tij j, 3 I J I I
Ji,
ill
38 B. C Y R I L L I A R C H i :
Ai%v fc y^>f 'Sçi Ai%s cx-Aex.-
VOS, àxpoyaviaios, ivvi/uss, els xttyaAluj yce-
, vices, èeis và %/uS^ia Hiàii ti^/oS/jos igP ^ TO
0 £8cT vmQs- a * $ f { S e y t o i x J vivaxiy^
eçoci^vnivy y> oAsnSï’ oAsvvtSi^geia
* U. m- * xjoviSfùoe 7011 Ai/Tl 6 %amaoç laicoiß’ im -
nXm yee Si jaa?Ao1'Qn S ciitéyv cLuvl. cbooiw, /y
iivus sfirai^4 yvsfjlouÿ ?s,p s fçlv
ô/Mivofyris, tlsJSiav dans ietvgj.<poi tyvoivvms
y£> ai 1160m (x e n ^w u i n ISiàv 7tvé*è /oavos',
yçj.i’itu Si fjuaAAov, (Si ityltti, ’6in <$ àx.£yv,
%>vrnçtv, cl^atpaf aTs, ii) q j dujuif <j KSi a xpaitj'
jyt0’ ïvumv vloù àAvffrnluj ISla aajuavi- *93 às-
'tty Aiytf&i m%v G/”ù ai*^çyvnvus’ lÿjvti T
ÇvtuvCisi'a^ivo/v àvndjis tes ©eoV ÿmvofvzq
xefëAojuivos xscva ye Z a i^ y v n y o v jcj^tîi
^ßjom càvisvofiSloi wvèSus-viXsiX j ns a’j.'ofi-
vnt jUifçf.pyg.yttv to àyioTwms ài/fif. Am ’ 1V o s
pjb/iv àSl Tî (pçyvfy iyfciysLfS/), ij itfyncoStlvti-
5îo^tê5» , T ßounAiKlw te ij àSjgoçpotyov èpp^ó-
/Afioi vçiÇoii. muouirlvj. SÏAty&n cùniç Suo
çùoeav m %1a.Se 7^ oi/o/uÔ^ , g>(jtvi^e S Sb-
VStw ’sfmvi/uei juta’ cJ^ounas • yyj <$/uivÇAov sis
A sp ts sag /uj' G fx is ohayopAas cq^twivas ■ lean
àxoucm Àeysnoç y juaysc&ix FIcwAsv f%a7zi-
ç iM voQ eo s toi/ ifov cd'iy,'ßtua/u)t'jon ceo yewaj-
xès ,$fji/o8/Jov*is&i Ù/asd ,amyi<pycn} [ jjè T
ceoÇ}eoS<puo7uA3‘y >nd.vziçàAt)ai vopuaiJS’ oj
yè> yépvev ceo jeic/a^xls' y y i p m d j& i vofxor
CVly y ÇivaXJOJXOS thtyoç vu ypp’ fiffif- itiy ç ji-
/ada 3 /julAAôv vafs aentf Çana/s, dovu «S'il m -
Air els fAm o lo u m. iijm/udJja.
