Trvkjfjpf'TnTrXajyiTtij vw^iß, xflsuTZtJi/ y\[Xiv ew.-
* U* 'vn>( S pW è <sï (ZVOQ&ns- * «8p
»au f tj ^iMSPjüuiaztfno^iç <7$ euJii^rv X7/cr</ r&£ß-
<rx.uc/{y vpri/t^iJ0tç-^cc<pe7ai Sï<\uô* 07üv xa^ef,-
^<(î«4 7rB7rXctf'>î/t4voi4, ç/ foç v&jfAttoi *
■f.i#.. «T 7FiTr^CtVVTlLI rZiTÇjOXUU^TdV 7]fJAV ’àVTOtyyiVCWTQÇ
BÙ(uluJV*4 ,jçj/Qpt Q|/.7a^ tJa^ 0goV J E7T8iiNl
<5 pïfTDP , (pjiyta iSj 3 o v^ fo iir orl cturr&
f K5^At'4^ 7T*V W 7Tct(7S6 yÀûJûj«/ .0^0 -
A«^s^)!<7E7af, 07Î kÙ&oç Incrvtç X&içoç, '72$>ix*
’S A^Trey iq>e%viï cwctiï&jvç ™
TI&zSa» <T2£j8i'7ixvlcutyjLivovi cbcoicf^ b ri Jlw -
ÿujWVflÂjJoç, (pg^g rsrÇjculvTtç y/ueîç cm ^vo Ag-
ycu/bdjj’ ZS^oiAofoyuTom yù m<ytt yAcJoj7t, 07î
xv£toç Iuffvtç X& ç v ç y g|,| J^£a* ©«««TW®*.
c&touu g / ^ 0 g o $ M uzioà,(p\cL»ÿ
^ n ix .liv T rtpç jçyîtyyfA w c m ©go J ?iy>vy
rf^axuu^cSty (pyoïv cwiiv rfpçjç Te v/A%f &v-
'fffy 'Pif etyicàV c tj^ cw SJx^e!aC4 <TlÇ ^?cC
^7T3$ cl^djßY]toj\ nxS TW/rç) . , rrzS%07TDi<[cdsy
uiiù cttrcJ'T Ysrtoiv &, \eXv7njTcn/jx ltUv *Qnh-
ClVy OÙÇ 'VtfTO 7TZ7n>lWxJ)OV Xj g/ éJtQ^lcLÇ UXJ
S /uctcttrrcJ, T m ^ c b c è iCvçcl-
ç, io u v , i7 ra J jv o v t e x&f H b â f l H t V'H) f y c t v * ifH r
/lS^JOIç ; Am ’ îWg O^6<f|/0 Cj&ötjgl' é\ü , 'T/J'Ct* ^bréP
YGïÇjç éJxïtfW gÇO/ TSt/*7HtTc) £>, W*'4Âf 77*\ü
* fr. W npj/u * EjC^Ltotyoioi A ; ori ©go$ âv Cpvcrtj,
cJ% gu/t if, %\iTtç\Vi cm mé |p M cu/ttf, yt'pvt
(Îy%0pJ^Ç'rfïr£f<TXtW<j7ZLIQy Càç ètytcf/, Ci)Ç g/$
Tg ÿ [M>voç iÿ <LXvfyt>ç t|oç y /« J tj;$
xiç. Sb^cL^ÉTaj y t j j / j j 0 m TV f a çQ eo s,
ew tÀ A yiJ ivov¥>ôx> ‘i / i ’in t i i itß d fyvn'Hi/fa
sm l ôVï?) Gfnß.ytnßvlna Sl^axiv y jz^ ' «f/ fft,
'ivo. G fù Tikÿàv, T ■xjzs'' 'içym'or 'ivo,
*701$ 0 Tnq'&joev iïç cùnM,ù fjun Xw'
ojawoii. Âa 7raç o / oôtïi/ , %u-
ÿy TVV’KTL'AçÿL. fyoTSMCV $ 'b ’^yifJUCL 'ty'TO îî-
fu t ^jo^eup^v / .A n ja f , <ùmi ctoSlfol^P o
ijiç ' e(f»i y^ f' «ton) i i ’6iiP IC «Jai'105 ^“ >i) iW
juvclmçutn m i v /miov ÀAvijiwv 0 e « f, w o»a-
* jV. i^.'TrÉç^^gtçIoOTKi' X&içsi/. Koj * et/i^! tU d jÿ v
X $ \ o L T i h a r e ç z L - d w ' f f î - d m i a l t m j t h t e xJ ÿ ^ £ -
'Açq.'rçjL&OÇ. 0 yCUHjü'ttXjHcL'TW 7EC Tràpitt. XÂJx5Çj
, A /a 'roi' (pogpuum Çvioi, t°v <po^v^MV
eiCa- Sjÿ. rpp xjxfvjuju.im, fSFÇymcuud 7t» Cp«4-
1ii/iSfiov. A^9ƒ■{ ^>1 /Ui» toAi» <f>^Jj3»7oe 7rip t(^~
y g S r lw im m iX jS lS ls T u 'S aA n ^ j,
l natuta Deus non fît, & nobifcum, vt
