B. C Y R IL L I A L E X A N D R . ARCHIE P I SC.
ruudytafi , int /m} ■ ß/suviai ttaiyayei i îs d- A. ad ßccram communionem venire, ne
\mça.tdecs dvrcSy. /e8/j cachai /uti
1 yooiwns 'Ifpaymi rzsÇJs Vis oj/fiïEolç, eçai-
ettv S ix t e !. fJJlSÙs Si dO^popena, fxnSÏ
tatyayenzo Otetiyeiç fxn ixfig,yye>tsxsuny • ha,
peu , as ÏQlw , !uiyavo) fyjovmi vis ctutcJy
xscyjTnçjct;. TaZm le <n> %ônÿ% ipdeyyu-
tôieutq fâfippLox&jeem-m ôv c/tetmis tois puillorum
apoflafioe defèflionijqueparticipesfiant.
ad t verofirefipifeetes tilt, ad
Orthodoxosfie contulerint fin t acceptables.
Nemoautem, nullo plane discrimine
babito cum iis communicet, ntfi
prius rcfipuerpnt:ne,vt dtxi,praua illorum
opinionis focitts ejficiatur. t h e c ,
pietas tua IMçHZJLOtC , els oixaSipxluj t f i *J39i > *j 7nx.- in illts monajlertis récit art cu-
.(ÿtyqfi™ ÇuMÿêv d em ,ha. pxirn xfi/uva- ^ret,in eorum quiibidegunt inftrliéhonë:
eiv oi ip%Sb^oi aafiy-Avofifirs cùjxîv -ris ov- monedtquevt ea obfieruent, ne Ortbo-
> A^'t î o< *%Ajv-
TKtpgim -tira. <i$>sl<rSvmv n Sbxxiv î ô H
çil. EppeJcâaj n ós rxjtxq dyt.Tni'ti
Hfi ififiyiv&M,
doxt languida diffolutreque confiientisc
labem acciptanttomnifique iis qui otiosè
alivolunt aditus ad probitatu opinio-
nem pracludatur. Opto te, amice dile-
éliJfimCj reële in Domine valere.
K E $ A A A I O N C A P V T P R IM VM .
VI fana: mentis Amt,
& fubtili intelleftus
acie ineffabilis diui-
iiitatis rationes con-
rcmplantur, vident
ipfam omniquidem
crcatura eminentio-
rem, omnemque etiam acutiifimum
intellctluru exuperantem , & corpo-
rca imaginatione fuperioré, & quem-
admodü fapientiflîmus Paulus inquit,
I eppeyos’oy'nsco Kseltq, yf i
•ni s <zèd -vif W&Trai, %oth-
S J4 , n s A s y i s l^yoy ds’tev'nç'vti
itwrWSfcpyoïces •nv o’<p9«,A-
(fiv, opcfoiv eltrrlcu Ttdp-nç
A$/è i7ttXXlVa. fym Ç , fijn r t-
pcpv'jgvai/J ^ Xj Triplés tA n fS v votl xJ tsa-
pjjAxiis Çiply,nas 'idée/- tï iaip TripTiXels,
\ . , , , » , » aamoau îapicntuumus rauius mauii,
^ ^Q n a y oïtipmÇo sVa uXs s , * « « “ "<>-D Lumen inacceflibile inhabitantem.
oip dmrç)onty. E13' •xrr^çjmtcy ch 3 « S i du- Porrp fi lumen quod ipfam circumful-
•dw <pJs,Tca( a i dvrlu) Ksë&Sfricnje 7fç; ^At-
m/iS/u y ) c * icrl'&lpq i j a* , è ytvdns/
ub/i cal, /tuçju. E cl •mviw 3 /iior a.oa/j.9—
78V, tilrezcrev ts , i* à uLycycs, ^ CVc ov u S Î '.tï -
CJtyçd'rflq. 3 g k w s s^svot iSict. i
ijj cm, yiütiov vooiTO xj fâsfiy ; Ei-y ty rls Soin
• n v 'vOT'ctpy^vctAn^ç, CSX t d vo^Ttq d m -
/ua,ieç. T o y s oA«« ov afii/Wrl, 7tdpTtnf mu <£
ov Tttod,rfiiâa to-to. 3 'ÿ ôv 787T» veoti/t^tvoi1, £ am p liù sin te llig e tu r in c o rp o r eu s.C u i
C&LifiL•z&e-^a.Ctpic.^Zra o <70^ , 4 !: i'M cnim om n in oÆ tm a tr ib u itu r.h u ic et-
•vts 3 doa/oss-tov (pùoïaç SbAo7C/<t- or^iJ'nAcJs.
