrantes, alio modo eius erimus participes. Igni
jt/&.C ajycrn( J's' àtmv%t,%)7nt
autem torrentes iubet carnes comede-
nçjii àuvj fjéÇg.Ae'fô/ttejte. m e } Si
r e , igné feilicet fpiritus Sc charitatis
©4,eaSi^taAéJ^QXféic ü-rfg.à'y, TtJ’meJi
Chrifti: fed Sc panes azymos comedcre
TV ’ïïV&jjMfm £ -? a jd.7ms Xeas»<T. >2ÿj.d yi)
eum ladueis agreftibus ,:hoc e ft, non
fermentatisêi mündis dcfiderits fuama-
à.^ufUUi'Qn 7nx.ej.$'wt <p3.ÿi7r y\jpuu
lere animam ,: Sc non permiftis nequi-
ÀQjfJSIf <è UStJrogJUf ’flnjvfjjcqs T icWT$
tia , SC admittere amarores ex tentatio-
'IvjçÙM ’ijrvTijiqity, (c dfùyiai <pao?$T>iv>i, ^
nibus. ' Non- edetis autem ex eis cru-
dum. Ad erudum enim non facilis
patet aditiis dentibus , neque comedii
cm mi(pajJoSt 7n>tei<tl.C&t.ti'SjÇH^
qct-r’ ciûreft àust!£)n yb S a/ujt
c aumis ucniiDus ncauc comcui- > c .1 * -c/ cr ~ >(\ r » > ,
erudum ad concodionem. Cru- B
'09fM» 7r^iTZt>ç iodlo'unv 01 (JUlSl ipêJwç
AKCjtSo^ S^XcAÇOP/uvpl^ioy ^^A67fltî—
VOVTIÇTOIÇ oSbSfft'S SfyjVOlcL? 7lX/ç^lCüTiÇT£X^
^ x t ^ Ç o r r E ç (S'vLæroS"ActCic/^g/^Kii^wop*
KM C9 TVfJkfTV {49V 056 YJL vjv ffV&f 7ZVp. KU-
/\.Ù<{ Sé IcSx!(|k, i-^n/tôjüov 09 BMtSIl* T JAt-
/)6çE^ty ctùteAv/vfyiùo §*f|8 tù/tif SfylAJi\fa>,
V\2/L\lcùioic3zq^(picO'>izÂntya\va)V. x*<£cc-
Alu) Si 7tvl\ iv dut Toiç min, (c tbiç ovcîbtôiôiï
C <petyi7v, îfdtoAH Si o/\9V V Ky Xcxçvt
jwçhcjIov m/fi U y ttSm *
till ^ôj) , U tÇ jMJ0iejov,
•mSiç ^s'.S tîAsç. àtibcôuL Si oi ^Sanifti’n'tt-
£ji iisqxfvÇiiaStçieji Asjjn. cS'j où^ '-ÓÖB-
<L~tr càmîr tcS taçopi- rta-gjtJ’Wisi 3
fxi rt2r^L7tijU.7ni^ e/s ajaCaAico, t •nMiaj
erêr tLuttîytdsnt, i ç im /uirg.?ÿ(j.Ç,tt}{i
iU ÔAs>OiS£jP. Içiiw Si d it d o v ji n w rtç i-
’4*'rî 1 ’d àUàf&'m n>~S iStii'si t iûJ, oi ÀiOJ)
Ml IC, XJXf’J/JLjJ-lVOl r JtOTDTJS ctirt/
tUo oitulat tflèôothwx- ailuTtiCoun Si 'iaat 3
i ç ’ tccuiiK ,0(7« ôfja Sfef‘ÇJ‘i <Potrn ( âjj>e2cxti
'PjicyraotXiSlSuyuctTa.'fei Si KSo'&.Ai/x.Tratlfid/
jot. d/K at/ttf ta>i r&çjpi, me)i HsKgi,rj\i-
cSoj , oiiAaTf ctTiuJivr ils t ajcJttt
t /tSyoria yjjnmjiïtiot cpcSlÿfj.01 Kstso-
Aifj.7ripofj)iia)V aéè* âi/rj^syat â.Sfoytù'pav.
X) 3' /lSjj T iaxpiw .y /p p -m m a j
e!s evfA.Ço?àt CT teatmS<Çgjtijucas.
£ jÇt1 ajr^i rUù Sexpiwav. CT trxAit
n^Cpçittio, CT sça/ACTo-
azuirii^oeoj/.tio( Tooxpuo lù/ttf, a iv TV, yfifyis
CT pdjïfeij et JtyffSaiiil n/jffftourt j 7»
'\ssmSijLam, r iitufjarnm -? ytdfjjiç,
tif 3 liaj{Q><srç)i oafy iji (3t!As/ro ©éôÿ.^K-
ci yb Tldufai, è n7zno£tiovlf3/)Oi ïsti ati-
Sa.i ô t îvtijMitncLV &jaSfylm •$ iifUÙii. ifjj1
c iij
dum omnino comedunt qui per accu-
ratam Sc exadam ferutationern non
comminuunt Chrifti myfterium dentibus
cogitationis : igné autem torrentes
Sc examinantes conuenienter ci
quod didum èft à Dauide.' Et in rnc-
ditacione mea exardefect ignis. Pro-
hibet ctiam comcdere elixum feu co-
dum in aqua , aquoiiorem ac diftolu-
tam eius participationem , non bonum
fore àlimentum indicans. Rurfus autem
caput cum pedibus Sc inteftinis iubet
comedere , vt fît tota per totum
Chrifti myfterij in noftris tnentibus co-
gnitio. Eft autem caput quidem prin-
cipiùm myfterij : pedes autem fînis-
Inceftina autem paulb magis arcana Sc
occulta verba. Illud autem , Non re-
linquetis ex eis vlque ad mane, indi-
cat in dilationem non elfe trafmitten-
dam perfedam eius cognitionem, fed
totam Sc integram effe fumendam. Os
autem non confringetis ex eo , pto-
pterea quod mentis dentibus non
iunc efculenta; albæ Sc occulta: eius
diuinitatis rationes propter fuam duri-
tiem. Confringunt autem quantum
in fe eft Ha:retici qui peruertunt reda
documenta Dei cognitionis. Q u i autem
eX, eo relinquuntur vfque ad mane
, iubet igné comburi, hinc often-
dens in futurum feculum futuram il-
luminationem earum q u i de eo reliant
rationum ad dignofcendiim diffi-
eilium. Et fuecindos quidem elfe
lumbos eft fignum ferocitatis Sc iuue-
nilis audacii Sc fpiritus. Accingere e-
nim, inquit, tanquam vir lumbos tuos.
E t rurfus de quopiam per prophetam.
E t erit iuftitia accindus lumbos luos.
Pro eo quod eft, tertibilis Sc fortis iu-
ftitii. fîgnifîcant autem calcei quidem
prortiptum animum ad eundum quo velic
Deus. Dicit enim Paulus. Et calceatus
pedes in priparatione Euangelij pacis.