izflai y)-, O i l YMtwi 7rv£fAeu -$1v. svja, Si I
»Am« ^urtime Vin** , dac§ tcov Trdpmoe 5
nf^gubkauTjai/ ei» OnAV. 5W\’ Au w»
•trarripy. 'ffj ro» « . , TV'?’ ‘6h % * q « s ,
j t t s i f f i t v g j in x ) m t -n ip ' Av w q ° r é i -
C T <'isrpt?g£yd, , 7V t» w 3 TrySj[AAC, d l -
TV sbof t^ó«. y<psç»Jts ^ s^f covo[asA'0’[a i -
VCOV IK3UÇ0V iSfsOVÇttTtOi , Xj CÇl ttAïl^OtS j OTï^*
fmq Ag^gTOf * J t efe 71ß j oHoicu opwitoote
me d.ylue'T&tocibe eùnf^oxd.x.'me e^ j. C a - 1
tuïi KcLV S i >ej3Vê kjct’ (~tK}><c TV t|ou o
di^fcmcoe , (£ ärai« 'é?i CTT eiKSIto ©gou.
sAnç y ) oiroT TO ttyiAS 'T&Cd.Sbs 01 '^fOJC-
1Çpee iyhàfA.'mun , oc-n Si è /uictè §ove me
* ÿ %omfe me do Tca.'tç/. ct 'J? W
tt y g Try Ôu/aactI ■ 0(JJi Mtao»« o %oA»-
-®5eg- Ka) (lOTtr o ©es« , tooiW/kV cLr£fa-
■mt ksct’ dvsvou dutTipy.v , <c îac?)’ o/Asiamv.
<£ Jg , »(UfTT^yUt , Vp£ CVOS rtjÇJSO-TOÜ JSt-
Xcootv g ^ , 3 or -rctoiv 'ijnmyxoioiv
eii/a^ o t?j ye/a« Kj 'äßpyi'nv rpvoiroç TrXvpro-
/xä. 'drèz'rjov duo ^ o it «fècgpya^gofio/ CT
)^ôg7TElV ct Agy^r ,. 07? V TV Q l o v [AacVthOV
*<r/t4ù S î x s t t s > oAtë tv ’dfyi-rv-mu , XiAtè'
•j»« TV ©gàu dicovoe- ~2y>xtL S i 3 a,wAo-
T»TB« , OTt ^IICLO G^lW^ct ^CyirO.-
t£c« <wei« ■rar ©eor A?£i» tïç fyimnui
lAföumv. €-<’ i ï T? w CsfV ctTn^w-vc«)«
S / 7reig , «agctf^ûii &// ytÔAjoi''^« î/ot« 0V0/A9'-
Çg-<5 ©goî i-'/xo« )>y.'r, ©/jcsiætV tfoo f x e tX -
Asv /^ io 3 a / , ita. CT • ws î/otdtsç «(U^ü gu.-
laflTTI ’^fOLU'Olf.
Scriptum eft enim: Dominus autem ■■ lXoty.
Spiritus eft. Vbi verb in vniuerfum »
ideptitaseft effentige, ibi nulla plane
differentia ftatui poteft: fed id quod
Patrem effe intellexeris,hoc etiam eft
Filius, prgeter vnumid quod Pater eft:
& quod Filium efle cognoucris, hoc
eft etiam Spiritus, citraid quod Filius
eft. Vnumquodqueenimeorum qua:
nominauimus in propria fua hypofta-
fi fubfiftit, vereque eft id quod dici-
tu r. Omnimoda vero fimilitudo Tti-r
nitatis immutabiliter ita fe h a b e t.
Quocirca tametfi faäus lit ad ïmagL-
riem Filii homo , etiam fic faiftus eft
adimaginem Dei. Totius enim Triv
nitatis eharaifteres fiue imagines'im
ipfo effulgent: quemadmodum etiam
vna eft fecundum naturam Deitas in
P a tre , & Filio, & Spiritu fancto. Scri-
bit itaque Moyfes diuino numine af- •
flatus:Etdixit DeusiFaciamushomb- « c»«;
nemadimaginem noftram, Siadfimi^ ■>
litudinem. HocautemNoftram, non .
' vnius perfona- fignifiCationem habet,
cum in tribus hypoftafibus diuinacat-
que ineffabilis natura: plenitudo con1-
fiftat. Superuacanea igitur eft curio-
fitas &f argutatio dicentium , quod
non Dei potius neque archetypi Fu-
musimago, fed imago imaginis Dei.
