Ts8 B. C Y R I L L I A L E X A N D R . A R C H I E P I S C .
S i l t d isSras Ji'curitf va Ttfyjrts •mmir,- A Confidera, quortodo cum per ipfum
cdw A sW oW to , i f e w * , S f e s iT , m ° ” !lla dfe“ cll'e faaa ’ viflbilia & ln-
> . \ rv H \ f , / uiiibilia, Thronos, &Poteftates, ip- ä^TOP öloöajTLj (pyoi 77/ CJCk^noictx*- - 1 ■ — - ~ : ' r
J*#»W«ÖK| <P<t\lt£> , ^ 7 1 ^ TD TB OJC/ V iX fc S v * $ V g o $ « /
"^7ro\(Sl^.^h(L^luJCU{ TS 7» TT^pTO.
ix tartii u$ d vy) Üplai&aaj Pifop TO äf/ua-
TO <p j j q S c u m / s) T s t u ’Q Ä t « , s^ T f 7a
*/«. 0 cv- c» 731s iJgjiiiofjp ehu Tis * dfob+tl/ciiv /M^'to-
TotH, KW StSbiua;elxp, [Cy Is^öa. 7ras TmSoi-
ttIw r TO l)'oJ’cptJffri' o tQ/uv<piej.ov Asj^s >jrefum
datum Ecclelre cap u t, & pri-
mogenitum ex mortuis fadtum efle
affirmet, rcconciliataque omnia per
ipfum in ipfum , & pacificata per fan-
guinem crucis, eius fiue qua: fuper
terräm, iiue qua: incoelis. Igitufdu-
bitet quifquam poft hasc, Sc fruftra
formidet, ne paflibilem Filii naturam
facramenti fermo declaret, quando
i it 1 I t f »i __av ' ' t, ~ 1 1 j. dicitur carne pati! Proprias enim fa-
< f „ ( T; ^ i V ß c it , v t dixi, propru corporis paifiones.
a s t<@U v, t u n l A o o t f a / u a i n i m l f a . To t * t 1 — c — -------| — 1 | ■ - ^ r ,
ipgSii^V. sMb'xri 75/ %aartoia Pe7f<a Aejsvrt '
Xetrrtfooi' m%mi-\jzdp yfafyf Qfja. eirgpr
o (gp>u 7rv-%iv AiytcSuj, KW s7T£w opAsius
<S 7m % ii/ A t y t c d u i T r ! t i s % < n ym s •efod^- ’£ f r {
6$1V0 «3)735 020$ 7t 0,03(7, KW
tt7ra3i)5^(5«>'ra jshmi/ s/s r 735 5307*755 (p»-
eii',7ra,9))70s <?t kJ? o a fA5e?’7ni'or, il'Su.-n-
Hoc fentire placuit &: fando Petro,
dicenti: Chrifto igitur paflo pro no- ,
bis in carne. Aliud enim eft dicerc, .
patiin carne, & aliud limiliter dicere
pati in diuinitatis natura. Quia enim
idem Deus fimuleft & homo, impaf-
fibilis quidem, quantum ad diuinitatis
pertinet naturam , paffibilis vcro
fccundum humanitärem ; quid hic
abfurdi,fi pati in , p , ~ 1 . ƒ . ~ . _ aD iu ra i, n dicatur pan m eo quod
m , u tu) mu.%, 7nQvwU T iu f r y toT C patl aptum eft> qui manfic impa^ bilis
nSfr o sx eiSb-ri • a ii Si
XätUdi 7n<p| kW 0 W ccyiav TmipcdP </W,ay56'vJ*
eiov/uda,, av.yiyf’cLQoLcnp cuK$iy
Tuto T V OZt)T11£?$ T»py ijdpT€$ C fT T iX lu r <hi{U£-
pwlu>T> yb h e pm c Süpecy ip&GeTt, Süpea}
I te s
in eo quod pati non poteft ? Quod
autem in tali fide (an&orum quoque
Patrum excelluerit chorus5 ex his co-
gnofcemus qux ipfi fcripferunt, qui
mandatum Saluhtoris feruauerunt.
