«jj!«/ Sujuifum SKwnÿ €<p»i ©êoc A qui dé aut vfrcutibus rationalibus dixit
* Dcus,Faciamus hominem ad imagi-
Ifêl TV-X/Hâ'fjÿ’ J$?
'^UiTOV V$iv, 67TÇJ TK^CL T&v& XXi1ÄV0V Vhv &)(£,-
tm0xi7$CùÇ 6/7ttîftf&T 'êSivâfQ'iïVV 6/$ 6TE£?TW7a
*Plôl)cUo Sfe/LTgf/Xÿ cj£ 06OP Xj Kli<nv. è jù/u) ^
*^7 ^7fVoy>o \^c/Lmdjyj a}o<mL 7TSte ? tLcui-
XSiSt 7n<pgpviWb'TZtJViè<py tthlAiv èi7tuv t r oAav-
©6or &6'ts, yyKg&cu/’tiç crv!yÀoe/ityj cumlv
yAoeoyztz^ Sffr'jyniAovêjozü; X o S b j u ig
7/uÀir e£ps£g ku&ioç infini
• 'VJjOjLQV 'Qtï 7tVf) l&f %J0^. «Cp'Jot/
Bnfö (part ci) A&gpcLfA Jijtfy/ityuä’Qnt*!$)>vi irrf
<târSCP7ttV; , ^ ÂXdÉÇXjO/HSOiJTtf
■ fT€xaL$bçi7tt.2£Vf(gj$ TV7&y. 6/7ZKfS7£?s cuffsiçèï-
ttivTvv%oeji(nov AÊ^tctxc, o«rw! /uaMoy xJ~
"''&t6/vJW<^££iÈ,/U0)'tf.<ftx0 £, &{’ £çjy ^ f b o*
*Cp%.AjUC>T$ Gv' J&j f&UTi UjLUV du t'ttMê
vuu J^ctJî&j&ç ewfa^
v\fju,9&j<tZL/L$f).oi{jyji h Sliv y&j cfejüfo C
>« op\>* cu/tlf nP^oie^lvTc*jy mtW , dvctspylç
9i$d^L<pj(JZCf TyÇ di>OV(PJÇ CLLTcS^cLVOlcLÇ 'O CtCj)ci-
■ ylç’ tl [y uo tvç dv AI yi-zP,C6 vrk&lrnç c/X,-
MfAoïjivTZt TLvl(T^-Y\A‘ A&&TÇôjX£/lOl ybeuffSJlT°
lÇ 'ifiuiïuVVfjlQlS %OlÇy 014 cÙjTLÇ idvoL^^Ctf
<C 7îz)Aioi)^iç, ■ ^7rj(^cA«f- r&£jç tLuj tkç, ctÀît-
faett Qrryi’ùxnv à\fjcL^>iCa,^co]i 0 go$, îcunov «&-
neni r>oftram,fiquidem ereaturanulla
eft fubftantialiter & incômutabiliter
eadem cum illo. Alioqui nihil forte
prohiberet quo minus inconfideratè
diceremus, nullo modo in diuerfitaté
naturarü feûos effe Deum Sc creatura.
Similiter cü prifei homines de extrué-
da turri impia cogitaffent,ait rurfus di-
xiffe vniuerfi Deum : Venite , defcen- i
dentes confundamus linguas eorü ibi. !
Commemorato verb peccato Sodo-
mitarum, ait rurfus-.Et pluit Dominus
à Domino, fuperSodoma igné & fui-
phur. Quinetiam aliquando vifoseffe »
Abrahamofedétiadquercü Mambre
viros très fände & confubftatialis Tri-
nitatis typum habentès : Tum ad eos „
dixiffe Abrahamü,n6 Cinè,Vomin ,fed ,
Domine, fingulariter, li inueni gratiam ,.
in oculis tuis. Atque hæc quidé in alio »
libro nobis fcripta funt;nunc ea neccf-
fanb curfîmattigimus. Exiftimo verb
ex diétis ctiam ab ipfo allatis manife -
ftandam effe métis eius obfcuritatem.
Modo igitur ab Ægyptiorum errore
1 fraelitas ereptos ( feruicrunt enim ibi -
falfis Diis, quos lulianus Gentium
praefedos 6e vrbium curatores nuncu.
pat)ad veritatis àgnitioncm Deus euç-
hens > feipfum illis manifeftat, dicens,
Audi I fra e l, Dominus Deus tuus, -
Dominus vnus e f t . Et iterum : V t »
feias quod ego fumDcus, & noncft -
£!6ço 0 £C5 (ju, xuçj.tn li f fy . xçumXir à iv jj pratter me. Quinetiam, Etnon crunt »
ÇrthvafnoiiiyiufA « 0ecs, £ cbciçi vflxUÙ tibi Diialiipraeter me. Hæcautemla- »
£ > ƒ • to, ) ^ ! t o , CW. ïnnaS Gi'hoti'n&i, Panter dida effe contendimus , ad
"7i\iw i/jsS. Si cfit/iS/ù dpncQvLi G<pdç,
*? EM2«//)M)f àsimmi tU aiaffiny. tvaiy£>icui~
•ni/oye/jA^aii Oeov i, fst< TreMot^’ 4?)