v . B^a7[iç^Ae <Pnmv, o&ipo lin djon cùi-
• n , fyopAfioI ceo jMucLfyèç, fy lrJijjo v<\1otç tl~
* oACei [osn^cefijyiï llScuv^t&jof(cpi Svo Çoj^ç'O ^ av/jo-
Ca^noV 3' paikx djuij a i& ç ym 'm u , Aty\- i-mi
dTmiTHJBiTon (piAstixPV, 7U ify je 75 r\yeni 110-
puVyô'QtoçAiyjiç ;
Eîro imo Cfio i/ j£ çp rvn t( aAvfjtuç èie a î,
vu. yrnvQ.<pn <£ avraoin iyooeàjaha, 53 aia/LCpi-
.Asyÿnt iyovvu, vo yo yikpv g U cùnii/- a iavçivniy
■mipaflô/jpç ; 7ii,<t 7r67înl!i<^)ev>îJa<i/ cJ% yeÿLncS) 0
vtuvvp ^ aoivYiçy. '/sa Avvçcùvicu j y viv ceo *pi6 ov-
<n*4 aonr<l>tc(J7uA9^si/j vio 0 y^ornAal ^
aea/Laj; vj^éfèpai v i f ÿ^y-Vay, lia viAnfàm vu
Trdfivu ; igy. 3 TT&pvu. S'Luiaodai/yiA.yçyav, to
K9tô v/aco; Çvoiaiç Êûn^t'lî) i&j vci( 4 aidScj’Tîumnjg
aià-^<[$jUj{Çjii) refè} vivos y iy ça -
P I S C . A L E X A N D R .
lapidem ereftum in titulum : is enim
eft lapis eleftus, angularis, pteciofus, 1&i lt
in caput anguli , & a Deo & Patre in
fundamenta Sion pofitus. Ad ha:c,
modum etiatn velim infpicias, quo fit
vnclus: non enim oleo totum vndique
lapidem beatus Iacob irrigauit, fed in
illius extremum infudit. Igittn', vt ita
dicamus, non totusillevnigenitus,ne-
que in fua ipfenatura, qua Verbum
eft j vn&us eft ( nam quomodo fuus
illi fpiritus impertitus intelligi poflit;)
fed potius, \ t dixi, in extremo vngi-
tu r , hoc eft, exterius, & tanquam in
parte atque extremo, nimirum in fuo
per veram vnionem corpore: Sc ficut , Pttt ,
paflus elfe carne dicitur humanitus,
quamuis per naturam vt Deus eflet
impailibilisj ita intelligitur vnflus fe-
cundum humanitatem, licet vngatip-
fe fuo fpiritu quos ipfius fanflitatem
participate decet. Ita nos Sc fentire
ftatuimus, Sc re£tc ingredi confueui-
mus , vt regia reftaque via tendamus.
Ipfe vero cum eiufmodi nomina duas
naturas fignificare dicat, alterutri quod
fibi placuit pro fuo arbitrio tribuit, Sc
de humijibus.verbis ad carnis difpen-
fationem pertinentibus erubefeit; Sc.
quamuis beatum Paulum audiat di-
centem , Mifit Deus filium fuum fa- Sa! 4
£tum ex muliere , fa£lum fub lege ;
Apage , inquit ,'ne Verbum ex Deo
natum efle mifllim putes : non enim
ex muliere faftum eft, non faiftum fub
lege. Atque vt oftendamus quod dici-
; mus non vanum efle figmentum , fed
ipfius nos vti vocibus, ipfa iam rurfus
eius verbain medium afferam.
Mifit enim , inquit , Deus filium .. nesto-
fuum, fadlum ex muliere, faftum fuj? ..
lege.- Hoc loco indicat quidem duas „
naturas, fed, id dicit quod humanitati..
conuenit: alioqui roga contentiofum
hominem, quifnam faflus eft fub lege?
illeneDeusyerbumiai'iaq . • i | „
Iam vero quomodo non fit plane ftu- cyru..
pidus, qui res adeo claras;;&omnibus CAP-“ ‘-
notas, Sc abomni dubitatione alienas.,
quod ad ipfiim attinct,- conatur euerte-
re ? Quem nobis Pater de catlo mifit E rf
Saluatorcm ac Redciuptorem ? nonne P 4
ipfum Verbum de fua eflentia natum >
Quis nam ille eft qui defeendit & afeen-
ditfuper eatlos, vt impleretomnia?num
hoc ipfum pofle onlniaimplcre, noftrse
efle opus natur* putas, & humanitatis
mcnfurK tribuis > de quo nam feripfit
loan.*.'
lean 8.
Ibid.
PfaJ. if .
