y$ W w h u p t ê i ©eocf mmiHTzq A H x c & alia id genus multa de Deo
. p • tT p Mofes non vnofctiptur* loco dixiffc
Aty»y o Moww, Qf» «Aijotpgo w yg&Qfis
K Y P I A A O 2.
Ei /vS/> nio, 3 xysü'fr , <$ '\jzyi»ee~<3$
uoot mmgyif , üyfUv ■sJttocitjom dffyotf a/Mi-
m Siitvu TV /7p£ jot?4p 'vjzsra ©&“ ) W *\jzb"
c u / t f [Jtamu x p jsm c d a ) . WJötfW r a r a . G i «»
cx,fpo /4 “T dvAjXTvy tsis di yoA® <£ o» Ajj>a-
fla. <PfiW , yi) tos «oAnJotï óboeCeia« <J>(As-
[jlIcu ij iJt/ixi&Lft dmms rtt£?-
%tm i «reeftirófa *Aü9®s 5 * tiAmmvs siSÜaf B
7f ^ èVrais af, t cAup xpjvmw , ev on^o
tïSbi 7rt$!wzv t^s-vis , ij «V a/iof *m*«l > W
jytS*'®?* cm, TnSttxvs üpvt&fi^ to dyxja yc( t
tü^yiay ^j£,tóju<imy ü' Ujjfttp&mt" Tra« Au
to EMAuwp ^*rt; (UctMop Js to&>s CW
dmlitcimis SL^gocpogjus tos w ’ dx,i!>vn TifrSfl'cti
TO Msetf$fJ<£v XJZ$>u'tn-mi tcS TVS
éjd.'yü feiifdds éJa>tyf.£pvm /Miftf; ytflW
if« Ewdoóap M&mitc, rpii -m dm v is fèvp-
Cogjti ifA&èCvffjxityis, eA?u Tbr tt eb t- Grxcorum mens erroris coeno imymtrvs,
jjT? V&d tv (®CJ<pn'wi/ <pap£u, <t£iov merfa fit, & fpem mendacium ha
Jlè W tos «s oiïTOl G<pJs Si Aiot# ^«pTO/uV'*«
airoT 2$&vv!*S S (3«!%S /«ftip . rtr£jsvora^z.»i
j^ a ', tpooip, ei G<?6l ties ©êeti ’dmfJU/MÏcdtti
lycra J4 <S ifyj£fuv- xjvTVfJa,%m </).’ et# oJ^ é-
tÉ^u« S >^1/««. 67f 2>l& f v m TW
a n a t Jiaelo« , *ys| /tSfliti w <tm%lci4 ■ aMnt-
5^a# oijtyt/ Afy»|i liu) JLofyuncu , w
iTe&if W <4 a i a f t & i c y / i 3 p _
t t h t a » V f ^ e i J pm ÏU ,, € ï y «tiw«D•"telligitjaliafqueprxtereavirtutes
/ ~ - . p r ~ quas domcfticas Sc internas habere
Tito fMfJJtmc TV ©tod , jytra tt o eJyoi^iw — • — .............
aM/UMTlza5a), W T« «/< TVT° 7ra.riytlA»jf dJ-
Tïjwfij CM/tyfmv. on /id/j tHo
y>ïg.\'i ta , yt) juojLUXMf ï%o yiyMTl <pgf>-
xt^tioSai rgfömxti Xsil oii <\u
rtSgJ« %o-n\icu itlcLf -duu ólAvSpi, (fajUu ai sya-
y t , yt) cL7ra4Ttimu> -rV e’^9» <P£?>"jV «iajaran/.
y&nOfpJ t!( TVT° Ae^ar « tV o Aar . _r . .
\ \ i i \ p ,, t; a i t : I Vacate, Sc cognolcite, qma
H“ » * ,w w * * E ego hun Deus. ] Vnum autem Sc
*>“ e‘Vu • ©«o#, s» y!< dziWTxm aya%i, maxime optandum bonum eft intV
tluji-ruv ipMf raZJf ©sop o
wsgjt ju?a9ay ^jUau, yt) e i dm.%!a. rfyf 3%
èfyns xjuyAittiy, y t r a >« o s’tpntTO. u/mAs -
yn/uSfiou i i Isvim TSr^jè ttboi , yt} ov70< *Ait-
Joo? , <\vaJyMOP «iSi ^ojteitq & wUoaj vofv, ou
Sï/cipynny -n yt< d.7rmU S 9iiop, yiyoMop jli
W 5«/«u y^ of)Tt{ GieaTr^u a5T?M«.jftiVop.
fertur.
