s B. C Y R I L L I -
diaé? o MadüS ,S Su-y A a ajsç cto > Vto. 1
ij o' MaffnjiiCJÇ »o/KK ÇSçy.Sxiy\lùc3üi ’f y taÇJS
$ S fo fl$ ^ u u T 'd è lrni<i>'nt Xayv, è tçcltotw
i{w « x i -? dytm T£ralfbi %',7\syar è
l^icpavoç Si, aïs oAijjJtÇi®£j5?3iA^V Slujà.-
fâ/iof. IxSyy. y ^ f o/IirgjiitAiTOlftïiCJdAssra
tSni: <S/s (a&i'rffflsH Csu-m ^ Aa/pcati à.-
JtA<J>o's it/ttt, iÇr tçln, ô'dj&rfylyjs l/opos.
aezép y>o X&tçv( a’JtA^i!{ S i Majctajsxÿ
S ai^Çjpmnr ÿru ij S dJaffyiios tlyst<£-
SiÀCfôs ’6ç1 (c ov/A<pa>oi vnf Ma>d«f xn> *ÿ S
7rvâjputZyjt duxllx, vtov/oS/iov of ij Sfef-\tys-
Ziyimtn Xstf eSveatt, às <c Acopàr 7!tVit) toT
Aâsôî. (c 0 /îtÿ âjttf^/KJS W* MamÇxà
sojuct, Ivitï >t, Aotypài'ztSMaa^, è StSffjun-
tij\£'7niijfjLa.TixM( (c à.ovfj.<patcfs e x {to s
AÿAf, ct S lyvoQuH» dtnd (mç}i ’S &jV ^ -
(ta^fW^tnv. Cif»àÂ%vy),«f>ita, Kjt-
\ Sicut Mofes erac tardioris lingua: ,ita Art».,
lexMofaica eft tardiorislingua:ad expli-
candum eius quod cflrationcm, & ape-
riendam (anûa: T rinitaitis theologiam. E-
rat etiam voce exili, vt qui poliet pau-
cos alloqui. Pauci enim funt Ifraelitæ,
fi conferancur cum aliis gentibus. Quam-
obcem ei addicuc fratet eius Aaron,
hoc eft, lex euangelica. Quomodo enim
Ghriftus eft frater Molîs, quod attinet
ad humanitatem : ica etiam lex Euangelica
tscAucroy T rofjui, or^yßclaztp 2^gi T“ TV
eMeiirafuj nsiyti5ti*«S’ ô .Si' Moxtojjms vuf
A!*fp$jiXaï ^ 0 ra tnrfys T 0 eôr, S "-yù d ja f-
pSjnmï «j ct(po^/CT T“ ?î«tTiSe/aj cat. 5"Moiow/ -
xatTj^jputffi. Maatws J*', Çxair , tdj Ît^I -tt.
eTi iï&Xyai rzsçj; $o6pata- AeCpaV ai 7ry'.
e’^f, acj'^gjVoi'/^' 5^ » <i3£9»tîs o hajàv.
im i è U éJd.rjktw TniXmlcLraçjryçtopaxti(
o» ACjjta/x, Kj ras ctt’ cfc^ai', itycùn.
a r f 7&d *^îçaA^«) (c Sfe/oxavicu , &CtS£^s,
t7ttiCT <S Aïair^ioftïçigjiiTVM.tôy SiSoiwr
5 *ie«*A i-iV o A«opaii,èdniiâM
Xe/ças <5?T JioTum. CT stlatas «fli 'BfeaÇv-
Tt£ys 6 Xet sas, *5 ' *r ^fOTDnruffgÿpSjueÇE£
SS nÿ tAo aàfSey^TDTO <£ ùiyjto/Maf.
AmmtrvJou <? y4cJ( W Mcaateas «j>a!S -
&*i, <£ êi's oÇiV iUifg:erf/Uß.TlcQuan., è m \iv
<ùrtî\n$%7<m nîs xifxjv, i e/sƒ«!?-
Â|I sâazi, itTVUjifJil, tas o r z s ^ liwAttças
ca iyiT'àg%i4t$v ct?ri7rt -
fftv e/s TO >aiï(tt, <oe%t.£*s r ca-raAit*!, £ p d g l
Tiif Hjauaf, e/s JaetiTDipog^y 7ra»»etaa o^etas
ttpTwn. TmAiv j o Aifjùovpyfiç 0 eos
A^Mas tivrÿ <J/ÿ C4cu&çy7rrma>i e/’s r -tofy-
■rluja.'mxtLTiçutni i!yJta.JxJ 3 2^^Æ)o»^Ia-
Ass caecal 2 ^ t? Cptifaxtif r$J drn\cSv »'
Jt Xffxas t%iïnt/Ut£f( §m, liw i-n 'ïjÿ&iim
HfUTfcfr t^ej^Aiv.