Ieaaa«.
Pfal.io*.
Ifai. 4).
Sxod.iy.
Pfifl.iej.
Cal. 4.
A D V E R S V S N E $ T O R I V M , L I B . II. i9
beatus Ioannes ; Qui defurfum venir, A q>6V S I , Sdlce%n K M
lupra omnia eft ? An ipfutri quoqne .t>T f&p'j) TfityjT&v ’&iv j vl'_ r^/!a yt in v è ee»u5w s *4f41;-
cti &)<; lïjSüdfcov <5S! jute# ’Onrlffif ts,
(c Aèy&V’ U/U€i$ qMj t^cT syg^, iy£
etico ilfjA; TtttAiv èy£ ebt ilfju cfy TV yéay'ë
r(svrTW' gI yS ItO T0$ CM, yUOCLIÏtÖ$ J^ö* 6-
vet ctMo) ' ê y yC(5tMop é t Q f X C u *
(c d v '^S 0V \ 7T£$riVa$ , o ocico%v Tg,
Xf Oót @göcf T&'JPï, 7n»$ c$ vöoiTo 1L etieddem
5c de cjelo intclügeretur ? quo- wQ_ \ » r . » > . / - . / v ^
modo fupra ömnia & non de mundo, B ^ ^ ^ ; nues tTtSpo **pv»v w COC
^ "^TTD y . TV JWöyUV; 'tdi YjojJL'ti /Uegy$ r\jzit’t£ {-
pjov 2 ^ T Gfxst»è vJcev ti'riüv y t 'S
'Qfè'Kov tv a}^jfep'ninii'rl ju l^ v ,
vrèp'TZüV r\jZtrt) 0 göcf. <&urrv iti, ^ &èèvè&u§
XStTWO/ASttè TOP TatTi^t' tyjTül f
^ls&ctspYf)v 0 6 c$ , xj tyx, t% VjïW èü/t^rtityrf-
vu>$ Ljo$ysvo^pvig. fcSÈ} Tivoï (pyfatP 6fJUttasl&
ot A ct Q j \ , cJ%cL7Tz<p{Ae Tov 7iy>v cu/rtf kA
idoziTO cuiïsil ^criääze yb ifju ii;, $ ‘Zöf’iaCtc,) cB c
CL % « , Xw* cujTdg o zü&os, W ^ ygcupod,
AMcc vetj (pyotv4 o 7T&piTi 7rKv\o<}uZ Slcuoi/cSf}04
0go? Aly>$ ctTrl^cATr^. thet ' ntüS y^f
e b t ?f) <pcL/L$ß eteniv; 8 ’ otuii 7n/x<p^rianaJi •
>(ct7ziypß^ju^^ ouo ’^ j e t yjsf TV 7nfyü&&(pou M af-
oicoï, a s licA.'&rippyi'fovrnf OëoS Sé^ctv V {M~
Tricot Yi<hxr,ytovcc £<py) , ort ygfy&fëvixJv o
0 g o$ g iSl/ 7TU(>)<; *Qn S w Ê Ê Xivcc. x-A aL-wicPis
A iy s vm s TV /A&KSL&ü A a Q j l cgt& s oAtiv
y^c/u'nuo'm O to v ' c^cfcTra^A'jV O TCVëSfjA Q u *
nouabis faeiem te rv x j forcaiTc non ere- D ^ KTicdtuvvw % ^cCKuvifc S
d e s 5, -& - homi-n •e m Dei frp iritu• *p le—n um yy~\ e &7rv<p\i( Fi<, ,’7&/. y£L 'Küv y \ i , » .p. om. /o i-i é ¥
rpv 7ivbju&rn)<$>Q0ßV\ V y è y 'm zIvt}erjv/uel&£cL-
7IkUv S %iov ay csA rtTitiv
tvtcüv/Ut^ytofricrlëv a v , e b t dvov cumJ S dv
intijiv g?) dj 7K 7r^pTtt: Tiïwgjuo . 'fëju’TW ttov * */r#
^ ozttniv’ Asyw m 70LAivy è ctAyfav ct7r&-
vcLftiaySbful/', o’cuu’TtStex, ydvea vjtTaxoAsv-
w Jïivriflljtêfjoe >1 c3ct TTDV TptyjT&S dlf ct/UZïbis
de Deo fermonern haberi quidem | S j fcSèvms
humano mórc,fic tarnen mtelhgi,vt t « < n - 7. 1. . . f, . . w,