M/ùi^yCÔcia,. Xvv’ ê/^ iy<t<pn<niiicwTiy, cw
£$a -riâ>un -A i/èy TV 0 ?ro| tï to ito/msl^tcdai
©Sor. ôy ««i&Tjjô ’é?^y, <Jç e<plw , ««rj^jjT'
çioiVyùiYSfaç twflf A9jys>G(p‘‘t.'n,fc| Suùa./jüç,
tollendumGentilium errorcm.Vnum
enimfeipfum nominâs vbique Deum,
multos effe arbitrari non finit. Yerùm
tametfi vnü feipfum dicic, Fllium vti-
que & re & appcllatione Dei non fru -
ftratur. In ipfo enim eft, vti dixi, Si ex
ipfo.fecundü naturam, vtpote propriü
eius Verbum, & Sapientia, Sdyirtus,
per qucm,&: in quo vniuerfitatirerum
oAo/yi AébiÎ V A ^ 'rnPerat. Vbique enim dicenté audifti.
tey>vrofjT&/f(g.yn,xiiZiLOio ©Soçev, kA S &U
fâl. TOA/r wstt ÉtSleaj ot, off xvçjloç o Q îqç
ov «!/Tos,0gos dy iüçy.ir-t) (e' ’üffi ^
S i m u », F<m,Ab5 U/juv oyofM/^äHe, Ä t %!ut
f^uçntiaviigyupyii-njiuy yù ùç Qioç o Tm-rip,
Mura, «j nuns cl% cu/tff’ to xvijLoi
Iwniç Xgaçz/f, A ou tu Trouva, to /raofiis Si
« W . u iiu n oud omet 'ivo. juSfi ©soy o’yo^tro—
A mt-rlçf. , «su As xueaoy aoy q»V.
Dominus Deus tuus, Dominus vnusY .
eft. Et rurfus : V t tu oognofeas, quod .> \
Deus tuus ipfe Deus in coelo,& inter- »
ra. Scnpfit verb alicubi quoq; Paulus %
in lege cumprimis eruditus, & diuino-
rum myfteriorü Antilles: Nobis enim iü i.t.
vnus Deus Pater,ex quo.omnia,6enos -
exiplb:&vn'DominuslEsvsChriftus, ».
perque omnia, &nos per ipsü.Videfis .
ergo quo pado vnu quidc Deü nomi-
na^PatremivnuauteDominuFilium;
G O h 'T R A I V L I A N V M >. L IB . VIII-.
A t cum vnus fit Dominus Filius, Do- A „ ' - « ~ i- ’ ■
iinus intelligetur ipfe quóque Pater x / ^ ^ ^ o u n ^ o u , yjjtM «r w»n*
minus ihtelligetur ipfe quóque Pater
vt Deus : adeoque cum Vnus quoque
Deus dicatur. Pater, Deus eft Filius,
vtpotc cum fit fccundum naturam
Dominus. Diuinitatem enim natu-
ralcm vtique dominatió ïèquitur j
veram aütem dominadonem gloria
diuinitatis. Quocïrca nemo dubita-
uerit. quod Verbum in principio erat
, D eufque Sc apu j Deum erat Ve r’
hum. Et illud quidem, Brat i„pri„ . „
ctpto, figmficiucrit fine tempore. Cùm 0J"ni«cipio,fignificauerit Cum e<pów, m & s cu t óuj!h
enim, vti dixi, Pacer Temper fit Pater:
( non enim fadus. eft in tempore) o-
mninbneceffe eft fimul exifterc eum
qui in ipfo eft, & ex ipfo fccundum naturam.
Y cwm$o a s 0 sss' ij jjlu j ^ eyöj ©gou
Agji>/i4 uou TV tY Q ç , ©gó« o?<y I ®L' cL'-te ibî
% Y^rrt/^y y ÿ ®o'oiy'ader«s. j^mV/-
vu/s%o-mi flSfyj vi Ky' çù'aiv h. K>o*icT>rç' XV~
eroTDff o' Y kJ? à All % fa, li Y ï 9îÔt»t, ç A'Ia.
(XKottZdiifbialirley jj) ci&)ç,a ç o Aly>ilwd>
fyftr&ç Qi'ov hZ «
/uV du «ÿ '3' iy p v u f.