Sufficit enim cum fimplicitate credere
, quod ad diuinam imaginem fadi
fumus, fimilem naturalitcr cum Deo
formam nacli. Si verb oportet his a-
■y liudquid non improbabiliter adiiee-
J re I Neceffarium e ra t, nos qui Filii
Dei appellandi eramus’, ad imaginem
Filii potius fieri, vt & filiationis chara-
d e r nobis conueniret.
P xlytfçK, oTÎcfnï
'S XsytM 1 louera 4 t'^? > W TVir ya>-
aiai Cl?X.<c/aa!£juaa, rsnyxsTrï'i- è ó ii& i
msÇ^-tS'Klw , 7r&pTh!ioT{ CT /£igiacirCT
7nt9o«, è tffiç y y- ôto^svnv, ^ %,mviv,
ipadLiCùOiy.
K E $ A A. ».
Aduerfus dicentes , Jvuod in futuro 'Jta-
tu anima , ratione pradiia , ac pro-
inde cognitionis non expers , incre-
nientum accipit. Ó" quodfi incremen-
tum , immmutionem etiam ßrßinet,
& paßionem. atque ex hoc , & mor-
£ tem, rurfumque reuiuifcere.
C A P V T V I I .
Ol1óiao7K SievJv/Aov/iS/joi , ccy/cj1* g’oi-
CTSl Tiu u ibSvOVflfyuUtJ ß ß f l V Til TV
AJfSçyTOiu eplo^l ßß tUÀj doc vexpcJv aiocQla-
mv. drt y ) Sa Çjvcp'nv TV u , tiw depfap-
d a t c o iv o a -^ fX j t iw (pjoßiv ’ïàm&vaa.oÿ*,,
nu/u/rm^eLXtvßfJ S^Xtttnî Ty ^ m ‘S ,
Q Vi hæcanimoc5cipiunt,ignora-
,re videruurgratiamqu* hominis
naturae poftquaà morte reuixerit,con-
feretur. Si enim oportet corruptible i.c»mi
hoc induere incorruptioncm, interi- .
tumque exuere,deponentur profedo
vna cü corruptione affedioncs quæ ex
ea oriuntur. ( ha: autem fu n t, omnis A
concupifcentia catnalisj ac deinceps
in fandam fpiritualemque vitam tra-
ducemur, tribuente nobis, quod his
conueniat, omnium noftrum Serua-
tore Chnfto. Si enim nunc arrhabo-
nem Spiritus habentes fände viuimus,
quinam tandem fixturi fumus, cum
plenitudinem acceperimus ï Vbi verb
plenitudo Spiritus eft , ibi omnino
mentis firmitas, 8c cordis ftabilitas re-
• fpicientis in omne bonum, &ad pu-
ram ac finceram Deivifionem. Quo-B
circa praeftandores quidem nobifipfis
fumus futuri, cum interitum exueri-
mus, corpus fpiritualiter affedum habentes,
hoc eft, folis iis qua: Spiritus
P O M O R P H IT A S , LIB. I. 37y
CWTTIl Tucdpi (ßgjUTtL A’ ’£ $ , ’Qn.yj)ùa. TRLfSTL
GfXÀxtj ) è iïsiTcvv tiç ctyiàyj (£ 7rv&j/A&'rtx.l(jù
^CùUo /UeTCLtpioi/UÛdL , vl/WTOt lifJUV S
funt intend. Mo'tusverb, qui nos in
malum ptopellat,nullus tunc eft futu-
ru s, continente nos in fua voluntate
Creatore perSpirirum fandum,qucm-
. adm’odum ferè & fandos angelos. E-
iufmodi quid Chriftus nobis fignifica-
I ; uit, cum dixit ] Inrefurredione neque
„ n u b e n t, neque nubentur, fed ta n -£
„ quam angeli Dei funt in coelo.
