ai, tu
Ï 6 4 B. C Y R I L L I A R C H I E P I S C . A L E X A N D R .
*v]çtyv0i c c Ç ) f j L OŸ C ô S Ljô$. gçj A naturæ,hoc folo difFeren$,quodEiliu*
•W ^ i g O N T 0 2 . ' O H N ,è eft: ÇftiSk F cx ENTE ENS> &: hocei
73 rGj&GxpviçL-mv dmJ. ysuo o %aüi(noç
)(ÿ'5^/7® > 9^cScrvurnfçi^ov7a <%É—
ftlwim, Aey&v. oi £gy,voi ^Tn^iwvtf, drt) <T^
Tràpnrtç <£çi/4$"jîoy Tn*,?&Ut>§>t<rov-
.*&1 j yJ j &oÙ <zfè*£o?&lov ÎAiç{ç ojSGiI , ^ ctAÉN^
SSÉ o l ^ ^ °e I fe ^ Ê*> è ^ *$3^| $K C?>-
WljbUITOl JzbU^<jj4iÙ'(&7ZZ'G& cco~
'TVDl^juy^c/iyctatv oi 7ry&J/MX,T0<po£ßt. cpgyvfv
yà o)St Sbx£i tviç Efykvav teycljt.'i} y>iw e
o FlA9?>7r^^oç c^./äT/oi A 9 p ^ Y a n ^ ß ^ y ^ o v < p ) io j
S %ioi|, Aejsi'&ç aumJ* E l E N. l?7h <££ƒ<{ <fte
^Isvtoiç. mm <7O^‘^o/0/xöy,'VTT 7&mß, oi'ts oziu-
StOfcOV y # T E ÂM o 7 ? 7 ^ ttiKlTCtoV {aqçJ loùv Q rttèv
oif&j S yçcL,ufj,cL y ^J\eçtv cufcteâm's
■ TV 0go«f (Zff£$(m,y>ÿ&j(nç , ^ rar^ß^pclnmç,
*TtSpJl/^TÎ TOV <P%Jkfi/l^UOHl$ i ’JVOlctV yjL^ÇCLJZC
■ rî$ TV ©ÉÔcJ ^lüuÀ/UiOùç. X£\ /S$ î'Zlty Tci\lV.
^ f e » » 0 * i g , i i ^ i Ïçi w Y cM vcl „ , ulLajlcu;CLCItllnnS) moniK tem-
AMa, *t ' T- ajaW -r itJuran» ^ ~ porc,& fine carécis,& cuius mhi] prias
► ov, ïty’ i mÇJ'nçsv ovSiv'fâlii, eft,neque pofterius,neque fucurü,ne
. V i t O ü A y t^ O V , o J<h^pü>yi?MV<IJ',oJ<ît
à ' G f t a £ i m ç j v ,Q h k V i a m ç j t , X w \ ’ c i
■ W*J6, to/"Agi Tnvrt'^pûJKê,^ fjtlvov 'QH o
‘(sunaorrui’ov, ol'rt yeysrof, v u e o t ,ou~
vt ~^f^a,/i&fiov y ovtz 7Tav<ri,vS/ja>. oS-mt Suu
c u m a l l ß o v A 9 /tfyu o tç À a z n z ? e o 3 a j ,E I (£ C ùÇ in o t
tV mtA&içfv, E t EN. v y) iraMct S %7ôv ïiii>,
aptiffimü cftnomen.Vnde diuinusifle
Dauid codemac fimfli Temper modo
ilium fc habere oftendit,dicens: Coeli
peribunt,tu auté permanes, & omnes
lîcutveftimentü veterafeent, &ficut
opertorium mutabis cos, Sc mutabun-
tur: tu autem idem ipie es, & anpi tui
non deficient. Neque.verè mirerisifi
hçc de ipfo prodiderint diuino Spiritu
afflati homines. Eadem enim fcntiunt
B ipfi quoq.ue Grxcoru proceres. Siqui-
dem Plutarchus ait peculianfermone
eompellandueffeDeü, e s , & v n vm .