C Y U t l T l ,
Si igitur,' 6 bone, improbis D x -
monibus , aut defertoribus Angc-
lis fubiici melius eft quam fub
Deo degere, Sc ab illo iolo re g i,
tibi vitro cedimus. Sin autem hoc
detcflandum eft iis quibus refta Sc
fana mens eft, quique verx pictatis
ftudio tenentur, adeoque nihil opta-
biliuseft , aut omnimodam fclicita-
tem magis conciliat, quam ccrtb fei-
re quid fit id quod re vera eft , ac
rebus vniuerfis prxeft, ex quo genus
omne virtutis prodit, Sc ad nos
venit ac velut c fonte bona featu-
riunt, cxleftiumque donorum lar-
gitio : quonam demum pa£to G rx corum
religio noftram antccellar ?
imb verb nunquid incomparabili
interuallo Chriftianorum religio fiin-
ö i cultus vnguento fragrans horum
vanitatem fuperat ? Et quidem cum
b e a t, fecundum prophetx voccm,
operxpretium eft videre quam alta
mente polleatnofter Iulianus, quife
ad exeelfum fapientix gradum eut-
dhim putat.Prxceperunt enim.inquit,
Sapicntes Deos imitari quantu huma-
na fert imbccillitas. Aliter autem res
perfici nequit, quam folarerumcon-
templatione, Sc affeftuum porrb va-
cuitate.Quam,opinor,irxvacuitatem
necefte eft, atqueitaDei imicationë,
quoad eius eft,exprimere,Sc prxclarx
ad id artis trationes edifcere.Êquidcm
fateor ego, Sc quifquis rcctè fentit,
quieto animo Scab omnicuramundi
vacuo illos vti debere , qui ad vé-
ram Dei contemplationem per-
gunt. Eb namque nos vniuerfi Do -
minus Sc opifex adducit , cüm
ter ea qux nos Deo firnil es efficiun c,
ira Vacare , quoad fieri poteft, nec
eius fluftibus agitari. Quod cum in
confefto fit apud omjies, vtpote
veriflimum, neceflario iam intelli-
gendum videtur, Deum iracundum
Scafperumnon eflc.fed ab Omni po-
tius ira Sc furore prorfus alienum.
C O N T R A I V L I A N V M , L I B . V . i 7 j
Cum ergo Mofes fgjgulari vir M & ,
pientia , non vnum aliquem igno-
tum Sc obfeurum Deum , feu parti-
cularem Sc falfum appeliet, fed hu-
ius vniuerfi creatorem Sc artificem,
qui reuera exiftit naturaque fua ac
fubftantia rerum omnium obtinet
dominatum , qua fronte Iulianus
ifnitationem illam Dei qux apud
Hebrxos reperitur, iram & furorenj
aeferoeem xmulationem dicere qu-
fus eft; Nifi forte hominum affeftus
in Deum cadere exiftimat, illumque
eodem nobifeum loco ac numero
imprudens reponic, per quem Sc in B <f ’1 criu/ri%'iaa Asjsw, VY “ S «#
o^ spcc ßi'ii» tV tiyPM/iS/iavy Ü y ij aià/uJgyi
\vmv "ImjXuvÙ/Ksfv %cïv , tbjJuiou|)jJi' tVä
TV i j Tiyvi-rtw fa]tj|flfciw»i ■mv&AnJwi
o m ij tÏs >{? •nd/J'mi' vn&) S'ai Ag—
^pra tLv Sll^ay , où «ft'/isr oJinui iiùj
EC ^ liok tv Qeoii fMjMtmv , ooyiw è W ju if
AZytoy yt| ^tjAsp ayCiov ; <\ur$&17n)7nLyï$
Taytmvm %l<iyxjTnis Ksdp UjjLa4 ctiapiQ/uiov
d% afa^zcvziof , ttp Si ov "ra 7rdp7u xst
<ù à furyi vrj$>%iv. >j «ft1 y t %!a y ç a -
quo produfta funt omnia. A t Scri-
pturadiuina, cum de eo loquitur,
non ex eius natura, fed ad noftrum
fenfum , Sc captum accommodate
dilferit. Ita enim noftris nomini-
bus, Sc fingularum rerum appella-
rionibus vtens ad fubtiliores intelle-
ftus nos perducit, Sc iis qux dicun-,
tur longe altiores. Quare humano-
rum corporum partes ei plerumque
affingit, non proprie, fed abufione
quadam, Sc a rebus humanis ducta
t y o i <PfjtJiû>i , c y 171(5 ycTp’ t û n i 2 ÿ ÿ - A z y z T O i ,
«Wv <ÿç d y oioi ts àfrfyu a z w i l y o f ts y ij A z y l v
* y \ fa a ç .\ im y à -r p if l i u a ç Z y b [ J & n , i j '& j i )f.
