©Sa/ Qvioiv ÙVgyl/OP , Sj OÇC/LTtV 0P78L ViVCL , iV
CAO TV 0^a3«/ MtfllÛ 7Ï$ QVçtpQÇ. A ÇJLÇ07l/\<{
yz fjlut ov% ùSt *5m>t jbtojÿ ISbxei. rm%v -3 où
yàf TOI Cp»Jl GÏiuTZ%la§fZtj TOP ©J^VOP , CUTE
jjluù <yio 'ttojztpw 7ÿ ' çoiyti'&y y ’Gnvo§ Si
Tri^^joy 2t tKD/uuL rW TEojoifCàV <l/uetoj£V, xdf
i?J&7cwç ■ nvÆxlç. yj) o /J$ F Admit %/jo-
•v|^oV TE TÎJ> KÛUfXOV ÇnOJ , ^ ÇûfoV POZçjV.
iç>!<p]ai St xdî (TâtÇJvoiglv eamJ. fyjvnlv te xdt
<pyZCp7DP y TO J4 riXOV z\$ tUo ctUtff CpVJlP y Sfe-
Cjfyiu\. 7rt<$(dwx* St ov% ü)S$ ttolAiv o cL/tt?
(pOlTHTVIÇ. OVTE y> tfX^VyCV 0?\ÿV Si oAcaV y COTE
voeçjv y ovTi r&Çj?mcL Sfaixov/ifyuov, G&fi
fymov 7?) SiStéxnv ootov , àvVv* aç a!cp%cp7DP,
sd) cLyd»iov. x$A 7ntA.1v o Æ/o Si S$voç , xd\
2>1&&oyi n?ç PA&mv , 7?<jV w$M ™
ttAjutoï Sfo&.Çê'ny j Oeov y xd vAlu>, x& gf-
Sbç' X3A ©2ov <<4« tynffi w Tmimlco y v-
Aluf J'E , cS *\J3t73fcfi/t4v01> , éîSbç St y <5 ix$0-
çvu tV ytVOtfyjGÙV f^e/iSiyjUitL. AvT^jlçZtTO^ (
^6 TntAiv A & çoteMç <witS y xd ev> w/tGajvj
yafizLnm%. S y^ys elSbç , y (Pçjv^v yj
te y iv Cipc cLfyoï. Svo Si ÇAvauj <prun *§£
ycu; y ©so* xdi vAUv. Si tcJlAiv o P ^ t -
mv f(dl tV oAcav "^>^04 Atyeov , %ov te
Xj xjAuu y xd ZiSbç , ^rÇjciidy{ x& Tirmprrlujy
leu Si Xy oAsu « v f Ivojudty • è r&çjç yt
\SMTCt> T it o u A lc u C tfyjDTOV EllU A V y
lüù mjtUo If) Çwn. üm ‘è iïShi o, ii ■ mrÀ
é£lv, vÇtçnycu Sbù, ecoto èaviD , ys-yi-TTU j
ïiib ISiotç cuiVn êjÿi/ULaai. t<fx c i Vif tQ
©£ocf voriuatnv •\jzz-c(sp^ii auii , Ê CsX iSiav
l/'pvl'iv fc^xjV , îljsuu oùoiaoiii. T /mil «ïo ^oot
(OOîKiAjMTtf o/ à.A.v%iai ipbrinaj , tiw
à./jueiMinpt è XTiK<uiçàrTliju ülgï-fjoiey 'r&l&tr ;
71« rfy" àvofjutTfJLivm , TV ■ 4*uAe7rtîi dm \ -
^ÿL^o/iS/j ; 7(« nii! 4^>of tv >ÿ fjutSiva. Sfe.-
Tflajoa/ ^7niv , îwraiiéi«« àl^iov ; /u£iïv>v Si ,
rcài Sfy eitv açin^tcf rzr&f yt O JN^V Sfya/rnï-
ooj luMi, ol'yt '(smé'uni Si»iu??T>txjcoi 7stAti%t<,
<60 ys‘.ov <6Vt ^AK<t è ffxpcSv cto-
T^/ /XMÏiÇtfcrjÇ Si^dff; tTrtïjSl fyfybOTSt X* t^ÿ.-
TîT^TTeV O 777^^1 JîCpCÇ IovAWOÇ, (C ^jd^OKCOTT]^
A*fy> ra Mu>«îù>{. «wm jj' jÿ yctnxo ra ttA/Itu xo-
x58;, tstî P ajitoW Asj3i4 S/JTf'7$‘ii'a!yjr «il.
u<4 >hmoXjLi& , ^ eftiei.
l (ùffragatur & »e''«’ , di£tum a i t , quafi
»estin', afpeftabiJc, vc ex afpeûucælutn
nuncupatum intelligeretur. Ariftoteli
longé alia mens eft. Quidum?nempe
cælum non compofitum quidem, nec
ex quatuor elementis conflatum docet,
fedquintumquoddam corpus commi-
nifcicur àquatuorillis prorfusalienum.