His verb rubiieit: Igitur neque n im c -
rüm,neque ordinem,neque copulam,
neque aliam quandam imp,erfe£ta par-
ticula, litera e i fignificariautumo,fed
perfeda eft D eiappellatio,&nomen,
quod ei à quo pronunciatur fimul cum.
voce cogitationem diuinaîvirtutis.in-
iicit. Et poftea: Èft autem D eu s , fi ira
dicéndum fit, eft nulla ratione téporis
habita, fed æternitatis., motu & tem~
que pr^teritü,neque.antiquius,neque
recetius,fedvnus cumfit,ynico n vn c
fempiternäimplet duratione, & folus
eft qui code modo reuera Temper eft,
nequefuit, nequefuturuseft,neque
principiü nadus,neq;fincm habiturus.
Sicitaque D eu vitro falutare oportet,
nimirü vtnonnulli veteres, v n vm es.
Deus enim “ ■ ' r » ' --- ------- v u u u umtuuilLtaa unuoun eft, ulitcUuUti vVnI1uUf1i--
iiîfy îgKjtçBg, ox. fM/tlav 2l&<pofidv, D quifqitioftrü exmille differériisjfedid
■ S!w'>rT't\ ^ ,7 * '^ ’ '. o- / <7 f t. e* - I n tlrM l p f l - v p l n f tm i l t n /»iTi» n n e r * - » « AT — —
« V A U J ÓBI o OV GùÇ'ZÙp SV. /JLLcL \SWLCU y T ljç J tO -
THTPçÇtjcnç yKj Z O N mj'iî] 'Zsft'îmccia'TÏ fJiAy>
iw dynzS Ti/yjifùi tyyiczvo P?.al-
■ vuilf. Trc'rtçyy oum ojijzuç tvet, XgßLifo V
/>*&, « TOMotg il à,7n!gyiç Aiy^v op%Tegyv liZ ■
gvet, û dif jtr' ^ Sl<s\ifAÏoupyri,v8jjoç
tçu*. S y) 'Z&tt^ov cLTrïp-m cmiozt ron7àt ^oJct-,
/&>’ tTtgJV cèx. ip TClTi t’t'n. Aïy>f al ’éçlv iU 6
quod eft velut vnumelTe oportet. Vna
igitur eft diuinitatis natùra,&illud,ENS
ei maxime conuenit. Et Tanè Plato in
Timæo infit : R edéne igitur coelü vnu
antea diximus.an multos,aut infinitos
ftatuere præftabat î Vnüvtiquc, fioui-
demadexéplarfadu illud efle,conce-
dimus. Quod enim omnes animantes
intelligentia prçditqs c5prehendit,al-
^/ûtlé-ngjv Côc^/j'rcs’n än. Aiy« Si ’6&v g/« g ni tcriTecundû vtiq; non crit. Ratio auté '
. Gsçy êiShiç. gig oum y oj, g(plw y 0 goç rdf CfKiv E ^na eft vnu DeuTciens.Vnus igitur vti
, y titL oiv y äoA= g'vtejg J y . W ™ , 0 $ c i ÿ x i, Deus,neque fané in creatis rébus,
'Vj^TaTV (puor{ vo^twi Kj ’éçlv- 6i yà
irhyTtt y neue, Qpe- £%(*> 7rdprr&v dÆ ç j èpajKÇj)-
t >70t/ \ota)$ i ' j ç « u m S ^ [ sxjtoo *(cf4 y t ig y - e , o S i*
• c # cu /7 lo (4 y r s r ç J ç T o v iju a VyCo c V r , ^ -
XJLt Uotkxcm teyPV. g<plu/ yb y qtI (£ 0 T $ f azov >
» K & ^ ÿ rm i M .aZ>iÔ v™()oMlusLl(&f,£v°i
Xyfigvou yj/r, y s 0gocT. gÇij y ) , lUarj^a -
ysuC&c g ^ em AMog 0 g o g , ^ AiiT i/u i
f p t « ç a / , ' ij im h ir<L >u > v% I r ç fw lA ,K v & Q ç î Q t i f
fed diuérfus ab omnibus, SdnTuprcma
natumintelligitur & eft. Si enim res
creatas omnes cotinct, quîn&ipfc extra
omnia eft ? Sed hîc plaudet forfan
aduerfatius, ac dieet : Heus tu in id
qubdaiebamincidifti. Dixienimtuo-
rumdogmatu magiftru Mofenquem
fufpicis, vnius ac folius Dei mentio-