'du 'ï^vrmçn^7ph)'Ttt)v X ^ ^ -
ÇoS* yb viw ^ o^clCcüvol tV 7IV(&/•&-
tü<; &ytct>ç rivèç iav/xefa
AgeComs <$ 'Trknpeç 5 .§*mv i'e or\Yif>co<nt
7IV&JfJLCLV)$ t OJof m v 7PfotT&Ç 36, et^ctÀsjôC
voS è1 y&fSiou; Ifyctio'Viï , w ofdavi &is S
•ay ijiv è eîç cLyiçj/diÿiir) fa'zPiictv. cbcouu
eipuücL /ißfj eL/Ueivoiç ia o d V , 'duu (p%gßiv cc-
r7n>Sh<fa^J0l , Xjßi S Cfo/U$6 Tiyb/J&'TiYAV g-
, 'GcTEÇl , tU fiMVcL 7Ä TV 7TV&JfAOLTQÇ
ßA e ix tm ç , xamoç 3 0 llfActç
Çriç (PccüAsTVTa. 'S 'liuuivjjSt içcLf GirJïiÇ, erv-
v iyo imt HfJLeLt, i h S leafy V S^i/uiovpysS
TV dytov TTV^J^CL'TÜÇ , y&fa'zfy CC/Äj^ X)
ciyioiç *%<**■ Twoinsij À Xs^çof tL7nCpn~
VcLf> l’ntdf Er tv Ji/JtLçdinJ VTï ya/esum , V-
■g yctui£ynu , XVv’ roc écfjbpi ©gou dot y ci)
r S içy-yeo.
Cuir in Adam moritntes, paternam quidem
par nam excluant, & illitts tranß
greßioni vnufqmfque noßrim ohno-
xiue ßat. In Chriflo autem viuifi-
catus mous parens dr per Spiritum
pur gat us a dehito primi parentis , &
à fuo ipfius peccato , non tranfinißt in
. meßlium fuum puritatem fuam,neque
mihi profuit gratia iußitia qua ipß
collata f u i t , cum alioqui peccato pra-
ualeat ?
C A P V T VII I.
IN q_v I J.EHDTM eft,quopado in
nos primus parens Adam, poenam
fibi ob tranfgrefllonem illatam, tranf-
, miferit. Auaiüitenim, Quiaterraes,
, 8c in terram reuerteris, 8c ex incorru-
pco fadus eft corruptioni obnoxius,
mortifque vinculis fubmiffus. Poftea-
quàmverbinhanc prolapfus, liberos
procreauit,nati ex ipfo,vtpote ex mor-
tali,mortales effedi fumns. Hoc pado.
fumus execrationis in Adam hxredes.
Neque enim omnino veluti cum ipfo
mandatum quod acceperat infringen-
tes, punimur: fedquia, vtdixi.mor-
talis fad u s, execrationem in proge-
nlemfuam tranlmifit. mortales enim
Aduerfuc Anthropomorphous.
Aid'ddüTzJ AJfc/i ’donSvvoxsv'TH, Tm.T£i-
tclw cootlvtiioi ßf di kau , yy) -rUu cnollyV
rrßdfQa.oiyivsccocygloo’iii- coiiTzf'XgjL-
gzo dtoo7miv%ic i 1/ucoCTra.Tvp t Oißß dyiou
7T0£ girtroc uyßorfßic tvc TT rtjfÇJito.-
f> ttx*ic cpXvoieoc ij tril iShcc 7rXyt/jpilXut(,
V/UgTE^axg [am tic Kso'hc^’nrnc tzS jfm-
^ivri, vV comei [Al Tvc de den t flKSCfoodaivc
D ^ ydff’1’ > W™ •djaritt^ftourm ßjf
djWfdxc-
KE$AA. ».
E S tTnortf ^ » itac'dc Ik/acc; o earqjm-
TCOp ASic/A. rppiTtlódgr TÜÙ {7nVlpQllaAfJ
dimf i ß f riuj tfßißCcanv Sixlu). ryju-
m yi> , e lf y j g i, CT d e y lro i -m h A o r j , È
^%ora'« iß, dcfjocpTOc >sy>vg , ^ 'isnrivlpSv
toi« Slofime TV JecvcL'nu. ’O f t Si de t vw
^ Tnody iTmiAtniivoiy , oi yyroTS« <h/rßt
ùe don <pJa.pTV (pjoep-n) yiyivoc/ißfi. ou-rcoe
ioju.iv me d* AJk.pt. vßßgge xXvgyvofAiii où
yb Trlf Tue tôe rsüÀÀ doc eiva me dort A»« Hf
K a ß rßfg. Kt V oè,u Tg $ Tni,erse pi/SS ou, iVA*
oi1 , de ïrplw, dvwne yiyvcoe, de 3 i%) <to-
TV cnrip/ua eifii7ti[A.dpd rloù dr»Tïi y i
I i si