ÿ-n T8iviw ctpJaA/HS tç , « à m , Üte y A d ystçc^c
’n KjTclSdc, le 'diUpuytt; yoniio/Qn @coS, te<tv
t!fAtt nîc sAsiT» toot a ç ov dctfjeTf !&j Tcu.yaat
oujmem 7» IficeSl yo$y, à ( o v / y a ^ <tù-
r _. L . PÜÉ|i
get, inacccffum eft, quo pa&o earn in-
tueri quifpiam poflir? Cernimus enim
in fpeculo, & in figura, & ex parte co-
gnofeimus. Eft igitur diuinitasincor-
porea, quantitatis magnitudinifque
expers , neque forma circunfcripta
continetur. Quod verb ita propria
fua natura fe habet,quo pa£tointelligi
poteft ex partibus &: membris coftare;
Namfiquis det hoc verum efle, non
iam & quatitas & locus tribuedus fue-
rit. cyiod verb in loco efle intclligitur,
non vdque extra circumfcriptionem
eft. Atqui ha:c corporum quidem funt
propria , ab incorporea verb natura
prorfus aliéna, N6 igitur oculi,velau-
res, vt neque pedes Ei manus, aut ala:
A o , KA-7Ä ya dw TV ©êov qxieiv, TràpriAcSc y> in Deo funt ftatuenda:, ctiamft quifpiam
fortafle nolit hsec ipfa vt in tangibilibus craffifque corporibus imaginari,
fed tanquam in fubcili 8c materive experti, iuxta Dei naturam. Siquidem abfur-
A D V E R S V S A N T H R O P O
dum plane fuerit, tale quid cogitare. t
Spiritus enim cftDcusratque hoc ciim
fit, omnia nouit, omnia fpeculatur ac
prouidetmihil ipfum eorum qua: funt
latet. Si verb partiu flue membrorum
facraScriptura mcminit.de rebus diui-
nisadnos loquens:fciendum eft, quod
exiisquvein intelleäü noftrücadunt,
& ex quibus conftare folemus, nobif-
cumloquitur.Neque enim aliter fieri
poterat, vt res diuinas intelligeremus.
Vera ieitur caufa atq; occafio cur Scri-
pturadiuinoSpiritu afflata corporali-
terde Deonobjfcum loquatur, eft&
intelleäus Sc lingua: in nobis inopia.
Ineffabilia enim prorfus funt,qua; Dei
funt. neq-, fietipoterat.vtnosincraflis
& palpabilibus corporibus conftituti,
qua: ncceflaria süt, intelligeremus,nifi
exemplorü loco noftra ipforu membra
fumeres,vix tandem hoc pafto ad fub-
tiles dc Deo notiones eueheremur.
M O R P H 1 T A S , LIB. V N V S . }67
i ovvo^v. 'nvSjpjM,
y> o Q to c <£■ tVt° •djsr'atsppgty, •jr^ù-my i y l t
ycFrny, iqtoçfi m Trid-m tfif nse'^<mt7rienf.
te y fa H yb dwrpy -rVoyray eddiy. Ei Si paegi&
v timt flgcjv It %ia. ygjetpi ue/uttrntp, id
dsfer dett/’ ^ ^ u c r e e .r ^ ç jç llta fi, ifiovotï c]%
toy topety 7t ^ sf) It*$vt(ßc/cfyj rorÇ^s le/xaeç Sfef,-
xiyiiat. V yl iTtpotf tw ti/uea(Slu}a,o^ai yo^y
tu Tcfet O(ou. Ahloelslyiw vy) vsrgjRetinsÖAtt-
g TV (s/Jj-hxdç •zisJ Q tov Isis Hfjüoês
?syic, 7rai^oStq riet) 'hoTrvéuçoy yça.<ÿlw, yfi
yov tt) yAiÿfîuç dylèjuuylè'zëlaytlcL. àcppma y>
TripJTiAas ia Tzfër dt/rtë, tÿ cbeteu àzcuilva]
ccycclt&fsov S’Uc, Aafi Xsix, ov ctfijotç x, im ita i ey-
oei ptcLoiv, a pat] tz&^ct'Siyj.d'Tzav ix
too tV p&lpn St^BtSptot , olnxiii jeuÄlsdh/eS/itis
ç y y o ïa s iy y a i^ a ^ è Q(oô.