confequens eft, illam quoquc fupcrno-
rum fpirituum peruigilem prudcntiaim
errorc fcduâara,& horum fcelerum no-
bis ipfum Patreininitiü &: caufam eflc ?
Quomodo igitur adhuc culpat eos qui
illo abieélo creaturam adorare malüc-
runt î cur vero accufac Sc punit feduâos
crrore homines, fi eius nutu ac volunta •
tcfedufti funt, cumcum qui non cflet
ex natura D eus, adorabilem nobis effc-
j cerit ! Sedquiain hiscum locum citaf-
fet,eum inqiiam qui eft in manibus, Jpfî
fleûetur omne genu, & omnis lingua
confitebitur,quia Dominus Iefus Chri-
ftusiomifit re liq u a t confequentia,qùç
neceflario à B. Paulo adieâa fueranti
quonam id confilio fecerit, neicio : age,
adiieiamus nos ilia, ac dicamus : Confi-
tetur enim omnis lingua,quia Dom jnus
Iefus Chriftus in gloriam Dei Patris.
Igitur fî natura Deus non eft, fed propter
coniunçtioncm habitudinalem qua
iunduseftcumDeo Verbo.adorarfil-
, lum dicit & à nobis,&: à famäis Angeli«,
I ergo gloria: modus quidam à Pâtre in-
uentus eft in eo quöd fimul cum ipfo
deificata eft creatura: i ta fruftra indigna-
tuseftquibufdamvtqui hoc fecirtent:
quod fiearesilli gloriæ fuit, quomodo
non æquum fuit præmia &c laudes Sc
gloriam illis rependerc qui id faccre in-
ftituiflent?Sed dicent fortafle,Qiiomo -
do Patriglorise eritvt Emmanueli omne
genu fledatur?.QuiaVerbum cum fit
Deus per naturam, & ex ipfo,hoc eft,ex
eius fubftantia, caro faâum eft : adora-
) turque, vt dixi, vt vnus & folus & vere
Filius cum fua ipfius carne : glorificatut
au tern Pater vt Deus qui habest verum
Filium ex fua fubftantia genitumrquem
etiam carncmfadlum pro nobis dedit,
vt paflus carne faluum faceret orbem
terrarum i vt omnis qui credit in ipfum,
non pereat, fed habeat vitam æternam: °>IM'
vt omnis qui videt eum , videat Pa- loan.'.,
trem : quarn etiam ipfam rem nobis elfe
vere vitalem ipfe Filius oftendit. dixit
i enim : Hæceft vita asterna, vt cogno- 7
fcant te iblum Deum verum, & quern
mififti Iefum Chriftum . A c via qui-
dem refta , & ad veriflimam fenten-
tiam perducens hæc eft, &præter earn
nulla. Hie vero furfum deorfum omnia
commifcens, [ Propter geftantem, inquit,
geftatum veneror, propter latentem
adoro fpeâabilem. ] Cerne quæfo
rurfum vbiqüe ilium vnjonem fugere,
& veritatem formidare, & diuinörum
dogmatum
A D Y E R S V S N E S T O R I V M , L I B . III. ^
dogmatum redum iter vitare. Non A r cfö-nm: po^Li-ni/^fiov.