nc facere.-Ait cnirri: Ante me non fuit
alius D eus,& poft me non ent. Et rur- 1
lus:AudiIfrael, Domjnus Deus tuus, j
r7t\mfflcL. TlVccSil OLLUy d yurafg, tycL/lZjJy oî<|
Quem tu igitur, ô^jonc, putas ac dicis
per hatc verha fignificari iis qui credüt
in fandam‘& çonfubftantialem T rini-
tatemîEnimuerb Patrem dicet: plané
enim tollit Filii exiftentiam, coque
feopus prationis ipfius pertinet. Atqui
Mofcs de Deo locutus eft in S. Spiritu,
adeoquepofteriores illo TandiPro-
phetæ. Plané autem necefle eft non
effe falfas fandorum voces. Cum ergo
Mofesita feripferit : Audi Ifrael, D o minus
Deus tuus, Dominus ynus eft,
aliaque fimilia his adiccçrit, dixit etiä
alius quidam fandorü Prophetarum
de noftrum omniü Saluatore Chrifto.
’ H ic eft Deus nofter: non atftimabftur
alius ad eum. Adinuenitomnenaviam
fciétiie,& dedit eam Iacob puero fuo,
& Ifrael diledo fuo. Poft hoc in terra
vifus eft, & cum hominibus conuerfa-
tuseft. Nonne cumhominibus con-
uerfatus eft fadus homo Filius, licet
omnem viam feientiæ pnfcis.homini- bqs adinuenerit ; Legem enim per
. i s ’TÏ>Sj Agy/gSfshZwTVU <r A s y i ' YjumavfJiÿ^viZ^Zi
g/g <f.yia# Xj o[4$\imov 7n7nbft<x5<n 'KltLSit, ;
SpA’ ip$'mu7r&prm ffT èjùajj>(y i gi-
T sTi/ocf, ^ 0 w Asyv a x s -m t
ZunSmrÇJi Zv.ii & '(svii trwuTsirgwp ebeouu
fifyùô Mö/aytdf iyi(Arrn(hfJiSt-'Ay
{jZm di fwx <ùjiptyi'ytorrî( «!yo< rtagjcfri'Ktj.
SlJSi ig wV't&s'Sg ¥ ftyiaii<pa»af Vit l n %&.-
'rg'^fct'oygi'Ag. Mùi<7gai$ '(si’^yiouu dJï ytyçcL—
Cpo-Ttg; À’rjtg IiTjoy-iiA, Xifgaog a.0góg gv, xv&ioç
iiiZh V'i'nçcjt.'n fSrÇji tsti.Toig g’TrErg/ÏMi'Tjg to
rGr^t'7ifiri<n6t,’i(p>i TÏg x, gTggyg if ctyiavrtnÇj-
Cpm^f 'tiSt 5"T r fa jtu v H f W O p d i i e j s XgagtuT.
cVr 0 0 gog à Mytrèmman tTtçpç forçai
tw^irZZ&jftTmadjjôSiv’QnçrifjUliy ij ’iaeextv
dtnlw Ictkaß e t gra/ft' eurvZy é l<rçc/.r\A'TcSy\-
ynTaif^tiCi d jsr aial/, ij /uC$ dgjjTo, 'Qu yig
^t<pân,è mç aza/M(çpctÇ}i. H V y
Moïenpofuit. Qui dubiumlftud elfe ^ ovvaHçfilçnXsïj ‘Qu -f y g yiyivàç, diQ^ymi
poteft > Cum autem, vt ait Propheta,
hic fit Deus nofter, nec reputandus fit
alius ad îpfum : quid faciemus, ô
bone ; Negabimusne Patrem, quod
Deus nempe folus fit Filius ; Nön ad-
mittemus Rhum, tanquamfi vnus ac
folus fit Deus Pater; A t quorfum tan -
dcmeorumquivocati funtfides eua-
de t ; Vna ergp diuinitatis adoratur
natura, in Pâtre, 6c Julio, & fando
à tyog, t ^ u i i t n t c ^ p oSÙv ‘O n ç r i/M i$ â ^ é y j fw e Z t
Isa 7m-AâU ; ■ n%a]Uo%’nx£ y> li?2ù&Maolâs
vofMV.amT r o f tÇ t i à.it,^'i?>s^3VyQ)ri o,«i)g'S fo -
Qnvté cpnoiii, cVr ’&tvô 0eôg It/uffiy v %ytc^
imwii'nçji r&çjçajtfsr - r i ^u-
VCLjî‘y ~^fVr\ar)/UÔcL‘T TTÂ-TE^L, À t E iSÎ (£ Öl/T)£ /XÖ-
^ ( i v Q i o S ’S L\oS'y/Cu) t r P & ^ & O / S ü G L ’T l\OV COÇQV^.