y^siuitcTjns eus am miumyy vf C tl e tt //> (
mam ab irtjufflatione, vt corpus à ma- '
ntbus. & aduerfus affirmantes, Çÿubd
mfitfflatto Hla facta fit anima. & contra
altos, Jpuodhomini creato omnibus fuis
partibus conftanti, infufflatio ilia vitalem
facultatem indiderit, fr dicentos
}demem effe infitffiationem, atque hanc
diuifam ejfe ab animai atque hoc effe.
iuxta imaginem f i t um ejfe, ita vt ex
tribus hifcehomo fit compofitus, corpore
nimirum, & anima, & mente fecreta in q
vnitate.&^dn propria Bei effentia, aut
aliéna fit bac infufflatio.
Kjtsso TV Ip.fy'jfipry-ice, , ds \jfip ylpely 3
oaput- £ r a ç ) ç tu c 'S<7îTOvo,«Sii!«iç, oi i 3
èpeCpvar/ASe cocfyo , d e rr f ylygye. f i j
r a jÇ J c è t l f y i s f i 'r i • i c i x-rfaSîV7i Jyù^ y itza
tr^ y / r fU i, jtc iir.L cu StStaxa Suùaeeuv o x ,^ -
vo 3 t/xepim/ua., A£jvvtsç^ oft o yeu,‘£ f l 3
ffxcfvemfact. tVt® , Sïcl&tçai u iç
tVt’ içt a w f elrjya., de cm, <TÇji<$y 78V
ip jQ e y im y lsl-v x y m u iç B L a fi, tràp/st-tes tfif
W Voüji^gt^ovTBS ôv lydoi- tÿ Çfi
iSfiy-ptcn Qtov oCoUç, Hi ^vAçTÇivv ’(Si
TV7° ô iixqiufyi/dse.
C A P V T H.
SVbtiles huiufmodi néque admodû
tritæ quæftiones,non tam demonr-
ftratione dogmatica, qua dubitatione
& difcuflïone côieâuraliindigét.neqi
committendum eft vt fermo in ea quæ
paru confentanea funt prolabatur, aut
a veritate aberret-.Scriptum eftemm !
Quærens quæt e , & iuxta me habita,
Quod verb ipfa facra Scripturaapertè
non dixit,quo paûo quifquam apertè
deckrarit > Cuius generis cenfeo efle
_ id, quodfcriptumeftinlibro de crca-
tione mundi, O ubd in principio fecit
Deusccelum &çerram. Et quidem
', qubd fecerit, facra Scriptura dicit, &
reuera hoc fide côpledimur.Ouomo-
do aùtcm, aut vnde,aut quanâ ratione
Aduerfiss Anthropomorphous.
K E $ A A. (3.
H1A rrVfyirm/t$i Vrac îp^à ij du, êjT&t-
^ , Cpt llantpoioias Sinai Sbyuceii-
£tettç,e7nx'7V>pttotù>ç^piseMoyfè {baeerfyjou çv^aç-
. çl*V)Ç,/ifJ'TV/te»T8vAsp^vlA|^.7nTa?<jvAJé^«-
c3&ptceVè<p 0.[AH rfjr£ßOVXay, iî^ÿiw t^ù) cpé*-
pe<3Ç TV ttyjns.yty^àefilduj ys, eri^trrfiëfi'ru,
è r jfif t pu I fixet, o 3 Q.(pciç 3 ydpifjea.'S hçjy
eve tÇn,tras curds Qy<pds Ifênfitni ; ^ -ri <Pnpu
■ piyça.Tr!cif ôv TeS ßi&Aiq -Us XSojxcyiylas,
óft ôv iimitmy & tfi fi y v^jovov xfi rloo
■ pieu, è oft fjfi mm'imxuy, sCpvi 3 ypfi.txfJ.iL 3
itçyy, % dxfipii ôv Tnçtj tvto StfifiSce. 3 o-
Tmf H irljwyU tjyefi^Ttoy efi^yip^i reeçjs v'ifi?-
H h Ui>