fraternè conucnic & confentic
g cum Mofàica, quod attinet ad fpiri-
tum &c id quod intelligitur. Quæ etiam
loquitur cum omnibus gentibus , ficut
Si Aaron cum vniuerfo populo. Et lex
quidem Euangcligafit os M ofaicx,ficut
Si Aaron Mofi.Nam & Aaron interpréta-
tur Mofi.qua: illc loquitur fpiticualitec Si
minus pcrfpicue , & vocis exilitacem
traducit ad fonum grandiorem. Non ve-
ni,inquic,ad foluendam legem,fed ad
implcndam , per eius quod défit addi- Matt. <
ç tionem. Lex aucem Mofaica fit os Euan-
gelicæ in iis qua: ad Deum pertinent,
legi enim Euanglicæ Dei cultus Si reli-
gionis occafio Si adminiculum exticit
ex lege Mofàica. Mofes autem, inquit,
erat oâoginta annotum quando locutus
eft cum Pharaone, Aaron autem erat
oâoginta trium annorum. Nam tempore
quidem prior eft Aaron, quandoqui-
dem Si Euangelica: vitæ inftitutio, ante,
légitimais apparuic in Abrahamo Si iis
qui eranc illo tempore : miflîone autem
P Si minifterio eft pofterior : quandoqui-
dem Euangelium datum fuit poftlegem.
Ternario autem annorum fuperat Aaron.
Nam Chriftus quoque fuperat diui-
nicate ternaria. Etalioqui Chriftus quidem
eft vetuftior, fifpeÊtetur diuinitas.
Pofterioraute,fi humanitas Si difpéfatio.
Virga qua: eecidit ex manu Mofis, &i~Sxej
mutata fuit in ferpentem, Si rurfus in X° ' 1
manum eius per caudam accepta, Si in
virgam refticura , fignificabat, quod
Protoplaftus cùm in manu Dei eflet in
g principio , decidit ad res teirenas man-
datum tranfgreflus, Si per vitium irrepfît
ad mortiferam ferpentis improbitatem.
Opifex autem eum rurfus apprehendit
per humanitatem atque in primam refti-
tuit imaginem,priftinoque décoré induit
per obferuationem mandatorum. Cauda
autem cùm fit pars extrema, fignificabat
humanitatem fufceptam in vlci-
mis diebus
Infinu
In finum Mofis immiffa manuseius, Si
dum educeretur effeda leprofa : Si rurfus
immiffa & eduda munda., fignificabat
quod qui ad Dei imaginent radus
eft hômo,quandiu quidem fuit in-Dei
tcgumento, tanquam infinu,erat mun-
dus Si pulcherrimus. Dum autem per
libidinem Si inobedicciam ex eo educeretur
, fadus eft leprofus dcformitate
& abominationc peccati. Rurfus autem
reuerfus fub Dei tegumentum
per continentiam Si obédienciam Si
infilium adoptionem, refti tutus fuit pri-
ftinse pulchritudini, Si appatuic mun-
dus Si nitidus.
Defertum autem ex quo mittitur
Mofes in Ægyptum , eft.hiemundus,
aut humana natura, aut habitus Si flatus
priuatus vitiis,vbi per contempla-
tionera-mens doda eorum quæ funt
cogprftionem , iubetur à Deo per cordis
obfcuricatem , educere ex carne Si
fenfii, tanquam ex Ægypto, quafi Ifra-
elitas, diuinas return intclligentias quç
affliguntur in luto vitiorum. Ad hoc
autem progrediens cum vitæ fuæ conforte
fapientia , Si quæ ex ea eft pro-
creata bona Si quæ eft ex virtute cpgi-
tatione , & honeftis moribus, quando
diuerteric&à curfu fteterit virtutis, cuius
flatus eft motus vitij , occüpata in
aliqua ex rebus materialibus quæ vcrin-
que in hac via adiacent : tune cùm de-
claratus fuit eius filius habens præpu-
tium Si prophanus, vidée tanquam Àn-
gelum rigidum Si feuerum , arguen-
tem racionem confcientiæ, mortem mi-
nicantem. Quem placauit quæ cum ep
habitat fapientia , materialem phanta-
fiam innatam filio, nempe rationi, cir-
cuncidens, Si tanquam fluxum fangui-
nis exficcans motum vitæ patibilis.
