J1 B- 0 Y R I L L I A R C H I E P I S C . A L E X A N D R .
p AUi/otI'ni/ îwgtovmfjfyîlytrouo Xgiçày, tcj/A rentes, non aliud nifi Dominum noftrum
Iefum Chriftum efTe dicimus fpi,
ritalem ilium carbonem in altari poti-
tum, fuper quo thymiama Deo ac Parti
à nobis adolctur : per ipfum enim accefi
fum habuimus , & fpiritalem culrum
exequentesâccepti fumus. Hiciraque
carbo diuinus vbiaccedentis adfe labia
tetigerit, illico mundum redder, arque
peccari omnis prorfus expertem. Sed
labianoftraquo nam modo contingat,
ttv T t f xeitfyiov au i/ojnaV $<p’
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Gutjuiir x Iasm , Aly&v 0 fuPKPt10s *Mocet bcatus Paulus-cum dicit: Prop_
iyfti ov S « V ^ 'r J vSuutI <« te eft ver^ m in ° re w o , & in corde
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----- - .. u< vsi-w cuu v^ura
minus lefus, & credidéris in corde tuo
quia Deus ilium fufcitauit à mortuis,
faluuseris. Corde enim creditur ad iu-
ftitiam, ore autem cpnfeflio fir ad fa-
lutcm. Dicitur autem carboni perfimi-
lis , proterea quod ex duabus ac diffi-
milibus rebus intelligitur, fed ira fe-
cundum vcritatem conuenientibus, vc
in vnitatem propemodum coniungan-
, tur.Ignis enim vbi lignum penetrâerat.
Margarita: fe rurfus comparât
Dominus nofter lefus Chriftus cum dicit
: Simile eftregnum cælorum homi-
ni negptiatori quærenti bonas marga-
ritas: iijuenca autem vna pretiofitmar-
garita, vadit & vendit vniüerfà qiuc
habet, & emic illam . Alio quoque
modo ilium fele nobis indicate audio
dicentem : Ego flos campi, lilium con-
, y ( Ms -o.- • ' - n ualliulmlT. rC.uumui ueniiiimu imn lfuuaa unaatcuurraa dotûiSutQvoi,
7iw %o'afi7m tv u uinam claritatem Dei ac Patris ha-
'* ' rr’1 ■ beat,iddm prstereafpiratodoremfuaueolentix
fpiritalis . Vt ergo in mar-
garita, atquo etiam lilio, quamuisfub-
ie&um illis corpus percipiatiir, claritas
tamen leu odor ex propria ratione ab
illis quibus infunt, canquam diuerla
nofcuntur, led vicilfim propria funt
habentium, non ab eis aliena, cum in
illisinfeparabiliter hatreant: ad eundchi
q (0J ^ TmQ( - i iu)Sfef.Q toà in * iw -nr,
Xst-TK y i Qb/ui T votniw iionjAam. a iVlUt,
^ 7 7j n /tdpyApmv, jytf fjJ/M È r t i t c l r o v ,
rof7ït)^u7tii I r a k ' S ■^jzszjLeltfyuov, * S i y i ós
‘ù m J 'S-piw ivaiSia. >ytsr YSfov pÿ-
y>v, oit eiair YSJg. <1)5
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/>- - ■ ( • i ' ^ t y ---—r-- - r n quoque modum de Etnm'anuele iplb
tjunr Asyd/uBit.Ti x^^gyvricrDjidfi^’Qrl yt v ^ n°bis eft exiftimandum ac lentiendum.