Illud autem, apudDrum, non
ratione loci accipiendum eft , quo-
niam Deus vltra omnem imaginatio-
nem corpoream pofitus eft, fed qubd
cum Deo erat, hoc eft, in diuinitaris
natura. Deum enim oportet effe il-
lufia, qüi de Deo fecundiim naturam
%êàiicp JV jjyg- imod imç dial fit» ezu/vCptçà.-
nq Toy df cwitj è d i / Qvoiv-'&Siyt,
rtjFÇJÇ ©€oy, v 7i>7nK&ç cncAvi'Z&jioii, o f f mgy.
tn-anç GppiaZxiji; <3pipTa<nccs ,S Jîlôy, A a’ off'
A v ffrösou,/!Vt eçiv,ce/Tp vtç%b,vi'mç <pu-
ai ’ ®t9'J Y 1 diyaf S^-nvdx,.Qeoû:ir} q)ùeriy "iSS.
P»™^Yefyn/diïQV-.dm<sviwTi'Si'Ç£( cPlif iyjcey
(payoff ,’(famiSbcn{eyaÎ7cûmf i, a ii iç i 1 l? J .
.u i^ q u i uc aaeo îecunuum naturam yi tVYt$yi tnploi
ineffabiliternatuscft.Quod ii vocibus ^ ©*<*•” '5fc' j 'T3^^McoyAt^^Vayg/mtÿ ÿvyofnon
aÿ ib« t , ipfe y«, t^ 5 j^'gffy ,yj?w y m -
çiuTîoy Ag' ;TOI5 tlpnxjmy epA.esn'j&y d*,y>voii
A<V 5t“ *1 Ùdv, a f ’lçpa.çAp, 7nçtuoa/^u ,àf1sK
iouüdra^yivoKeiUny. à.Siwa.vy&j m /n
%cjy edmfÉty, to-s^ tîxjvay (t aiaj^ay
'àvnSHÇiuy xiyiunr ivA’ ài'oixitit, * Cpamg'y- d. jâsxv-
7toy ot7roij^j^i/ ÊTrO/t^uot^ mS:vb/oa .rtytuTEoy.
CflticL Tsti \jzép youu i) Àsyoy <\unS^?7ra4{ „
B B ----------H B ^ au- ,,‘t
tur, quamuts fine probabüibus& ne- D pj , t ' i ,rr~ , . ,
ceffariis demonftîationibus loquan- ^ y g ' ^ .
tur ;Sed quia de fuis febus&fibinotis
præ fe feront,moriquepa-^üiySn^eay m Yaià.SlSiniyp&jxôoiy.ti Si ■ mf't'.
mAu%oy orhailw <rzfiaÇ>6Ù6un, (c i&pSlxs
Ajo-Asü ol, XJ CW Yre ço^ tos ri/«iitt/, Y c jà -
^a-fuptiyoy, ^roMoy jj' ZfaCoAixa.
dyt^iypiiyoii d x i ô i , è 3 clV e/ ^
h ) <pH0i'yCW tt^îl/doy- 3' ^ i d i f oyav-Ji-rt-
yisac5aj(payâjf, t^afCbcSS yvpyacm-xlyiv,
........
qu°que Plato in eum infurget, qui de
Diis fuis itafgripfic : De reliqùis 'verb
Diis loqui, quos Datmonas vocamus,
aut corurnorfum agnofeere, noftris’
viribus maiüs eft. Credendum aucem
iis qui antea nobis eorum naturam ex-
plicarüt,quippe qui à Diis orri effent,
vt dixerunt, fuôfque majores cogni-
tos haberent, Fieri ergo non poteft
-riDeorumliberisfides non adhibea
loqui pra: ie rcrunt, legi morique pa-
rendum eft, &illis fides adhibenda.
Nos, homines ciimfimus, in eos qui
mentem & orapionera fupcrant,inqui»
rcrc non fimt; fediiscitra inquifitio-
nemfidern aitefie adhibedam, quam-
uis ctia*m fine probabilibus & necefla -
riis demonftrationibus ha*c protulexint.
Si verb rnultitudinem Deorum \ j e f «' -i-----„i '
perperamadftruentibus, & ex corde E n a-yiov7nilljpML'nfAsyay. icsc%e/o«y 3'
fuoloquentibus.acnonexore Dom_: idaudittf
. omiaii CVv i f c-J f it Rfl . CP
•4*vAï.,oimlat Cw ptibfof
AUo i fo t fip v jp lw v n y p f o 1 m d jlua.vÇÔ£pi
TO Si’ a im .s w oyoûsraç ^
A a y m - o ç i / . ja .o i %oerv/otij'y 1 p
otY?oj to , to a^AYii'^ tjo/, ;
ni, ficut feriptum elljimb verb Diabo-
lieo Ipiritu ep per juctis diffidere non
finit, fecus autem, n5 impune fore aic:
fandorum vocibus repugnare,eofque
vellicare, Sc fandi Spiritus ferm ones
mendacii arguere , quid hon habet
extrem* vxfania:? Nam diuinb Spik
' V f / n l h0mi.IlCc i Ca m Probitate' vit*> tu» miraculis qil* ipfi patrarunt
Ip 6f fandos, & fide chgnos , Sc veritatis filios effe probarunci *
Contra luliaimm• ^w Uj
V