Mofes quidem ad Apoftolatum feu
Exod.c. miffionem ptouedus fubuerçcur, &: non
4 . reda pergit, fed & de peregrinatione
A lîitntijpiHntticnii jmAtw Madras
ewtir, Kj du toTcJfctLytcSnL) Aê^p£J°9rida, CT
tw^K iînvifêita., Kj cJ^inp^ua, Ks&t-fy. ,tatt-
fMuindi ô yy-T tÎMid.Qioô7ivmw/i3tio( aitwd
communicatcumiis qui genere ad eùm
attinebant, Si fimul adfumit vxorem Si
filios. Aaron autem nihil iis faciens
protinus proficifcitur. Nam qui funt qui-
défa legis Mofaicæ, funt rimidiadtenta-
tiones, & labafeunt, Si diuidunturaddi-
uina madata,& ad corporales muiïdanâf-
iquehabitudincsi Qui funt auté Euagelij,
& quorü typus eft Aaro, funt ad adeunda
pericula audaces Si alacres, &diuidütur
»TÎitnd7ntiy
J tiié f ^ CTMw ilw • d»
Si r e f c^ttjsoSay r&ùTK (ptAnSivlai
tcjt&f^LXjinç, rpi tiStzpôtict (c ßSt-
Aveitf. 1 yi dfÀjfrtui. aujii S id fn ! <rxt7ry TV
0«6tf, Si' iïn ^ n la i (c 'ùtsra.xsuj, è qo5a-
B aim fyi/lßftof, 'dmHß.'rt’Pl raÇJi dw 'S, î ÿ -
agjtioTXTO, CT ityMH K&fa-syf Xg-tx-
(OEOiîitpti/
Jts(tiç’ ricm/ji'7nf{su MacmaU AI-
| w B H | jùejuoç cia,S qiudid,
ü n rWrtra.ÿâvi<ïipHtA/lv e$(f CT yn.taça.tni,
s mu T otTUiv yfdaiVTnqSnJ-
%U 0 , Xf AdJêTOj iGrfyù TV 02“ S Itli
lycpSirn à c fa jh , C^ecytyiîv i?( SpKSi tw
q aicQŸmu(, as Alyj'aiou>yst.')a.mfl<rQ/.y-
7Ct %iCt 'P^foV'TZtft VOYIfAATZt, 7tV7Tf}-
?y v r ?niÿ&f7rDVQtjjvfyucL. nsrÇjç tVt° Si ßa.Si-
t^OùV /Uÿ}Cj ’TVÇ crVfA.Gov 0T)(plcC4y è tÇ 4 CWTKÇ
aircrSfyvYiÿivto$ dvcLplwiv ^yicjxoS,
tn/JLyoSy otï or? >6, çy TV
qM, >f çàoiç xÀvvunç rcj.YJ.ou; 6çiVy cLjgAnJiiç
<zéèi TÎ eK&'rifCà'fcv rry l | | f y, oP & yji -
flfyiOùV VÂlrÔÇo" tLcOI\3lStoL TV iSlÀCsJ^.l'TTÇ qoef
cù/dyivo/v$V'iioL>c(>yÇ>vçQv r jl o^c
ocf^ap ~&rnT0fA$v t
D *£ aziu^SMfflOùÇ CL7rtI?&U07Zt VctTOV. 0V Y\ OV -
roirtoç ttutt/‘Suoü)7rsi jo<ploLy T iFfyoïtâfltui v -
Xirdcù <p^7ztolcu i z S^yi f f f A. a <dèjt ï -
JJSUffZty ^ âjju^'fiç f lj CW 7üo yjmuw
i(jL T n t% ü 'b u rn c3y)çf-vcL<7ZL.
Maoris < a U S 'b7rsço\lut
ICj GlPC éoÿutyOfilBl y è TOIÇ
£ tiÿÿpoç (&£j<piKßt-<n xjiPofoyitTzq T&i '?cc-
7n>Sn/ul<xs,K) çV(A,t&fÿL?&iA£iùJj\ T yMJcqyjyfc
7a7rsLjSicL. Actpdy'j /UAtStV'rt'faioS'nvtycLaat
ôojvs o f f jj. oi/vbf) 'ßr « MacwLjyjS Ä S i-
tien (zvç}<; inigy.cfJLoU ^ è
(GTÇJS Ti %i*sc*7vfâf9'X&
r&CßS Éd ^ 3 9
éjaXÿtf'dy (C aPTVTtDço A eopaPy
rarcJf ruphuins ^ b