fc p £jyf.<T» t 'G T Ç a -y f+ a rm v (p a v a is x e y ç n / A / jn ,
U fiM4i(p i< pi< n v l^ v a js j i j a i a C t C d ^ l
ra rÇ JS d y io !a fi tSc AstAstp/uV ^ p Ç7rexe/pa.
fOSTïyqra r r V a t ^ k y t n v a y Qpfjtà.'nuiv / M t i a ,
rzn^Strat7T?<i v r A .jç O 'M Ç c u /td ju u xA Aw
/L&fjn , X j a s ~&np y i ytÇ)’ l i / a a c q j c m , m ~
s ... . r* çyàfyj.à’iwy-, dftias aiaCtZà^ouaa. fzaçsi
umihtudme, xc velut exemplis oui- '•'« i . . i ,i o v ' > f ' . j
bufdam feitè nos ad fubtiltm coq- 7 1 ? ^ | f t 7
‘ ■ " %s 7ï , ÈCçc-yyoy m a ty , a,'?yAotui £ àcriit/%-
top cm, /Ajafp munlSpicnv eaS>‘ otï qj êytçvu
(/A.mÇiuxj'raiy aufi-ri 'TfKa.yiasi-m-
(m/uptyvotmiy ItpJaAysv fidyj rF 7tSpa(eyjis, a~
"rav Si ni 7rdpT»x*ov, yjgf s yt fxdui-, $y/uiouj>~
yttvtw dyzvy\eu , yjp p&p toi yt) -mSav tiw e’<p?
eycçw "fy mtovpüpuv tlovzl ims Aètav oSùy t
XsrtJJpA&'m, VTO x.d.p G /’ ôpyri Azym-n tvtemplationem
euehit. Quemadmo
dum ergo rei corporis, magnitudi-
nis, Sc quanticatis experti, fimplici,
Sc incompofitx membra interdum
affingit, quafi vnumquodque mem-
brum aljquid eorum qux illi infunt
.obliquè fignifieet > oculus quidem,
omnia intuendi, aures, cuncta au-
diendi, manus, creandi vim, pedes
denique fummam iUUUlWJll i1nX1 IrveDbUubs advg eCnllduilbs \ VO_A * OS P û * f e IV , / A
facilitate!)! ac agilicatem : ira licèt D A? 11 ■ ®J°0’ c^c-TO yo7> Ufxec$ tQiyoi yojy,
• 1 — r \ — _ C ^ j ! . 1 * <* \S ( tp té f tl.t d’ ri <p■i -x mTd) VcS_..■r■ainv /, A, -é.i.y..a..j .t.o) m /%O. s- , I.5N L
JD S/j it? T^f tya/vS/jav TKUûTïni y&çjis tvi® >iypfyfivy.
ÇvnxM A<V' y* to %iop ànm jis.
Tr)\.lw {peyc m etj-rlas aiu7miiîvy
jîjt/tÿT aj! io yi) Çvjvp s
n ’a flm vn c ^Tf fjA ù à^i/jûov i°i{ xifSÈdoif
•SJZS0 MMTZlçy. 10 e/s 'ïiTJÇ7tl7IP
paj Si yjLTWixiÇtcQoei (c pxclÀ& dy Slxp• (È
merito potius pleftendos aio. Vt E y>SçtTvisTzvvviQ^is aAumtA&s to a#g7nçoo.To-
cnimpueros non incrcpare,quumab iop, yjs%,^Sf à/Jï/A iiptti ‘fkrTrl\ÿiTjzc5aj toIj
fJM d jiyo^t^V llâ%<n " ffl 7rajSuy. v-rèp oTtu-ro
dW fyu/v8/!/av Trapyrtvup nviZnni Sla id -
m i , r a 3% opyyis ftpeiAoioq Qeojj-
S i (pafvoliv Asndy i'mulwiyfj.zva , tvti yji;
(Spyta^oi Atyenu , Cpanj d i U/acu; xy-
ygipSplay "fâf dytay , Jpit azxvcJpSyi II/mis ,
P “ i
jra in Deo forte dicatur , humano
fnore iubet intelligi , quafi verb
fi in ilium cadere poftet perturbatio,
earn paterctur , qualitate faci-
nprum eo adaftus.. natura quip-
pe fua Deus affeclu caret. Ne-
que tarnen dicere yelim eam ob
caufam fubditis impu.ne eflè debere,
fi officium contempferint , aut in
defcSIionem exiluerint ; fed iure
officio defeiucrint, fic infacinorofo.s
non arnimaduertere, perniciofum eft.
C u m ergo quorumlibet facinorum
qualitati Scponderi pcenx debe.anfuq
-fi profedio illatx demum appareant,
turn iratum numen dicitur a fimftis
yiris , voce nobis accommodaca;
Cyntya lulianum.