Uo <pij>cfv T- (poçyi/i&alius erat geftans à geftaro, fed potius fiàrZeùnif '•y/mÿ.A:
idem, vtpote in coitionc Deitatis Si hu-
manitatis confideratus': vnus etiam ac
folus vere D e i& Patris filius. Ergo vt
vnum adora Cum lua carne ipfum ex
Deo \erbum : alioqui cxplica mihi, ni-
fi tibi reda fapere videor, tuam in his
loquendi fubtilitatem vt imbccillam
repellens. Num enim fi quis de quo-
cumque noftrum fimili homine, vel de
vno quopiam terreno R ege dicerc vo-
^ o vufwv T ^o^v^Ofiöro cunriç g -
Asv,a$ inmivoSa v o d / u f y o s «VÎ-
oSo,7n3'n?70$. ÉK Tr X. :iuyos Jÿnÿa'SLjos ^ 0 eoS
& S'CtPcouo astveetTzçjtnuw\pjQ$ Iflcij;
« W ( s y - r ex. ©toefAsy>p. tvit} <f^np, \l
/Mtm SbxMiàew7aÇgyv{v, r ttlaj cv'tsvltis
lypafjxf/iaji as i f f an TpptaV/uW- <l(y.yö ei
®V 7is iAsm Aeyjp otsvoiw t v^JS r.ua's
wS tymiißyiiw iep’ ivo s r 'On yns ßounXiar,
lucrit: Propter animam Regis veneror B f2. J t * '■ ' p X /
CormVs eiUn nmnrpr l5t f nf »m 7 T P ^ / i^ s - p u ^ L u nÇ,a S
tfsF-TXAxpviufuvov, ra&m.uucST<pajivo/ubov,
cb t $ hs ÛjJvs ffa.s,S cwr,AeyèvVj
lis-mv Trairas àl^fa-rris ‘ßlv o Xfjs'fîf,
KU.V <yx, Sïioivopconp ovfxe!/o5fjos,-Xu^tls Si At-
ya <c oafuLTVs. ■ jilslviw ipuv ebâi ß<fT{(te}Qst
Pofyuu-m i) <Poefv/oôfiov,xtXf>v/ufj,mv è (pajvi-
A^iov ovofxaXav, i, às ï'n&v 'i-npa wfir&Çj-
tnttwfv o/asAsyaVyi, r ^ ivàaeaç iiijuà^ p^ j:
nis, cum diuinitus infpiratæ literæ îllud (È^jcJe/ov ~lZm<paivdt7vs ifùv S
ex Deo Pâtre Verbum cum fuo cor- <ÿx, QeaSm!&js Asy>t
fJP y ifcé oaftscTOSj » ebo oic3 a. oni 'TVryepy.7r/j~
x-e/oôjü ci» Is^îreAu^js r cm -typer/s îvpAsv,
e im nm d J fà vWT^iepep, ßeGaljp cùrrrJ-^
i^f’v,oSpla/0 iie'nßiiT7nstv-ilpeTi>'ß uj£j<nA-
%v,crv7nqiù<lseis'ri]ov nO io S - È tvrçjsye
'(su/Ti xenfjpysns cneivX, liseçj, xùfj.e, îW m-
îturoi iis cwiiv ; e<p>i mA.IV aviis" èiàçy.j(ÿj;
cw-nv^oAspAcivtn>S,CACAOS "éhv. ôefsoqueimodo
non geftantem , non intus D nms, x t Po^ icuto. , « t iaa >texf>v/jtlatenrcm,
fed fcfc cum carne tanquam Movy tvajouH^ov icwiiv/$* ? Q f^ r
Xj ypuàj o Qcpoç Icà^jvvÇy o Iw (L'zsr tyw*
mv,o ixvixßttpöp, o iafy.w./iSf)Xsîs à<pÿa,A/as~ç
v / i$ r;0 i%'t.aa,/uBeL, X, a jp fifls i^tlAgîp»-
crdfi'ZiëJ u Aspfitv 7? iatiS' t&jiti <5%7ov ’éhv i -
va-<pls, Xwà yiyvev ivîïïs o Asyss, cis J&s 7tj#