illi foli conuenit. Sed-Ülum non leuker. W ’ * * * * O " » * * * , » * » 1 ^
7cvoiS‘ vo^vuj yeulsM^ as&P uovoj /Jevä
vnr'nJofuCiiite'^y/uevficiis do’vo Z , ‘\jzzo nc-
fju>v AiysST* -rac coo (dïotivcdfëjs As-
•pv. CfSiv oe^s/ovrf o Ssipia.' fxofJipeaL yo
o US • vofjtoji.’teS'SiiAsyo'rl 13 ©go$- (c gi/w^ü y yS -
pvev c& ^fams , y yiyrntn 'ó o v vojto-' St
»»bil a A n jis , ovi vï(avnlio»cev ia uv ir, o x^ Cpil-
<nv iSiav avcovnv igij JdrAsS' (iva yepn XX'0.
mentiri fortafl'e putandum eft , cum
Iudteorüm populos obiurgahs dicit :
Vos de deorfum eftis, ego de fupernis
fum ? Sc rurfum : Ego non fum de hoe
mundo. Nam fi homo .eflet ex muliere
vni cuilibet aliorum fimile, acnon pö-
tius incârnatum Sc in humana forma
confpeftum illud defurfum Sc ex Deo
Patre Verbum , quomodo defurfum
quamuis propter carnem pars eflet
mundi, Sc quantum dieerc ras eft, ex
menfura qua: humanitati conuenit,
fub Deo faftum cum omnibus ! Hac
ratione etiam Deum fuum appcllabat
ipfum Pattern', quamuis ipfc quoque
ex natura Deux eflet , Sc ex eius fiib-
ftantia Filius vnigenitus extitiflet. De
quo nam ergo dicit beatus Dauid:
Mifit verbum fuum , Sc fanauit eos ï
Saluauit enim nos non legatus , non £
angelus, led ipfe Dominus, lèeundum
Scripturas.Efto, inquit, V erbum quod
omnia poteft implere, miffbm e ft: fed
quomodo? vbi enim non illud efle d i.
cemus > aut quo mittetur > Infimula-
bis igitur Molen ilium fapientiflimum,
quafi non mediocri iniuria Dei glo-
riam affecerit: dixit enim : Defeendk
Deus ignis fpecie in montem Sina : Sc
quamuis beatum Dauid audias dicere
omnium prarpotenti Deo : Emittes
fpiritum tuum Sc creabuntur , Sc re
mentiri putabis : neque enim Deus
migrando mouetur, neque de loco-ad
locum trarific, perinde ac fi non ei
proprium fit in omnibus efle , Sc 01ft-
niatcomplere. Hæc tecum ipfe vicif-
flg K M j ^ijS., Sc à vera fententia di-
feedes, tmi ipfi Sc quidem foli obfequi
certus Sedm meliori effeS vtiquefen-
tentia fi illud Cogitarcs , omnem in o -
conturbanit, quod Dci Patris Verbum
fub lege faàum efle dicitur : nullus
tarnen eft ih hae re metuendi locus,
nam permanfit qnod e ra t, legiflator
inquamSc Deus. Ac fi non faftus eflet
homo , neqpe etiam fub lege faftus
fuiflet. Seu quia verum eft feipfum
humiliafl'e, qui ex natura fua furfum
erat ac fubli.mis, & præterea faftum efle