Plato , animam mundo tribuit, & vi-
tam fenfu prædicam , adeoque proui-
dentiam quandam ducem & guberna-
tricem ei pra:ficic : fadum verb efle Sc
corruptioni obnoxium, quod ad eius
! naturàm attinec, decernit. A t eius di-
fcipulus Ariftoteles contrariam feriten-
tiam fequutus, nec animatum efle per
omnes partes, neque fenfu præditum,
neque àprouidentiagubernatü, neque
verofaftum concedit,fed velutortus Si
intérims expertem ftatuit. Rurfum fa-
piens ille Plato., Si omnium prædica-
tioneceleberrimus, tria principia vni-
uerfi confticuit: Deum,Matenam, Si
Ideam. Deum opifieem efle afferit ;
Materiam fubieâum ; Ideam vero:
exemplar cuiufque eorum qua: fiunt.
Hune perinde refellit Ariftoteles, Si
inter eùs conuenire omnino non po-
teft. Ideam enim principium efle nec
credere vult, nec conccdere, duoque
tantum principia decernit, Deum Si
Materiam.Plato tribus rerum omnium
principüs conftitutis, D eo, materia
Si Idea, quartum etiam inducit,quam
animam VNiVERSi nominat. Prxtc-
rea cum materiam dixiflet ingenitam,
rurfus genitam illam efle ait.Quid quod
cum Ideam interdum per fe fubfiftere
concédât, inuentis ipfe fuis répugnât,
nec meminitalicubi diccre ïtf Dei mente
& cogitatione ipfam efle,'nec pro-
priam baiere exiftentiam Cue eflèn-
tiam. Quibufnam igitur aflènfl verita-
tis indagatoresreprehenflonis & erro-
ris vacuum iter decurrent î quem ex
iis qui nominatim funtappellati,men-
dacii culpa liberâbtmus ? aut quem nul- '
lomodolapfum noftris fuffragiis com-
probabimus? Imo quid habebunt quo
quenquam à fententia reuocent aufto-
ricatis, qui tam longe à vero abierunt,vt
nonfoluminter fe, fed fecum ipft pU-
gnent ! Vidit hæc Si obftupuit folcr- !
tiflimus illelulianusj hincad fugillan-
da MoCs feripta vertitur , & lus deque
verfls omnibus, lilxros Platonis au-
det illis opponere,& ait.
IvlIANVS.
ce loquatur, & quomodo loquentem
ilium introducat cum de mundi erea-
tioneferibit, confideray vt Platonis Si
Mofls de,mundi opiflcio doarinam inlaicemcontendamus.
Sicenimpatcbitj
vtcralteropræftanrioracDeo dignior,
Exod. jj.
Cencf. U
. HiePI . ÎViL I K ? Hic Platonis verba,Ir mVuSâ,t: jc onefe ra- 4 p . Æ I O< Yp A, I A N O S .
mus. Quid igirur hic 'de mundi Opifi- , ^ >ei> ^oôAeSo, m tv
71 Ucuo 8 3 TV SvilUtotjyyS
i ^ Tlitti 'sfetntymii dim.T q>oe»cti du r i »)-
<ry.°y)ncL, otcsW îto, m<. fe P ast-ranos ic, Mia-
<na>im>^*o^3v'tcu JÙTlct$ÿLÇd,Aa>/Ldfj
___t ^ A“ ÿorsin , iiç o Xftidlaiii èjijis di'io4 sT
fllene qui Gmulacra/ Deorum co lu irj ©«««Tfta,AKor à./, o Xsîs tiSaAiK A£A£ie&ixck
P la to ; anM o fe s , cui D eum d iu in * Ik F a»w , Ü«& } L ÏÂ J g
te r* referunt [ os ad os fuiflfe loq.uu- B ' ' ^ ^ o ,
tum. ] [; In.principio fecit Dens e r E , M r S M & W L '
ism ^ . • . • r 'Tf-VpiwX) y.yluj?dg yn-Uu 'diçptoçij <t-
K&fy'OK&J&çoçjXj crxj7°çi7ràfla> £ aLÇ>vcjow (c 7tydj~
fta. QeoJt7n<pij>eTi i7r&/ju t etfit-re? i ^ timt
o q j 5 , ^ ity e n cpJç. ei-
SivS Qeoe 3 <pcSf , orl hsoAsv ,<4
o Q ili idet/uim Ç qutI ; £ ifyobfAcmv tv md-
■rat« , ^ àccLtenv S ®d$ 3 v /tè ^v , ^
Z 0X3K( cooa.Aioi tvK.7a. rJ) iÿpeio iczmçy., g
e^o'siT) 1\fù& / J ol. X, ti-mt ô ®tk ; yi~
titjxra çe ptaijua. do ( Jm v" ilSdiof ‘ k, cm à. Ai-
ait o &eo( 3 fia /ta où^cm- x, givrsv o @to(,
otwct^inzo 3^ tlSaj> 3 tv ov^ cvoS
t k nooctyoyJoj fAip , g o q ÿ rm ^
i $ e n vrac ^ dont o Qdi- ÜA»çnodm « J j
@>07^1110 yof-nv , £ fu'Asn xJfTnftito ■ ^ gfWçi; S
©604- ypri'JiTvoty (pan/e; do -vJ cppid,uarl
minationem fuper terram. Et pofuit ? f é ? S' ^ f . ^ ^ ^ è »
„ ea Deus in firmamento caeli, vt lu- D dô'ou, o ®ioi do tzj c^ptco/tonl v" i^ to S , a<7t
„ ceant fuper terram
, Si habeant ^ ’ï j y j i tk è JtvKTti.