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E/t^u.^(/VtiA- t-ngjia. /U^yiyi T CptJinv, %o-
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Asypç- nom yb à S iti, wj irißu^ ô Efufx.a.-
vtinAj'Ygv'ntfj/uB’ tifuffJ’ o 0 gó$,f(si^y>7s<, otote
i-t lui aur^fo37mç, >d ex •$/! ■ £ tevàoioeç jul-
Tçavtctwm mfwrijt^an ustjiçzç, tcpamxtv>
cWii$ ajßtj T -Ypjy^jui jtivstTsr ifiÿS' 7nni *
tntAiii, à)$ 06o$ cuv 0 A9.ypç, yd cJ% v^troefrov-
Naturæ namque ratione diuerfa finit
diuinitas & caro : fed corpus Verbi proprium
erat, neque feiun&umi corpore
illüd vnitum corpori Vèrbum : hàud
enim aliter-intelligere fas eft Emmanuelen!,
id eft,nobifcum Deum. Ita-
que nonnumquam vt homo , & ex
menfura fuæ exinanitionis feipfum no-
bis indicans, dicebat : Nemo tollitani-
mam meam à me: aliquando rurfus tan.-
quam Deus Verbum , &: Vf qui de carlo,
&
A D V E R S V S N
&: vnus cum fua carne intelligerecur:
loan.j. Neinoafeendit, inquit, in cailum,nifi
qui defeendit de cælo, filius hominis.
Cum igitur ipfum Filium facræ litera:
vndique in vnitatem infeparabilemve-
ramqueconiunganr, &invnamperfo-
nam redigant in fide; hic tamen vanus
homo mulds modis dilîungit , & ad-
uerfus ipfum quoque Chriftum temere
nugatur, Deum appellans illud ex Pâtre
Deo Verbum, vt nimirumfuo'loco
ac tempore progrediens oratio plane
docebit. Simulât enim fe metuere, ne
quifpiam dum fanclæ Virginis reue-
rentia viâus illam Dei genitricem vo-
c a t , confulionem atqùe mixtionem
fubftantiarum inter fe faftam putans,
Ecclelise dogmata deturpét, quamuis
ita riemo fentiat : fed vt corrigat fcili-
ce t, vt ipfe putat, graue hoc malum,
lurfum deorfum omnia mifeet, reflra
yeraque fententia neglccla : fie namque
dixit :
Nisro- » Si fide fimpliciDeiparamproferres,
RIVS' » nulla elfet apud me dictionis inuidia,
» verbi fenfum exquirenté: fed quia video
” te prætextu erga beatam Mariam hono-
» ris,hæreticorum côfirmare blalphemia,
" ideo diftionis prolationé cautepræmu-
' >• niOjCum periculum in ea didtionc latens
« fulpeâu habeam. Id vt clarius dicam,&
•• ab omnibus percipi facilius polfit; Qui
» Ariumfe£tatifunt,& Eunomium & A-
~ polUnarium,&: omnium eiufmodifami-
» lix hominum chori,ftuduerunt Dei ge-
- nitricisappellationeminuehere^vtfada
•> mixtione , duabufque naturis minime
» diftindis, nihil ex his quæ vtiliora funt,
.. de humanitate didum acciperetur, ac
« locus illis iam aduerfus ipfam diuinitaté
>1 pateret,tanquaomnia ab vno diceretur,
» no ratione dignitatis ex iplâ coniundio-
* ne confequentis,fed ipfius ratione natu-
.. ræ. Vnus eft namque Chriftus, & vnus
» Dominus : led in Chrifto, in vnigenito
» inquam F ilio, & Chrifti nomen & Filii
. nunc de diuinitaté, nue de humanitäre,
£ nue de humanitate diuinitaEeq; dicitur.
Cyril Vides, vt multiplicibus fententiarum
cap.i. commentis impievariatur, &illamfecundumcarncm
generationem Vnige-
niti non aliter futuram fuifle conatur
oftendere, nifi aliqua fubftantiarum inter
fe oonfufione aut commixtione fa-
da , cum dodores Ecclefiæ non hunc
modum nobis tradiderint. Veram namque
coniundionemfadam dicimus, ita
vt Verbum fibi quidem corpus vniret,
fed. id quod erat permaneret: hievero
Centra Neflortum.
E S t O R I V M , L I B. It. Jj
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ffïwç, ytvo/iSfjnç, J&) rV^vo <pi<7ict)i/jLu) Sfaigyv-1 |
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TV7ze /\cf./aCêkèdfaf * £ ytf&v cuKsi), Ap/7tôi/ x ÿ
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XçjLÇÜÇy^'à, tjO$y TOTE/wV, ’O î ‘ß fa'n'UiS'
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