Meminerant enim eius dicentis: Gra-
tis aecepiftis, gratis date, ,
Tfyiyp&ov 'irfnoTOTnw
*Tovio y b (PgyvticQzi) (pyaiv o# v/juPy o ov
X&cp&' In3VV‘ 0$ OV (Aoptyn Qeov •K.SSfctyp^COp
et/p7ra'W * °v nyvatcTd o 7 f ) lore ©go»,
iaUJ'TÜV OQCiVUfä fAöotyteu Sbu^SU ?\CJ,&C0V. tJ 77?6)-
/ jgTzgyv Qn ©got/ fbvfov juop<Pn$i '■ril& -
Trsiwragjr O n to ß u m A i ü i c f V o A a v , >)36-/s
» TÜa-^iaj y j t v a m a r T * i* jf{ 3 j f t y i t n a ; iw u n a s
*UIJ *A0§v; 0 ßa-cnAih; rW ß<tctA&J6VT&y,, ^ £ xu-
0.qstWzu&idjonuv, 7iw 7V /Mj><plui
KzmSviiOi ■ 0 nejLTTii TV-W^TIS, ■ \s&i<bopQ<;
. ~ r 1 rfto t „ , 1 . TDt$ aWJ<L<frUOlOt y/o' 0 77/$ K7l(TZC0$ XD£J.0$ OP
azvA&iaKSi'rxyfTUi- «7V TrAnnis 'O&iSttya y-
M%■<!( &X ^J'&1'ra<l 7571311 Of 7nl* X3.TuA\ms-li,
^SM or <pa,Tny 'r^p 4'A9'ydv iprfec/Lppi'&leTty. o
> KW U-Mlgcp75$ , 73C 73s AUrSf&TnVHG
Ofuaiai «ccTuSt^iTUi fZ tn v , w afgil W<ws tw
Unices UptfyJ1 J'li^iA^CuV Ttti TO
migßif.o^cTi tZs£x3mov 7a?a-
f x t^ V T i% c y A 7 o u p^/S75q* o x^tTUf
Gregory Epifcopi Nyjfeni.
_ Hoc enim fapite, inquic, invobis,
quod 6c in Chrifto I e s v : qui cum in
formaDeieilet,non rapinam arbitrat
e eft efle fe a:qualem Deo ; fed ie-
metipfum exinaniuit, formam ferui
accipiens. Quid ferui form'a de D e o .
dici poteft abiedius? Quid de omnium
Regehumiliusquam quod fponte ad
abied.e nature noftr* commercium
venerit > Rex regum, Dominus domi-
nantium feruili forma induitur: om-
niumiudex, principibus vedigalis effi-
_ citur: creature Dominusin antro di-
^ uerfatur: qui omnia palmo concludit,
locum in diuer(orio nullum inuenit.,
fed in brutorum animantium priefepi
reclinatur: mundus & immortalis Jtfu-
man^e naturae fordes non aueriatur,
& omnem mendicitatem noftram
tranfgrefius, ipfam demum mortem
perpetitur. Voluntarise huius pauper-
tatis &c abie&ionis menfuram perpen-
ditc. Vita degufiat mortem j iudex
Philif
A P O L O G E T I C V S
in pretorium adducitur; omnium v i- i
iw«.!». Uentium Dominus iudicis fententire
fubiici'tur ; omnium cceleftium virtti-
tum R e x , carnificum manus experiri
non grauatur. A d hoc, inquit, exem-
plum refpiciat humilitaris veftre
menfura.
Bafiltj Cefiten Epijcoph.
Non enim ccelum & terra, acma-
rium fpatia, & quae in terris & in aquis
degunt animantes, &c plants:, &c ftellas,
& aer, &anni tempera, Sc varius to-
tius vniuoriitatis ornatus, tantampo-
tentia: excellentiam oftendit quantum
immenfum ilium infinitumque
Deum impaffibiliter per carnem af-
fumptam complexum efle mortem,
quo nimirum per propriam paflionem
fuam nobis impafltbilitatem impar-
tiretur. \ 1
'Athanajii Epifcopi Alexandria.
Et oftendebatur, quod non appa-
fenter,fedvere habuent corpus. De-
cebat enimDominum humanam hanc
carnem induentem -, cum fuis paflio-
nibus ipfam totam induere : vt ficut
propriumipfius efle dicimus corpus, ita
Sc corporis paffiones propria tantum
eiiis dicantur, etiamfi non contigerini:
diuinitatem eius. NamfialteriuselTet
corpus, illius etiam dicerentur paflio-
I ; “ nes. Si autem Verbi eft caro, ( Ver-
“ bum enim caro faftum eft) ne ceflariuni
eft vt & carnis paffiones efle dicanturj
cuius Sc caro eft. Cuius enim dicuntur
paffiones, quales funt maxime,con-
demnari, flagellari, fitire , &crux , Sc
mors , Sc ali«e corporis infirmitates,
eius Sc rede fattum 8c gratia eft. Id-
circo rede ac decenter non alterius;
fed Domini dieuntur efle huiufmodi
paffiones ;v t 6c gratiaab ipfo fic,& non
efficiamur idololatre, fedvere Deum
colentes: quia nullam creaturam,ne-
que communem aliquem hominem,
fed naturalem 8c verum Dei Filium,
fehunc hominem fa£tum,8c eundem
iiihilominus Dominum 6c Deum ac
Saluatorem inuocamus.