do KZivnifyUTerdCuadt cptioi 7mn>ù\±
cQaf djero v ©eotf, V7ï 3 trxjToi, vas 3 iiStop.
W™1 i ï f j 0 $i'Kov%t îi7cina téce TV <Pcot}ç ,
o-rt (V&çttl'atTo; QeoJ , e/W|/ g-rf ^
TES VVKTOi , y j T&t ^ dGvojov , r j
ÇJ. TV vStoToç. o St drdkt-ii7«t coç cüJJ. ycysi/o-
■mt oAw, xçJ tpi -KofAcLxAf ftoncQdii dtrftf.
UmsovTi rï; tW df%a,t "fmxoiha $uU a ( ,
imvmaf, oJcoV 'Q m t cr&frigfrcràp ,
06A& rV Tîêr tdji ou£y.vot fjvot xsi Ttêr ràt)
ylùc ou fitly , à i J y ©for r j rit M a .
fftet, cooTofiULTtoy fdj) edditoi Tmmiuj ■ J'ahs Si
cOæoxtifiïfnK Kborfitr-m^.. 3 Si, y) J j h2 dôçp-
154 CT dxJdsuméJaiço; , edéy li& É j gjj, ;
•dut fi&fit uy^Sp xJ) ^>tgj.y oÿcnao vAlui nsioiw-
Tos, XMofitdjt^ÿ. Si tùnis rit Qloo d jo d p t-
Tts. , . S i \ . 'd
n lum & terram, Terra autem erat in-
uiflbilis Si incompoGta ; Si tenebra:
» fuper abyflum ; Si fpiricus Domini
ferebatur fupèr aquam. Et dixit
Deus., Fiat lux : Si fada eft lux..
„ Et yidit Deus lucem , quia bona
„ eft. Et difeireuit Deus inter lucem
» & tenebras ,& vocauit Deus lucem
„ diem , & tenebras vocauit noftem.
„ Et faiftum eft vefpere,& faeftum eft mai
„n e dies vnus. Et dixit Deus,Fiat
„ Grmamentum in medio aqua ; Et
„ vocauit Deus firmamentum, cælum;
„ Et dixit Deus ; Congregetur aquay
„ quæ fub cælo , in congregatiohem
vnam, vt appareat arida. Et faftum
„ eft flc. Et dixit Deus : Germinet
„ terra herbam pabuli , Si lignum fru-
ftiferum. Et dixit Deus : Fiant lu-
„ minaria in firmamento cæli ad illu-
iuper „ principarum diei ac nodis. ] In Misa
nec abyflum faiftam ait à D e o ,
nec tenebras, nec aquam ; tamet-
f î , cum lucem Dei iuflu faiftam
fcripfiflet , idem plané, de noifte
abyflo , 8i aqua difturn oportuit :
veruntamen.de illis, quafi de rebus
fadis , nihil prorfus loquitur,
cum identidem ea commemoret.
Quid quod ne Angelorum quidem
meminit,quomodo creati, aut faefti,
nedum qua ratione produifti fuerint, ^
fed corpora duntaxar commémorât,
quæ cælo aut terra continentur, ita vt
lècundum Mofem nullam rem incor-
poream Deus feccrit, fed materiam
tantum fubiedam digelferit. Illud
.v e ro , Terra erat inuifibilis Si in-
compofita , nihil aliud eft quàm hm-
midam quidem Si aridam fubftan-
tiam , materiam facere ; eius autem
ordinatorem Deum introdui
r e . ,