TOïivoçîÿ JuÀvc»^ 0gQiTTV7ra^j9$ • tl7Zto7rv 7tz)tÈ
^sitcoVoiypoi^ Kex^Yi/ttyùcûvII7ziçiç’y /jdcLlâij-
Spiritu. C^terum quia nps 4c his ip •
Es vel vnum Mofîs yocabulum afferre n x _ t__
9<ncM$7m (pùcnç}
v u lt , ( exiftimat enim nullum forte A Æ , . to
/uppetere) aççipiat mulïa, & q uæ o . ^ ^ « <? ■ ■ **<* w k i& r t. « g
li[JüQLÇ «xi&l yt 'GÛ'TZi)V ctwcJv | m )'
‘y y v rj^d^yßfjil(70Li^y\ enroll^ yù làuiç
ßj7n>pvia^{v ySïjUtcü;’ 7raMctfjè etç e&oroç,
âç yi oijL&fyrn ()zt4/4$çx£Vy oùç Tvy“ /zÿ-yo/^ùcu;
dv/x^etfi/)iazx^ /ucciï\ov oU 'ityUu
/Ucl?& ^ «!c3/>«j,rr
k^tyat/rUo t? dyiecç rçiJLSbç vjutvS
pinor , ipfe admiratur , tanquam
cum exiftentia Filii pugnCnt, nos
çonuehire potius cum iis quæ modo
dixi,vtique oftepdimus. Vide ergo,vide
Mofem facrorum Antiftitem fan-
d ç T rinitatis plcnitudinem nobis plu-
ribus in locis defignantem. Induxit
enim ilium vniuerfi Deum dicentem :
,, Faciamus hominem ad imaginem 8c
fimilitudinem noftram. In hac igitur _ ___.................................C„..1 - E.
oui nu.ru nau iguiu p u ,, M i ) i n >1« ■
, fignificatur fimul e -* ' y>rr^iXavAiy>vvu.Qtar'miY\aa/io{iMVfCâmt
. p i : . : __________ t - ____âH B fe&gJf_% . A o>5 __ n S R i
voce, Fuctumus
xiftere Filium,8c$pirirum fandum.In
e a autem quod dicit, ^idimaginem no-
_/?r<iOT,naturalis identitatis incommu-
tabilitas inprimis perfpicuafit : idque
rede. Vnum cnim aliquid ac folum,
fiquidem fubieftuni e ffe t, quomo-
do poflèt rerum naturâ diuerfarum
imaginem capere > S?d ne Angefij
Centra IhlianwH,
j u c r ù iA m t r i fJ t e v C g y - v , <£ à fjij' iam v . d r p ô p
Sum c f , T m i r u a / iS p , n v ’m a / u / T fŸ y o r n ç t | v è n
dy'd'Trvßüfjiff-'nitiaxpipi^ ^Aaiiag. du Stye ciT
epaidf, (c g/itsW-T riiïfË&MB S •$ Çuniui
^•TOTtg o t c jP p ^ c t i t T J i v iv e p c i i r o «1», i j p é t a , l ÿ j r a ç .
t i i ^ f i i i j /j 1 v oV y iiQ if e in Q v m x * [ / u ) p o v ,T m i a i
i 'U ÿ ^ c p u c I i e i y j v a . ; d p
' ' - Z i j