Sufficiiint igitur , vt opinor , ad
probarionem iapientibus fentEntis
propofire , diuina lege manifefte di-
Wllt » cente : In ore duorum vel trium
» teftium ftabit omne verbum. Si
L'ilficijirwovclj'iTwi-o 7« tfers tW ovmv jcju~
tjLOf Qn Ty^Yityct) v SitAcfyvVf* uytTcy o ti■ &-
on*; 73? Slwdjfuas ßccoiAp 'Qf
hifAltfvCpc dimjinui-gigy.t. tVti
Gi 75 Tys^&vttivotpgpazujiis
|3As7TSTO 73 /ui%S ri
YtAoiAwvGkuncsTem K
» Ou yd^ovu'pyirfgy.vos, yn, Gy tupceyl-
Sm 'fflmA&yw, ryitu or vJbcot Q^cfim/ue-
VA, KW tu pepovy&'fflf Pcoav, y f <P’jiu, kw ct’ss-
pSS, KW Mp, yfi ötyt IItcbi>uA>i n oripTOS
2^A-Moy.tioii,'n fpzliflpov ’vii Ijxioi otwl&i-
oiVj oovv to Slcuyidicvaj w ©eor 75r ApppriTOV
d.1ntJiHi lilgi GfXSf ov/aTrAAKlu/Uj 7zS Ju,vd-
7 cr* Ira. Ufjuv 7z f iSia 7iu> pppjt.- .
mvt\-
i
Afv.yAoloy'Quo'G'jav AAsZaofyeiitf.
Kaj ISuyjvm fid/Jch (pannuoi'a., d-
.A n ja « eppivlw 73 GU/Off-. iTSfiTn S i TtVKUCAOV
doSlSvoxsf^/loi lieu A/jfjfyitivluj aupvjc
od/ju, iff} Uicov Tzafav oAUu cüjTiuj orSv-
cz/idjocj' iV ’iSfy dt/cf erj Tvenfxa.,
873D KW 7a n(y>/Aa.-m -rmSr* /aovov
deed Atyritooi• t ’l ij fa» >t7r?e7s •>££ iü u%ototu
j dt/xf. ei pZp iTipyv 73 otifjLa., coctmu Sib Aty>t~
73 i ra ■dafyo- e iS i TO As yn i lo oup^ , o y> A s-
jss oupl; i-ß/jtn) , Sytlfxn ^ 7a w Gopxo s mSm
Asyiedaj dx/tff', Sy&la oap^ ’ß l r 8 y> Ae>S7a<
73t imSpi , oia £Ü '/jilAKpJ. to vjfff.ttrj.-Sicuaj, to
py&SljaStwcij, 75' A 4 4 v > W ® <ZUJ£9S 1 W 0
5alra75s, ^ a}aM«/7V.(3,V<A;73Seuös^a<,^i!-
731) KW 73 KSOIopJoo/dSO , KW <a.
7875 p B i ax5A9V?as,,KW upmoiiTtof cve a.AAsv,
K xvgjiov A&14TU1 tu Isiccotu tiu% -
Ira r ciPf cu/ttfeiir KW ttSaAsAgc-
• Tfai*yvo/uSoL,SMAAA>i')a(%ooiGjf' ofi [AH- jiriyuS*
SillA-lV* jfanTV, [AH A' xntviv lit«.
7i3r, ^Act Tr'r coo 06ov Cptrcn/, uArJu/onjov,
T $ n °v * fa iflÄ / jo v c t lS zy T n V jG fc& V ’ iTloiiiweiiov ^ ^ 4.,,
do7b'|) , KW ©eor, ^ (pTTpy- * Onrjo7ou/f9a.. -
dTTZ'ppYi iU crA-rpyCpcpiar, ^ do o/kw, 4
737s ^ T l'iP z y e l 7 a rttrg?'tt')£l"7u prim , TO % ‘ ou
vo[A$v P^cpppriSlots A e j s W Hci S v o
[ ^ T i lp a i ' ,y y jg e t t fy i fa-'3voiTai ttS/j pit[a a . t i