iJicts GpxjS' ioçy.ios <pùojv, Xvv’ Ua i/jttpa.-
vvstyf-oapy-ms. erv y iS) m A iv S ïïm s ÔAs&-
7ra>«,£ Kst'&.mXp/iÇi S ty y ÿ is, %s fis épiais yacorpüs
eius , propter latentem adoro
quod eft fpedabile ; non iilico quiuis
obiurgetac dicat, quid tufacis, obo-
ne vir >. vnus omnino homo eft qui re-
rumpotitur, quamuis c duobusvidea-
tur compofitus , ex anima inquam 6c
corpore. Cur igitur nobis fruftra nu-
garis, cum geftantem & geftatum, latentem
Sc fpcdabilem appellas ?& tanquam
alium cum alio fimul adorare
profiteris, Sc modum vnionis contenipore
vnum nobis Chriftum Sc Dominum
elfe pronuntient î An ignoras vt
illi à natiuitatc exeo Hierofolymisà fe
curato , cum poftca iplum inueniftet
intemplo, firmam & ftabilem indide-
rit fidem? nam accedcns rogauit, Tu
credis in Filium Dei > ad ha:c illo cla-
niante, Quis eft, Domine, vt eredam
in eum ? dixit ipfe rurfus: Ec vidifti eum,
& qui loquitur tecum ipfe eft: vides
vnum oftenderit ? Certe beatus Ioan-
nes, Quodfuit ab initio, inquir,quod
audiuimus , quod vidimus oculis no-
ftris, quod perfpeximus, &manusno-
ftra: contreftauerunt de Verbo vita:.
Atqui diuinitas eft-intradabilis , fed
Verbum lua: carnis ratione tradabile
facium eft : muifibile quidem erat fe-
cundum naturam ,-fcd fpeftabilc per
corpus. A t vero tu contra diftinguis
omnino, & fophifînatis E &£at, tvcSv ÿ\ as épis, T /o&oxM&nttv. Xvs’ ei
jyefÿs'&S <piais, azu/oLTmiponiaiev ai a a^ s
<£ 7K ivts.'riççfs ï/kf- Cpioixxis-iAj.ai 3
-? SfefKpo/oyj, 0 Asyss' Svo Si SHu ofuAsHs/tSpas.
ï l U i j e fO f è p u c p f ÿ c n v ' t ï o A i'ç tt» ^ A A r iA a v '( g ç '
eptiois,*) •? Sfefrepofps 7is àv ein olÓjirvsï 6-
f i s 7rÿ Tvstvjasjas eTepov ft t{^ piaiv ajQfaTvss'
eludis , vt fccernas naturas, & vnias,
vtipfeafleris, adorationem. Sed fi di-
uidisnaturas, fimul cum illis difeedent
etiam quæ vtrique funt naturaliterpro-
priai recedet etiam invniuerfum ratio
différencia: : duo erunt igitur procul-
dubio. Sed tamen explicamihi,quæfo,
quid illud fit quod naturas inter fe diui-
fitîquis item différencia: modus;Sed di
"iam u n t v ^ ' c - .... ^; --.TCT_.. yyauv a}&órK»vK\ ïregpv .S i,
CCS omnino, aliud eflc ex ipfa natura hominem,feu humanitatem, ahud Deum, fiue di-
Contra Ncflmum. , j q